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Expedition Sous 48 H En Suivi La Poste / Emballage Bullepack

R100050096: 1973. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Papier jauni. 150 pages - plats jaunis - pliure sur le 2ème plat. . . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES

Préfacé par Simone Veil, Jean-Louis Crémieux-Brilhac, Serge Klarsfeld et André Kaspi et soutenu par la Fondation pour la Mémoire de la Shoah. A la veille de la guerre, la population juive de France offre une grande diversité que l'on retrouve dans son engagement dans la Résistance, des Juifs de la Résistance nationale aux organisations de résistance juive proprement dites. Ces dernières ont aidé les Juifs à se cacher, en fabriquant à leur intention des faux papiers, en les aidant à franchir les frontières (suisse ou espagnole) ou la ligne de démarcation, en leur procurant des moyens financiers pour survivre, en réduisant au silence ou en abattant les dénonciateurs et les « chasseurs de Juifs », en organisant des évasions de prisonniers, et en diffusant des informations destinées à soutenir moralement les persécutés et à leur gagner des sympathies au sein de la population non juive. Écrit par une grande figure de cette résistance, ce livre, qui s'adresse à un large public, a pour objectif de faire reconnaître la réalité de l'engagement armé des Juifs contre les nazis, l'organisation des réseaux juifs de sauvetage et de rendre hommage aux non-Juifs sans l'aide desquels rien n'aurait été possible.

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Livre a L?etat de Neuf. Expedie Sous 3 Jours Ouvres. Numero de Suivi Communique Avant Envoi, Emballage Renforce. Ean:9782383381693

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Zustand: Sehr gut - Gepflegter, sauberer Zustand. Seiten: 1088 Sprache: Französisch Produktart: Bücher

RO80247340: 2000. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 285 pages. Etiquette de prix collée au second plat. . . . Classification Dewey : 296-Judaïsme

Préface du Grand Rabbin de France Haïm Korsia. Ce petit livre est né d'une rencontre de l'auteur, prêtre spécialiste de la liturgie, avec la communauté et la synagogue de Tours. Il y montre l'influence de la liturgie juive du Temple sur les rites de la messe catholique. Il nous aide ainsi à comprendre et à vivre la messe en héritiers de nos frères aînés dans la foi. L'ouvrage du Père Jean-Baptiste Nadler nous rappelle ce que certains auraient malheureusement tendance à oublier, à savoir que tous les premiers Chrétiens étaient juifs, juifs pratiquants. Cette proximité explique cette autre vérité historique : la prenté entre les rites juifs et les rites chrétiens. Ce "si grand patrimoine commun aux Chrétiens et aux Juifs" n'empêche pas la différenciation entre les deux religions. C'est le propre de l'histoire humaine que chacun trouve son chemin propre. Mais c'est aussi la grandeur de l'homme de savoir trouver les points de convergence et de dépasser les différences afin de trouver l'espérance toujours partagée, comme le rameau sait trouver son ressourcement dans la sève de "l'arbre dont il est l'une des ramifications".

Préface du Grand Rabbin de France Haïm Korsia. Ce petit livre est né d'une rencontre de l'auteur, prêtre spécialiste de la liturgie, avec la communauté et la synagogue de Tours. Il y montre l'influence de la liturgie juive du Temple sur les rites de la messe catholique. Il nous aide ainsi à comprendre et à vivre la messe en héritiers de nos frères aînés dans la foi. L'ouvrage du Père Jean-Baptiste Nadler nous rappelle ce que certains auraient malheureusement tendance à oublier, à savoir que tous les premiers Chrétiens étaient juifs, juifs pratiquants. Cette proximité explique cette autre vérité historique : la prenté entre les rites juifs et les rites chrétiens. Ce "si grand patrimoine commun aux Chrétiens et aux Juifs" n'empêche pas la différenciation entre les deux religions. C'est le propre de l'histoire humaine que chacun trouve son chemin propre. Mais c'est aussi la grandeur de l'homme de savoir trouver les points de convergence et de dépasser les différences afin de trouver l'espérance toujours partagée, comme le rameau sait trouver son ressourcement dans la sève de "l'arbre dont il est l'une des ramifications".

Du Maroc au Liban, il ne reste plus guère de Juifs depuis les indépendances, alors qu’ils y étaient si nombreux et installés de si longue date. Tous ou presque ont connu l’exil. À part deux Stambouliotes, c’est de là qu’une trentaine d’entre eux racontent avec ironie, lucidité, nostalgie, tendresse et drôlerie leur enfance dans le pays aimé et perdu. L’écrivain Leïla Sebbar dirige ici son huitième ouvrage collectif composés de récits d’enfance.

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A la fin de la periode talmudique, la pensee juive a pour matiere la revelation biblique, ainsi que toute la loi orale qui la complete et l'interprete. Cette interpretation a ses methodes propres qui, rigoureuses dans leur genre, ne sont point celles qu'a produites la pensee grecque et codifiees le genie systematique d'un Aristote. La vaste litterature dite rabbinique, consignee dans les recueils un peu chaotiques connus sous le nom de Talmud et Midrash, a cree, en se constituant, une structure mentale specifique. Ainsi, le choc qu'eprouva la pensee du type purement talmudique lorsqu'elle se heurta serieusement a la pensee grecque, meme deja orientalisee, aboutit a creer un type mixte, dont une histoire de la pensee juive au Moyen Age devait exprimer toute la complexite. Contraint par les circonstances hsitoriques de cotoyer la civilisation musulmane, le judaisme allait progressivement se laisser infiltrer par certains elements de provenance platonicienne et aristotelicienne. La pensee juive se voit alors exprimee par des personnalites composites, dont l'aspect judeo-talmudique est aussi inseparable de l'aspect greco-rationaliste que la matiere de la forme dans l'ancienne metaphysique.

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Livre unique, écrit par une femme et pour des femmes, avec beaucoup de délicatesse et d'attention aux problèmes qui sont les leurs. Les femmes juives y trouveront un regard frais, une approche nouvelle des fondements traditionnels de la vie familiale juive. Un résumé clair et circonstancié des lois de la Taharath Hamishpa'ha s'y trouve mêlé à des considérations philosophiques sur le sujet.

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