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New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

Language: EnglishPages: 701 (3 B/W Illustrations)About the BookSir William Muirs The Life of Mahomet was first published in 1861 in four volumes, a pioneering study based wholly on orthodox original sources. An abridged edition came out in 1876. The third edition was published with important alterations in one volume in 1894. The present volume is a reprint of this edition. After Muirs Life many Lives of the Prophet have appeared, but it still remains a classic and in some ways has not yet been surpassed in comprehensiveness and in the wealth of material.This first Indian reprint is beings placed primarily in the hands of Hindus so that they may study and reflect on the doctrine of Islam. For, there is very little in Islam which is not founded on and does not revolve round the personality of the Prophet. Knowledge of Islam will also lead them to knowledge of Christianity which shares its God, its prophets, and most of its monotheistic theology with the succeeding semitic creed.IntroductionSir William Muir's The Life of Mahomet was first published in 1861 in four volumes, a pioneering study based wholly on orthodox original sources. An abridged edition came out in 1876. The third edition was published with important alterations in one volume in 1894. The present volume is a reprint of this edition. After Muir's Life many Lives of the Prophet have appeared, but it still remains a classic and in some ways has not yet been surpassed in compre- hensiveness and in the wealth of material. Thanks to Archeology and other related disciplines, today we know a great deal more about Pre-Islamic Arabian culture, but ever since Muir there has been no addition in the source material relating to the Prophet's life. This was exhausted long ago by early Muslim writers and all this was taken into account by Muir.

New York, NY: George Braziller. Very Good/Very Good. 1977. Hardcover w/DJ. 4to., 158pp., Top lead edge of rear dust jacket adhered to the cover (see photo); light shelf wear on dust jacket edges otherwise very good; cover very good; pages clean and unmarked; very light foxing on top edge of text block. .

This unusual study combines two books in one: the 1794 autobiographical travel narrative of an Indian, Dean Mahomet, recalling his years as camp-follower, servant, and subaltern officer in the East India Company's army (1769 to 1784); and Michael H. Fisher's portrayal of Mahomet's sojourn as an insider/outsider in India, Ireland, and England. Emigrating to Britain and living there for over half a century, Mahomet started what was probably the first Indian restaurant in England and then enjoyed a distinguished career as a practitioner of "oriental" medicine, i.e., therapeutic massage and herbal steam bath, in London and the seaside resort of Brighton. This is a fascinating account of life in late eighteenth-century India―the first book written in English by an Indian―framed by a mini-biography of a remarkably versatile entrepreneur.Travels presents an Indian's view of the British conquest of India and conveys the vital role taken by Indians in the colonial process, especially as they negotiated relations with Britons both in the colonial periphery and the imperial metropole.Connoisseurs of unusual travel narratives, historians of England, Ireland, and British India, as well as literary scholars of autobiography and colonial discourse will find much in this book. But it also offers an engaging biography of a resourceful, multidimensional individual.

William Percy's Mahomet and His Heaven (1601) is extraordinary. Not only is it the only early modern play purportedly based upon the Qur'an, but it is also the first to place the Prophet Muhammad on the stage. While there existed a remarkable range of texts concerning Islamic characters and themes in Renaissance England, from chronicles and pamphlets to popular drama, the publication of this edition of Mahomet and His Heaven represents a major step forward in the study of Islam on the early modern stage. Roughly contemporary with Shakespeare's Othello, William Percy makes the remarkable and potentially highly provocative gesture of locating the Prophet as its central character, presiding over an apocalyptic drought to chastise the sins of mankind. The play takes place in around the mosques of 'Medina' and the action mirrors early Christian 'translations' of the Qur'an, the Islamic holy text that was rarely available in England at the time. Furthermore, the play provides a fascinating insight into the way that Islamic characters were portrayed on the early modern stage, containing as it does remarkably detailed stage directions, stipulating for example that the Prophet wears 'all greene and greene his Turban' and that his Angels are 'rainbow powdered'. Such details offer an entirely new perspective upon this aspect of early modern stagecraft. Matthew Dimmock presents here the play in its entirety, with a critical introduction which introduces some of its key themes, and places it in a textual and social context. A section of detailed explanatory scholarly notes follow the play, containing a full translation of the short Latin sections and references to the many political and literary parallels. This book should be required reading for historians, literary scholars and students dealing with notions of race, religion, magic, astrology and stagecraft in early modern England.

Le Moyen Age chretien, on le sait, n'a pas ete tendre pour les - Sarrasins - et pour leur pantheon: Mahomet, Apolin et Tervagant. Plus d'une chanson de geste en temoigne qui comporte sur leur compte des cliches haineux et malveillants. Au XIIe et surtout au XIIIe siecle, l'interet se concentre nettement sur la figure legendaire de Mahomet. Les - biographies - qui fleurissent a cette epoque, la plupart en latin, presentent de l'Ennemi de la chretiente une image aussi fausse que mechante, et s'appliquent a denoncer cet enorme canular qu'est pour elles le Coran. C'est l'une de ces - biographies -, les Otia de Machomete de Gautier de Compiegne, qu'Alexandre du Pont a librement adaptee, a Laon, en 1258, creant ainsi la premiere oeuvre litteraire de langue francaise consacree a Mahomet.

William Percy's Mahomet and His Heaven (1601) is extraordinary. Not only is it the only early modern play purportedly based upon the Qur'an, but it is also the first to place the Prophet Muhammad on the stage. While there existed a remarkable range of texts concerning Islamic characters and themes in Renaissance England, from chronicles and pamphlets to popular drama, the publication of this edition of Mahomet and His Heaven represents a major step forward in the study of Islam on the early modern stage. Roughly contemporary with Shakespeare's Othello, William Percy makes the remarkable and potentially highly provocative gesture of locating the Prophet as its central character, presiding over an apocalyptic drought to chastise the sins of mankind. The play takes place in around the mosques of 'Medina' and the action mirrors early Christian 'translations' of the Qur'an, the Islamic holy text that was rarely available in England at the time. Furthermore, the play provides a fascinating insight into the way that Islamic characters were portrayed on the early modern stage, containing as it does remarkably detailed stage directions, stipulating for example that the Prophet wears 'all greene and greene his Turban' and that his Angels are 'rainbow powdered'. Such details offer an entirely new perspective upon this aspect of early modern stagecraft. Matthew Dimmock presents here the play in its entirety, with a critical introduction which introduces some of its key themes, and places it in a textual and social context. A section of detailed explanatory scholarly notes follow the play, containing a full translation of the short Latin sections and references to the many political and literary parallels. This book should be required reading for historians, literary scholars and students dealing with notions of race, religion, magic, astrology and stagecraft in early modern England.

Le Moyen Age chretien, on le sait, n'a pas ete tendre pour les - Sarrasins - et pour leur pantheon: Mahomet, Apolin et Tervagant. Plus d'une chanson de geste en temoigne qui comporte sur leur compte des cliches haineux et malveillants. Au XIIe et surtout au XIIIe siecle, l'interet se concentre nettement sur la figure legendaire de Mahomet. Les - biographies - qui fleurissent a cette epoque, la plupart en latin, presentent de l'Ennemi de la chretiente une image aussi fausse que mechante, et s'appliquent a denoncer cet enorme canular qu'est pour elles le Coran. C'est l'une de ces - biographies -, les Otia de Machomete de Gautier de Compiegne, qu'Alexandre du Pont a librement adaptee, a Laon, en 1258, creant ainsi la premiere oeuvre litteraire de langue francaise consacree a Mahomet.

En Occident, tout le monde peut citer des épisodes de la vie de Jésus ou de Moïse, mais rares sont les personnes en mesure de relater la vie Mahomet. Alors que l’islam est présenté comme la deuxième religion de France, le parcours terrestre de l’ultime messager d’Allah mérite d’être connu, même par le profane.Charb et Zineb nous font découvrir les faits les plus marquants de son existence et nous expliquent l’origine des grands préceptes de la religion musulmane : la naissance du prophète, les révélations de l’ange Gabriel, ses mariages, les miracles, l’hégire... Ils nous éclairent aussi sur la vie intime et familiale de Mahomet, sur des épisodes peu connus par les musulmans eux-mêmes.Zineb a reconstitué le parcours du prophète, grâce à de longs mois de recherches dans les sources islamiques. Chaque anecdote, chaque citation proviennent des textes de la vulgate canonique, reconnus par les oulémas les plus rigoureux. Avec l’humour qu’on lui connaît, Charb a mis en images la vie de Mahomet telle que l’on racontée les chroniqueurs de l’islam. C’est un traitement bien français de l’histoire d’une religion que propose ce livre : laïque et universaliste.

En Occident, tout le monde peut citer des épisodes de la vie de Jésus ou de Moïse, mais rares sont les personnes en mesure de relater la vie Mahomet. Alors que l’islam est présenté comme la deuxième religion de France, le parcours terrestre de l’ultime messager d’Allah mérite d’être connu, même par le profane.Charb et Zineb nous font découvrir les faits les plus marquants de son existence et nous expliquent l’origine des grands préceptes de la religion musulmane : la naissance du prophète, les révélations de l’ange Gabriel, ses mariages, les miracles, l’hégire... Ils nous éclairent aussi sur la vie intime et familiale de Mahomet, sur des épisodes peu connus par les musulmans eux-mêmes.Zineb a reconstitué le parcours du prophète, grâce à de longs mois de recherches dans les sources islamiques. Chaque anecdote, chaque citation proviennent des textes de la vulgate canonique, reconnus par les oulémas les plus rigoureux. Avec l’humour qu’on lui connaît, Charb a mis en images la vie de Mahomet telle que l’on racontée les chroniqueurs de l’islam. C’est un traitement bien français de l’histoire d’une religion que propose ce livre : laïque et universaliste.

Ce texte étonnant d'audace et presque provocateur connut un succès extraordinaire durant tout le XVIIIe siècle. Il fut édité dans toute l'Europe, on le recopia à la main des dizaines de fois, la reine Christine de Suède offrit une petite fortune pour en obtenir un exemplaire et l'on discuta sans fin de l'auteur probable. On l'attribua même à Frédéric II de Prusse. La police parisienne, alertée, finit par arrêter les libraires qui le vendaient. La raison en était simple : c'est que, selon le mystérieux auteur visiblement familier de l'œuvre de Spinoza, toutes les religions étaient des fables entretenues par des imposteurs, de mèche avec le pouvoir politique pour tyranniser le peuple. En réalité, il datait de la fin du XVIIe siècle et il s'inspirait probablement des archives de Spinoza, conservées aux Pays-Bas, après la mort du philosophe. Méconnu du grand public, voire tenu sous le boisseau pour des raisons évidentes, il démontre qu'il exista un siècle avant l'Europe des Lumières un puissant courant libertaire, celui-là même qui aboutit à la Révolution française. L'importance historique du Traité des trois imposteurs ne peut cacher sa modernité et son actualité dans ce XXIe qu'assombrissent déjà les conflits religieux

Qu'est ce que l'islam ?Que doit cette religion à la prédication de Mahomet ?Qu'y avait-il réellement avant l'islam ?Au fil de sa lecture du Coran, de la biographie de Mahomet, de la découverte du discours musulman et de discussions avec des musulmans, Olaf (Odon Lafontaine) n’a jamais pu se départir d’un sentiment de malaise et d'incompréhension vis à vis de ce qui lui apparaissait comme les contradictions de cette religion.Pour tâcher de les expliquer, il a cherché à en savoir davantage sur ses origines historiques. C'est ainsi qu'il a découvert le travail du Père Edouard-Marie Gallez, docteur en théologie et histoire des religions. Sa thèse, intitulée Le Messie et son Prophète, et leurs échanges lui ont fait découvrir quantité de recherches historiques passionnantes. Elles ont transformé sa vision de l’islam en révélant une tout autre histoire que celle que le discours ambiant veut faire croire : l’islam n’est pas le résultat d’une révélation divine – ou de la seule prédication de Mahomet – mais celui d’un processus très long et très complexe de réécriture de l’Histoire, s’enracinant dans des idées juives et chrétiennes dénaturées, et manipulé par les califes pour satisfaire leurs visées de domination politique.Cette découverte restait encore à ce jour quasi inconnue du public. La faute sans doute à la complexité du sujet et à son caractère très sensible qui l’ont confiné dans les cercles très restreints de la recherche. Comment alors la rendre accessible au plus grand nombre ? Comment l’expliquer et la replacer dans une perspective historique ? Comment les travaux les plus récents ont-ils pu la confirmer ? C’est ce à quoi Olaf espère contribuer à répondre avec Le Grand Secret de l’Islam, fruit d’une longue recherche personnelle et de sa collaboration avec Edouard-Marie Gallez.Au monde de découvrir maintenant quel est le « grand secret » de l’islam.

Soon after Joseph Smith, Jr., founded the Mormon Church in 1830, newspaper editors called him the American Mahomet, Modern Mahomet, or Yankee Mahomet. In The American Muhammad Alvin Schmidt has undertaken the challenging but informative task of documenting, discussing, and analyzing over seventy parallels that exist between Smith and Muhammad. He cites valid arguments why parallels between noteworthy individuals in history need to be studied in order to understand why they engaged in similar acts that left major marks in history. This fascinating book provides many facts not commonly known about Joseph Smith and Muhammad and will help readers see and understand how the teachings of these two men contradict biblical Christianity.Alvin J. Schmidt, MDiv, PhD, is professor of sociology emeritus at Illinois College, Jacksonville, IL, and a fellow of the Society for the Scientific Study of Religion. He is the author of numerous books, including the award-winning Fraternal Organizations (1980); The Menace of Multiculturalism (1997); and How Christianity Changed the World (2004).

Soon after Joseph Smith, Jr., founded the Mormon Church in 1830, newspaper editors called him the American Mahomet, Modern Mahomet, or Yankee Mahomet. In The American Muhammad Alvin Schmidt has undertaken the challenging but informative task of documenting, discussing, and analyzing over seventy parallels that exist between Smith and Muhammad. He cites valid arguments why parallels between noteworthy individuals in history need to be studied in order to understand why they engaged in similar acts that left major marks in history. This fascinating book provides many facts not commonly known about Joseph Smith and Muhammad and will help readers see and understand how the teachings of these two men contradict biblical Christianity.Alvin J. Schmidt, MDiv, PhD, is professor of sociology emeritus at Illinois College, Jacksonville, IL, and a fellow of the Society for the Scientific Study of Religion. He is the author of numerous books, including the award-winning Fraternal Organizations (1980); The Menace of Multiculturalism (1997); and How Christianity Changed the World (2004).