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(Vocal Collection). Contents: Bach: Qui sedes, ad dextram, Agnus Dei (Mass in b minor) * Bluss und Reu, Erbarme dich, mein Gott, Konnen Tranen meiner Wangen (St. Matthew Passion) * Von den Stricken meiner Sunden, Est ist vollbracht (St. John Passion) * Bereite dich, Zion, Schlafe, mein Liebster, Schliesse, mein Herze, dies selige Wunder (Christmas Oratorio) Dvorak: Inflammatus et accensus (Stabat Mater) Handel: Virgam virtutis (Dixit Dominus) * Father of Heaven (Judas Maccabaeus) * O thou that tellest good tidings, He was despised, But who may abide, Thou art gone up on High (Messiah) Haydn: Fac me vere (Stabat Mater) Mendelssohn: Woe unto them who forsake him, O rest in the Lord (Elijah) Mozart: Laudamus te (Mass in c minor) Pergolesi: Quae moirebat et dolebut, Eija mater fons amoris, Fac ut portem Christi mortem (Stabat Mater) Purcell: Vouchsafe, O Lord (Te Deum) Rossini: Agnus Dei (Messe Solennelle) * Fac ut portem (Stabat Mater) Verdi: Liber scriptus (Requiem) Vivaldi: Esurientes implevit (Magnificat) * Qui sedes (Gloria).

Seit 2008 gibt es den Rechtsanspruch des Personlichen Budgets, der Menschen mit Behinderungen anstelle der traditionellen Sach- oder Dienstleistung als Teilhabeleistung eine Geldzuwendung gewahrt. Menschen mit Behinderungen konnen so selbst entscheiden, wann und in welchem Umfang sie welche Dienstleistung in Anspruch nehmen wollen. Allerdings gibt es zwischen dem politischen Willen, der Theorie und der Umsetzung in die Praxis noch immer eine erhebliche Diskrepanz. Das Buch gibt einen Uberblick uber die Chancen und Potenziale, analysiert aber auch Hindernisse und Risiken bei der Umsetzung des Personlichen Budgets. Deutlich wird, dass Leistungsberechtigte, Fachkrafte, Leistungstrager und Dienstleister zusammenwirken mussen, damit das Personliche Budget wirklich zum Mittel der geforderten Selbstbestimmung und Teilhabe behinderter Menschen wird.

Spirituelle Erfahrungen sind bei Kindern und Jugendlichen haufig, Spiritualitat ist dabei nicht an Religiositat gebunden. Solche Erfahrungen konnen sich in Erlebnissen des Staunens und Wunderns, in philosophischen Fragen, Weisheit, Verbundenheit mit anderen und dem "Sehen" von Unsichtbarem zeigen. Sie haben hohe personliche emotionale Bedeutung. Oft wird Spiritualitat bei jungen Menschen jedoch ubersehen - im Leben wie auch in der Psychotherapie. Anhand klinischer Beispiele, Studien, historischer Dokumente und Autobiografien zeigt der Autor die Bedeutung von Spiritualitat in der Entwicklung von Kindern und Jugendlichen allgemein sowie gezielt in der Psychotherapie auf. Das Buch richtet sich ebenso an Mitarbeiter aus sozialen, padagogischen, psychotherapeutischen, psychologischen und arztlichen Berufen wie an Eltern und interessierte Laien.

Nachdem bereits 1993 ein Reprintband der Ausstellungskataloge des Konigsberger Kunstvereins aus den Jahren 1899 bis 1943 vorgelegt wurde, konnen jetzt die ausserst seltenen und schwer zuganglichen Kataloge des 19. Jahrhunderts vom Jahr der Grundung des Vereins an (1832) zuganglich gemacht werden. Der Nachdruck umfasst 35 Kunstkataloge, die eine einzigartige Quellenbasis fur die Kunst Konigsbergs und der preussischen Provinzen bilden. Eine Vielzahl von kunsthistorischen Themen lasst sich durch sie erschliessen, z. B. die fruhe Landschaftsmalerei, die Geschichte der Konigsberger Akademie und die Aktivitaten der Kunstvereine. Insgesamt bieten die Kataloge ein grosses Spektrum von etwa 4.000 Kunstlern - darunter so bekannte wie Caspar David Friedrich, Adolph Menzel, Wilhelm Schadow und Karl Friedrich Schinkel - und von kunstlerischen Tendenzen aus ganz Deutschland. Die Einleitung informiert uber die Geschichte des Kunstvereins und das Kunstleben der Stadt. Die Kataloge sind uber ein ausfuhrliches Kunstlerregister leicht und zuverlassig zu erschliessen.

Spirituelle Erfahrungen sind bei Kindern und Jugendlichen haufig, Spiritualitat ist dabei nicht an Religiositat gebunden. Solche Erfahrungen konnen sich in Erlebnissen des Staunens und Wunderns, in philosophischen Fragen, Weisheit, Verbundenheit mit anderen und dem "Sehen" von Unsichtbarem zeigen. Sie haben hohe personliche emotionale Bedeutung. Oft wird Spiritualitat bei jungen Menschen jedoch ubersehen - im Leben wie auch in der Psychotherapie. Anhand klinischer Beispiele, Studien, historischer Dokumente und Autobiografien zeigt der Autor die Bedeutung von Spiritualitat in der Entwicklung von Kindern und Jugendlichen allgemein sowie gezielt in der Psychotherapie auf. Das Buch richtet sich ebenso an Mitarbeiter aus sozialen, padagogischen, psychotherapeutischen, psychologischen und arztlichen Berufen wie an Eltern und interessierte Laien.

Dionysos erscheint innerhalb der modernen Wissens- und Darstellungsformationen oft als untypisch fur die antike Kultur, als Ausnahme im Kontext des antiken Polytheismus, ja als Instanz einer Differenz, die die Moderne antizipiert. Was konnen neuere Forschungen zum genaueren Verstandnis der vielfaltigen Transformationen des antiken Gottes beitragen? Dieser Frage widmen sich Vertreter aller Bereiche der Altertumswissenschaften in diesem Band, der aus einer internationalen Tagung im Marz 2009 im Berliner Pergamonmuseum hervorgeht. Eine vergleichbare Publikation liegt bisher weder in deutscher oder englischer noch in anderen Sprachen vor. Zu den in dem Band behandelten Themen gehoren aktuelle Forschungsfragen - einschliesslich wissenschaftsgeschichtlicher Aspekte - zur Stellung des Dionysos im Rahmen der antiken griechischen und romischen Religion von den Anfangen bis zur Spatantike (Riten und Festkultur, Mythen, Epiphaniekonzepte, Theaterpraxis, Architektur und Okonomie der Heiligtumer), anhand von - zum Teil neuentdeckten - epigraphischen, literarischen, bildkunstlerischen, historiographischen und philosophischen Quellen. "

Seit dem Erscheinen seiner Lebenserinnerungen Verwehte Spuren gilt der Breslauer Historiker Willy Cohn (1888-1941) als der wichtigste Autor seiner Generation fur das judische Breslau. Dass auch seine Tagebucher erhalten blieben und nahtlos an seine Erinnerungen anschliessen konnen, macht diese Edition zu einem Buchereignis ersten Ranges. Cohn war als Historiker, Publizist und Padagoge mit weiten Kreisen Breslaus und insbesondere der judischen Gemeinde vertraut. Er erlebte den Exodus vieler Breslauer Juden, die Schrecken der Reichspogromnacht 1938 und die Verzweiflung der verbliebenen Juden, denen die Flucht nicht mehr moglich war. Cohn und seine Familie waren davon selbst betroffen, bis hin zu ihrer Deportation und Ermordung in Litauen 1941. Tag fur Tag lasst sich in diesem Buch die Entrechtung und Erniedrigung der Breslauer Juden miterleben. Indirekt ergeben sich auch viele Belege fur die Haltung der ubrigen Bevolkerung in dieser Zeit. In dieser Alltagsnot findet Cohn allein im judischen Glauben Trost und engagiert sich in der Gemeinde. Daneben arbeitet er weiter wissenschaftlich, was ihm die Bekanntschaft mit Leo Baeck verschafft, der ihm 1940 seine politische Einschatzung darlegt, oder mit dem bekannten katholischen Kirchenhistoriker Hubert Jedin. Neben den Dresdner Tagebuchern Victor Klemperers gibt es keinen vergleichbaren Erlebnisbericht.

Seit dem Erscheinen seiner Lebenserinnerungen Verwehte Spuren gilt der Breslauer Historiker Willy Cohn (1888-1941) als der wichtigste Autor seiner Generation fur das judische Breslau. Dass auch seine Tagebucher erhalten blieben und nahtlos an seine Erinnerungen anschliessen konnen, macht diese Edition zu einem Buchereignis ersten Ranges. Cohn war als Historiker, Publizist und Padagoge mit weiten Kreisen Breslaus und insbesondere der judischen Gemeinde vertraut. Er erlebte den Exodus vieler Breslauer Juden, die Schrecken der Reichspogromnacht 1938 und die Verzweiflung der verbliebenen Juden, denen die Flucht nicht mehr moglich war. Cohn und seine Familie waren davon selbst betroffen, bis hin zu ihrer Deportation und Ermordung in Litauen 1941. Tag fur Tag lasst sich in diesem Buch die Entrechtung und Erniedrigung der Breslauer Juden miterleben. Indirekt ergeben sich auch viele Belege fur die Haltung der ubrigen Bevolkerung in dieser Zeit. In dieser Alltagsnot findet Cohn allein im judischen Glauben Trost und engagiert sich in der Gemeinde. Daneben arbeitet er weiter wissenschaftlich, was ihm die Bekanntschaft mit Leo Baeck verschafft, der ihm 1940 seine politische Einschatzung darlegt, oder mit dem bekannten katholischen Kirchenhistoriker Hubert Jedin. Neben den Dresdner Tagebuchern Victor Klemperers gibt es keinen vergleichbaren Erlebnisbericht.