Das Matthausevangelium spiegelt die schwierige politische, gesellschaftliche und religiose Situation im Judentum nach der Zerstorung Jerusalems und des Tempels im Jahr 70. An der Restitution des Judentums sind auch judische Christus-Glaubige beteiligt, darunter die Gemeinschaft, fur die dieses Evangelium verfasst ist. Sie gehort zu einer Synagoge, in der pharisaische Schriftgelehrte den Ton angeben. Der Autor des Matthausevangeliums stimmt mit ihnen in der Tora-Auslegung uberein, setzt sich mit ihnen aber wegen ihrer Ablehnung der Christus-Botschaft polemisch auseinander. Der Kommentar arbeitet die judische Pragung des Evangeliums heraus, die losgelost von dieser Polemik der Erneuerung des christlichen Verhaltnisses zum Judentum starke Impulse geben kann.
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