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Otavsky, K. / M. A. M. Salim: Mittelalterliche Textilien, I: Aegypten, Persien Und Mesopotamien, Spanien Und Nordafrika. Riggisberg (kanton Bern), 1995, 302 P. Fotografias.encuadernacion Original. Nuevo.

Neuware - Die Reihe 'Mittelalterliche Bibliothekskataloge Deutschlands und der Schweiz', die die Bayerische Akademie der Wissenschaften herausgibt, sammelt, ediert und kommentiert die aus dem Mittelalter erhaltenen Bücherverzeichnisse, die bis ca. 1500 in Deutschland und der Schweiz abgefasst wurden.

Umfang/Format: 239 Seiten : Illustrationen, graph. Darst., Kt. , 33 cm Anmerkungen: Literaturangaben Einbandart und Originalverkaufspreis: fester Pappeinband : EUR 39.95 Sachgebiet: Architektur , 230 Theologie, Christentum Die Baukunst der Zisterzienser findet seit jeher starke Aufmerksamkeit bei Kunsthistorikern und Architekten, Geschichts- und Heimatforschern. Da es an umfassenden aktuellen und einwandfreien Grundrissquellen mangelt, hat es sich der Autor zur Aufgabe gemacht, die Klosterstätten aufzusuchen und neue Pläne zu erstellen, die stets den gesamten Komplex einer Abtei mit der für die Zisterzienser typischen Raumfolge erfassen. Wo die mittelalterlichen Anlagen verändert oder überbaut wurden bzw. nicht mehr vorhanden sind, liefert die Publikation Rekonstruktionen anhand von Bauresten und alten Plänen bzw. Urkunden. Alle Grundrisse sind im gleichen Maßstab gezeichnet, um einen objektiven Vergleich zu ermöglichen. Diesen sind Angaben zur Baugeschichte und zum heutigen Baubestand zur Seite gestellt. Nach einer Einführung in die Bedeutung der Zisterzienser für Baukunst, Technik und Wirtschaft sowie Erläuterungen zum Aufbau eines Zisterzienserklosters werden die Zisterzienser abteien in Deutschland, Österreich und der Schweiz im Einzelnen in alphabetischer Reihenfolge vorgestellt. gutes Exemplar, ordentlich, Gern können sie Ihr Buch per Rechnung bestellen

123 pages : Ill. in German. Der reich bebilderte Band behandelt die kleine, aber künstlerisch hochrangige Sammlung Limousiner Emailarbeiten in der Abegg-Stiftung. Die Gruppe vereint nahezu alle Techniken, die der Limousiner Goldschmiedekunst des 12. und 13. Jahrhunderts vertraut waren. Vorgestellt werden unter anderem drei Kästchen, zwei Krummstabspitzen, eine Pyxis sowie figürliche Reliefs und zwei Beschlagplattten eines Kreuzes.

XVII, 599 S., Kt. ----> Verlag C.H. Beck 1918. Aufgebunden in Halbleineneinband d. Zt. m. goldgepr. Rückenbetitelung. In einer Antiqua gesetzt. Ordentlich ausgesondertes Bibliotheksexemplar mit entfernten äußerlichen Kennzeichungen. Einband part. stärker berieben, Rücken aufgehellt, Rückentitel etwas verblasst, Einbandoberfläche m. part. Farbabrieb, Schnitt nachgedunkelt, sonst augenscheinlich textsauber und in Ordnung. Signatur- / Entwidmungsstempel a. Spiegel, Vorsatz, Titel und Schnitt. 340600685X Werktäglicher Versand. Jede Lieferung m. ordentl. Rechnung und ausgew. MwSt. Der Versand erfolgt als Büchersendung / Einschreiben mit der Deutschen Post bzw. als Päckchen / Paket mit DHL. Die Lieferzeit ist abhängig von der Versandart und beträgt innerhalb Deutschlands 3-5 Tage, in der EU 5 - 12 Tage. KEIN Versand an Packstationen. Körperschaften und juristische Personen werden auf Wunsch per offener Rechnung beliefert. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1200

Neuware - Dieses Buch ist das erste Grundlagenwerk über die Entstehungsbedingungen des mittelalterlichen Maßwerks. Im Zentrum stehen für Frankreich die ersten Maßwerkfenster der Kathedrale von Reims und Bauten des französischen Kronlandes sowie für Deutschland die Fenster der Liebfrauenkirche in Trier, der Elisabethkirche in Marburg und des Kölner Doms.Schon bei der Analyse der ersten Maßwerkfenster gelingt Leonhard Helten eine Neubestimmung der Form, die sich von den tradierten Vorstellungen über das Maßwerk deutlich unterscheidet. In seinen Anfängen war das Maßwerk weniger Ornament als vielmehr ein architektonisch neues und damit wesentliches Element des Aufrisssystems. Die Formenwahl erfolgte nicht beliebig, sondern gründete auf einer jeweils unterschiedlichen systematischen Verortung am Bauwerk. So umzieht in Reims nur eine einzige Maßwerkform im Rapport die ganze Kathedrale, in Köln hingegen nehmen unterschiedliche Maßwerke in ihrer Abstimmung von Seitenschiff zum Obergaden und von Nord- zu Südseite sehr genau aufeinander Bezug. Daraus lassen sich Gesetzmäßigkeiten für die Rekonstruktion verlorener Maßwerke gewinnen. Erst im späten 13. Jahrhundert beginnt mit der Auflösung des tektonisch determinierten Aufbaus des Maßwerks seine Neukonstituierung als Ornamentform in Deutschland.Leonhard Helten bezieht auch erstmals die Glasmalerei in einem eigenen Kapitel mit in die Entstehung des gotischen Maßwerks ein. Das Ergebnis ist ein Grundlagenwerk zum mittelalterlichen Maßwerk - nicht nur für Deutschland.

Otavsky, K. / M. A. M. Salim: Mittelalterliche Textilien, I: Aegypten, Persien Und Mesopotamien, Spanien Und Nordafrika. Riggisberg (kanton Bern), 1995, 302 P. Fotografias.encuadernacion Original. Nuevo.

451 S. mit Tabellen, teils doppels. SW- und Farbfotos. Blaue Pappe, Fadenheftung, 28 cm. Schönes Exemplar fast ohne Gebrauchsspuren, 1 Eck bestoßen. - Im Auftrag des Stadtteilvereins. - Schriftenreihe des Archivs der Stadt 29. - Bearb. v. Baumgartner Jutta, Czapek Gertraud, Dopsch Heinz, Göllner Siegfried, Grössinger Fridoline, Hoffmann Robert, Höglinger Peter, Holztrattner Hans, Kerschbaum Roland, Kauer Wolfgang, Krawarik Hans, Müller Guido, Thaler Helga, Weigl Herbert, Zehentner Astrid, Zehentner Martin, Weidenholzer. - Mit Bibliographie-Anmerkungen. - Bildband auf Kunstdruckpapier. gg mw [Versand in die BRD mit Deutscher Post / Aus der Schweiz NUR Kreditkartenzahlung, keine Banküberweisung] Sprache: Deutsch. - Gewicht in Gramm: 1800. - Landeskunde Salzburg. - Stichworte: Geschichte, Geografie, Reisen, Österreich, Kulturgeschichte, Schule, Kirche, Alterbach, Zeitgeschichte, Mittelalter, Neuzeit, Frühgeschichte, Archäologie, Heimatkunde, Ortschronik, Rangier-Bahnhof, Langwied. -

Anzahl Bände: 1 - Bd.Nr.: kA - Sprache: de - Einband: Hardcover - Gewicht: 750 - Illust.: kA - Zustand: Sehr gut - kaum Gebrauchsspuren

XI, 388 S. : Noten Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 900

900 Seiten Schuber in sehr gutem Zustand. Einband an Ecken leicht berieben. Zustand sehr gut. 1022 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 5440 Gebundene Ausgabe, Größe: 25.4 x 7.3 x 32.3 cm

Mittelalterliches Erzählen unterscheidet sich von dem uns geläufigen zwar nicht grundsätzlich, doch zeichnet es sich durch bestimmte Idiosynkrasien aus, die es uns fremd erscheinen lassen. Diese Fremdheit hat Konsequenzen auch für die narratologische Untersuchung, insofern die im Wesentlichen am realistischen Roman entwickelten narratologischen Modelle für dieses alte Erzählen nur bedingt greifen. Primäres Anliegen des interdisziplinären Bandes, der Beiträge aus Germanistik, Anglistik, Romanistik, Japanologie und Keltologie versammelt, ist es, diese Fremdheit methodisch kontrolliert zu erfassen. Im Zentrum stehen die narratologischen Kategorien Autor, Erzähler, Perspektive sowie Zeit und Raum. Dabei geht es zum einen darum, narratologische Beschreibungsmodi zu finden, die den mittelalterlichen Erzähltexten angemessen sind. Zum anderen impliziert dieser methodenkritische Zugriff immer auch und zugleich eine dichte Beschreibung dessen, was uns in den alten Erzähltexten entgegentritt. Methodenreflexion und historische Beschreibung sind in einer historischen Narratologie untrennbar miteinander verbunden.

Die Autoren des Bandes stellen anhand signifikanter Beispiele mittelalterliche Vorstellungen und Bewertungen von Arbeit vor: von intellektueller Tätigkeit über Handel und Gewerbe bis zum Ackerbau. Das chronologische Spektrum der ausgewerteten Texte und künstlerischen Darstellungen reicht von der Antike bis ins späte Mittelalter, die untersuchten Quellengattungen umfassen biblische und philosophische Texte, monastische Consuetudines, weltliche Rechtsordnungen, aber auch lateinische und mittelhochdeutsche Dichtwerke und Zeugnisse der Kathedralplastik.

Dass Menschen absichtsvoll handeln, dass sie planen und Strategien ausarbeiten, zeigt sich im Alltag ebenso wie in historischen Quellen. Zu erforschen, welche Motive und Ueberzeugungen mittelalterliche Akteurinnen und Akteure zum Handeln veranlasst haben, is.

Subaru Natsuki ist ein Videospielfreak und Fan von Fantasygeschichten. Sein Nerdwissen erweist sich als nützlich, als er plötzlich in eine mittelalterliche Welt katapultiert wird. Noch völlig verwirrt wird er von Straßendieben überfallen, findet aber in der bildhübschen Halbelfe Satella eine Retterin in der Not. Als Dank will er ihr helfen, das Abzeichen zurückzuholen, das man ihr gestohlen hat. Allerdings geht ihre gemeinsame Mission für beide tödlich aus. Wie Subaru jedoch herausfindet, besitzt er in der anderen Welt die Fähigkeit, sein Abenteuer wieder von vorn zu beginnen .

Die Autoren des Bandes stellen anhand signifikanter Beispiele mittelalterliche Vorstellungen und Bewertungen von Arbeit vor: von intellektueller Tätigkeit über Handel und Gewerbe bis zum Ackerbau. Das chronologische Spektrum der ausgewerteten Texte und künstlerischen Darstellungen reicht von der Antike bis ins späte Mittelalter, die untersuchten Quellengattungen umfassen biblische und philosophische Texte, monastische Consuetudines, weltliche Rechtsordnungen, aber auch lateinische und mittelhochdeutsche Dichtwerke und Zeugnisse der Kathedralplastik.

Der Bordesholmer Altar im Schleswiger Dom ist der grosste mittelalterliche Wandelaltar in Deutschland. Die Monographie stellt seinen Schopfer Hans Bruggemann in einem umfassenden kunst- und zeithistorischen Kontext vor, der auf einem wissenschaftlichen Katalog der erhaltenen Werke beruht. Der Bordesholmer Altar im Schleswiger Dom gehort aufgrund seiner Grosse und aussergewohnlichen Qualitat zu den bekanntesten Schnitzaltaren des Mittelalters. Umso merkwurdiger wirkt das geringe Interesse der bisherigen Forschung an seinem Schopfer Hans Bruggemann. Mit der Monographie wird das erhaltene Gesamtwerk erstmalig in Form eines wissenschaftlichen Kataloges publiziert. Der historische Kontext bindet das Werk in die grossen politischen Veranderungen ein, denen Schleswig-Holstein kurz vor Einfuhrung der Reformation ausgesetzt war. Bruggemann war mehr als ein herausragender Kunstler. Sein unverwechselbarer Stil ist auch als Ausdruck der politischen Haltung seiner Auftraggeber zu verstehen. In deutlicher Abgrenzung zu Danemark und Lubeck wurde hier ein Kunstler ins Land geholt, der den reprasentativen Stiftungen des Hochadels ein vollig eigenstandiges Geprage zu geben vermochte. Mit der fur Schleswig-Holstein typischen Kunst hatte dies allerdings nichts zu tun, viel jedoch mit den politischen Verhaltnissen in der Region.

Die Tradition der Metaphysik, auf die sich die Neuzeit bezieht verdankt ihre Physiognomie den systematischen Ansätzen, die den nach Aristoteles „zweiten" Anfang der Metaphysik im 13. Jhd. Bestimmen. Der Zusammenhang, der die mittelalterliche Metaphysik mit der neuzeitlichen Metaphysik und Metaphysikkritik verbindet, ist jedoch immer noch zu wenig erforscht. Die vorliegende Untersuchung greift den einflußreichsten der mittelalterlichen Ansätze, den des Johannes Duns Scotus, auf und verfolgt seine Rezeption und Transformation über Francisco Suárez und Christian Wolff zu Immanuel Kant und Charles Sanders Peirce. Nach Duns Scotus ist Metaphysik als Wissenschaft vom Seienden als Seienden nur dann möglich, wenn man sie nicht als Wissenschaft vom ersten ausgezeichneten Seienden, sondern als Wissenschaft vom ersterkannten Begriff des Seienden versteht. Da dieser Begriff nur im Rückgang auf die Voraussetzungen unserer kategorialen Prädikate erfaßt und nur im Durchgang durch seine modalen Bestimmungen entfaltet werden kann, faßt Scotus Metaphysik strikt als „Transzendentalwissenschaft" (scientia transcendens) und ordnet ihr als Inhalt die formalmodale Bestimmung und Explikation der „ratio entis" zu. Die Erkenntnis des unendlichen Seienden ist Teil dieser Explikation und nur als solche möglich. Die neuzeitliche Gestalt der Metaphysik, die sich auf der bisher meist herangezogenen Folie der Metaphysik des Thomas von Aquin als Traditionsbruch darstellt, erweist sich im Blick auf das Konzept des Scotus als Resultat einer kritischen Transformation.

Eineinhalb Jahrhunderte lang galten die drei Sabinusbriefe - Odysseus schreibt an Penelope, Demophoon an Phyllis, Paris an Oinone - als Fingerubung eines Humanisten. Erst in jungster Zeit stellte sich heraus, dass das kleine Werk wohl doch eine mittelalterliche Uberlieferungsgeschichte hat, schon in der Antike rezipiert worden ist und der Literatur der ersten Jahrzehnte n. Chr. angehort. Die kritische Neuausgabe legt erstmals beide erhaltenen Textzeugen zugrunde und geht daruber hinaus der Editionsgeschichte seit Beginn des Buchdrucks im Detail nach. Beigegeben sind eine Prosaubersetzung, ein Konjekturenrepertorium sowie ein ausfuhrlicher kritischer Kommentar. Die Ausgabe richtet sich nicht nur an erfahrene Wissenschaftler, sondern ausdrucklich auch an Studenten, denn der geringe Umfang und die ubersichtliche Uberlieferungssituation machen diese Gedichte zu einem besonders geeigneten Schulbeispiel fur Grundsatze und Methoden der Textkritik.