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Deuxième volume publié après celui consacré à Cambrai, ce catalogue recense, comme le veut la collection, les manuscrits en écriture latine portant des indications de date, de lieu ou de copiste, mais aussi les manuscrits que des éléments extérieurs permettent de dater.S’échelonnant des années 820 à la fin du XVIe siècle, ces 142 pièces épousent les grandes dates de l’histoire religieuse : canonisation de saint François en 1228, de saint Antoine de Padoue en 1232, fêtes de dédicace des cathédrales ou des saints patrons... Un trésor d’archives qui met en lumière de grandes figures carolingiennes – Alleaume, Martin d’Irlande – et souligne l’importance de bibliothèques monastiques comme celle des cisterciens à Vauclair ou des prémontrés à Cussy.Chaque manuscrit fait l’objet d’une notice spécifique, donnant une description, une datation et le nom de leur propriétaire. Les reliures et les ex-voto sont étudiés à part.

Dans les Manuscrits economico-philosophiques de 1844, on n'a parfois vu qu'un document a valeur de temoignage sur ce qu'etait Marx a la veille de sa sortie de la philosophie. Il ne peut s'agir de tomber dans l'extreme inverse qui ferait des Manuscrits le seul texte de Marx digne d'entrer au Pantheon de l'histoire de la philosophie. Les Manuscrits ne sont pas un obstacle a surmonter pour acceder a Marx, ils ne sont pas non plus tout Marx: ils offrent une voie d'acces a sa pensee, justement parce que Marx y conquiert une pratique nouvelle de la philosophie comme critique de l'economie politique, c'est-a-dire comme critique du savoir dans et par lequel l'epoque forme et expose sa conscience d'elle-meme. En ce sens, Marx radicalise l'entreprise critique inauguree par Kant, poursuivie par Fichte et Hegel: chez lui, la critique philosophique du savoir de soi de l'epoque - comme d'un savoir tronque, imaginaire et trompeur - aboutit a l'exigence d'une transformation de la pratique sociale qui engendre cette meconnaissance et cette fausse conscience. Mieux comprendre le monde en changeant ensemble notre maniere d'etre et d'agir: loin de tourner le dos a la philosophie, Marx renoue avec son ambition premiere et fondatrice, toujours actuelle.

*** Book in French language ! ***Bon état (couverture à peine ridée), in8 broché , Auteur : POTOCKI, Jean , Titre : Manuscrit trouvé à Saragosse , couverture souple , éditions : José Corti de 1994

in-16, broché, couverture en couleurs, 246 pp., 2 planches. Très bon état général.

Contributions from a conference devoted to illuminated manuscripts from Normandy; the book contains many colour reproductions of miniatures. /// Hardback, 227+[11] pp., 4° (23.5 x 30.5 cm), almost no traces of wear, two corners very slightly bumped, condition: fine Book Language/s: French

L''existence des « Manuscrits de Bernau » de Husserl sur la conscience intime du temps fut révélée pour la première fois publiquement par Heidegger, en 1928 dans sa préface aux célèbres Leçons sur la phénoménologie de la conscience intime du temps. Ces Manuscrits, écrits par Husserl à Bernau (Forêt Noire) en 1917/18, sur la base d''une compilation faite par Edith Stein, sont restés inédits du vivant du philosophe, bien qu''ils aient été confiés, dans les années trente, à Eugen Fink en vue de la publication. Pour plusieurs raisons, dont la complexité des textes n''est pas la moindre, Fink n''en vient pas à bout, et après la guerre, y renonça.   Husserl considérait en effet ces manuscrits comme son « ouvrage principal » qui, restés dans les cartons des Archives de Louvain, sont entrés dans la légende pour le milieu des phénoménologues - puisqu''ils étaient censés contenir les clés de l''œuvre entière. Il aura fallu le travail persévérant de Rudolf Bernet et Dieter Lohmar pour que l''ouvrage (une sélection parmi la masse des manuscrits) paraisse enfin, en 2001, dans la collection des Husserliana. Cette édition critique est celle qui est publiée ici en traduction française.   L''importance considérable de ces textes tient à ce qu''ils constituent proprement l''acte de naissance de la phénoménologie génétique, et conduisent par là à réexaminer et relativiser les analyses structurales et statiques auxquelles on a trop souvent réduit la phénoménologie, en en faussant l''« esprit », en la figeant dans une scolastique. Car les « Manuscrits de Bernau » sont avant tout un exercice aigu du sens critique, de la pensée aux prises avec des problématiques aporétiques, de l''art de pratiquer des distinctions nuancées jusqu''au plus subtil, de la rencontre de choses essentiellement mobiles, bref, de la pratique de la philosophie telle qu''elle doit se donner à entendre aujourd''hui.

Livre a L?etat de Neuf. Expedie Sous 3 Jours Ouvres. Numero de Suivi Communique Avant Envoi, Emballage Renforce. Ean:9782914569552

Dans les Manuscrits economico-philosophiques de 1844, on n'a parfois vu qu'un document a valeur de temoignage sur ce qu'etait Marx a la veille de sa sortie de la philosophie. Il ne peut s'agir de tomber dans l'extreme inverse qui ferait des Manuscrits le seul texte de Marx digne d'entrer au Pantheon de l'histoire de la philosophie. Les Manuscrits ne sont pas un obstacle a surmonter pour acceder a Marx, ils ne sont pas non plus tout Marx: ils offrent une voie d'acces a sa pensee, justement parce que Marx y conquiert une pratique nouvelle de la philosophie comme critique de l'economie politique, c'est-a-dire comme critique du savoir dans et par lequel l'epoque forme et expose sa conscience d'elle-meme. En ce sens, Marx radicalise l'entreprise critique inauguree par Kant, poursuivie par Fichte et Hegel: chez lui, la critique philosophique du savoir de soi de l'epoque - comme d'un savoir tronque, imaginaire et trompeur - aboutit a l'exigence d'une transformation de la pratique sociale qui engendre cette meconnaissance et cette fausse conscience. Mieux comprendre le monde en changeant ensemble notre maniere d'etre et d'agir: loin de tourner le dos a la philosophie, Marx renoue avec son ambition premiere et fondatrice, toujours actuelle.

Cet ouvrage est le fruit de l'heureuse découverte d'un manuscrit considéré comme perdu depuis presque trois cents ans. Il contient un recueil d'inscriptions latines de l'Afrique proconsulaire rédigé par Francisco Ximenez de Santa Cathalina, le plus important explorateur européen du Maghreb à son époque. Ce manuscrit, qui a voyagé de Tunis à Vérone puis à Nîmes, nous apprend que son auteur était directement relié à l'antiquarisme européen et à la République des Lettres. En effet, il constitua la partie concernant l'Afrique du Nord du projet de Scipione Maffei, qui planifia un Corpus Inscriptionum Latinarum un siècle avant la lettre. Cette monographie apporte un nouvel éclairage sur la réception des antiquités africaines au xviiie siècle tout en fournissant des informations inédites sur les monuments épigraphiques. - Nombre de page(s) : 190 - Poids : 390g - Genre : Histoire du Moyen Age au 19ème siècle SCRIPTA RECEPTORIA

Deuxième volume publié après celui consacré à Cambrai, ce catalogue recense, comme le veut la collection, les manuscrits en écriture latine portant des indications de date, de lieu ou de copiste, mais aussi les manuscrits que des éléments extérieurs permettent de dater.S’échelonnant des années 820 à la fin du XVIe siècle, ces 142 pièces épousent les grandes dates de l’histoire religieuse : canonisation de saint François en 1228, de saint Antoine de Padoue en 1232, fêtes de dédicace des cathédrales ou des saints patrons... Un trésor d’archives qui met en lumière de grandes figures carolingiennes – Alleaume, Martin d’Irlande – et souligne l’importance de bibliothèques monastiques comme celle des cisterciens à Vauclair ou des prémontrés à Cussy.Chaque manuscrit fait l’objet d’une notice spécifique, donnant une description, une datation et le nom de leur propriétaire. Les reliures et les ex-voto sont étudiés à part.

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Parmi les quelque onze cents manuscrits decouverts a Sainte-Catherine du Sinai a la suite de l'incendie du 26 mai 1975, 141 sont en langue georgienne. Ils ont ete decrits, catalogues et microfilmes grace a quatre missions conduites sur place par Z. Aleksidze entre 1990 et 2000. Le present volume offre une vue d'ensemble de la nouvelle collection et une description detaillee du manuscrit NSin50, du Xe siecle, qui contient "les livres de la conversion du Kartli", c'est-a-dire des redactions anciennes de la chronique sainte Nino et de la vie des Peres syriens sensiblement differentes des textes connus jusqu'a ce jour. Les colophons et notices diverses exterieurs aux oeuvres nous livrent des informations historiques importantes sur l'histoire de la Georgie aux IVe-IXe siecles. La savante introduction de Z. Aleksidze a ete traduite en francais par J.-P. Mahe, qui a ajoute aux notes quelques informations supplementaires. En attendant l'edition critique a venir dans les CSCO, un fac-simile complet du manuscrit, avec indication des references internes de chaque page, permettra aux specialistes de disposer d'un document paleographique interessant, tout en mesurant l'ecart entre le nouveau texte et les editions imprimees.

Emballage soign,affranchissement timbres de collection.

Antoine de Saint-Exupéry a écrit Le Petit Prince en 1942 aux États-Unis. Il en a confié le manuscrit à son amie Silvia Hamilton le jour de son départ pour l'Afrique du Nord. Le présent volume réunit le fac-similé et la transcription de cet exceptionnel manuscrit autographe, ainsi que les illustrations qui y étaient jointes.

Antoine de Saint-Exupéry a écrit Le Petit Prince en 1942 aux États-Unis. Il en a confié le manuscrit à son amie Silvia Hamilton le jour de son départ pour l'Afrique du Nord. Le présent volume réunit le fac-similé et la transcription de cet exceptionnel manuscrit autographe, ainsi que les illustrations qui y étaient jointes.

used trade paperback edition. lightly shelfworn, corners a bit bumped, some creasing/scuffing/wear to covers. binding is straight and tight with no marks to text or other serious flaws.

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Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Édition diplomatique de la totalité des autographes conservés (excepté l'exemplaire de Bordeaux), avec traductions, explications et commentaires: ex-libris, ex-dono et devises de jeunesse, notes du Beuther, arrêts du Parlement, notes de lecture dont celles, inédites, d'un Térence retrouvé, lettres missives, dédicaces. L'illustration montre les permanences et les évolutions du ductus de Montaigne sur une quarantaine d'années, en latin, puis en français, parfois en grec et en italien. - Nombre de page(s) : 1 vol. (838 p.) - Poids : 1146g - Langue : fre - Genre : Lettres et linguistique Critiques et Essais Études montaignistes