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Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

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1994. Hardcover. Cloth, dj. Light scuffing to jacket; some sunning to edges of panels, spine. Else a bright, clean copy. Very Good.

Band VII der Gesammelten Werke F. Hausdorffs enthalt den Aphorismenband "Sant Ilario. Gedanken aus der Landschaft Zarathustras" sowie das erkenntniskritische Buch "Das Chaos in kosmischer Auslese." Beide Werke hatte Hausdorff unter dem Pseudonym Paul Mongre veroffentlicht. Der Titel des Aphorismenbandes und die Form deuten auf Nahe zu Nietzsche, im Werk selbst zeigt sich aber auch skeptische Distanz. Im letzten Teil von "Sant Ilario" skizziert Hausdorff eine ganz eigene Deutung von Nietzsches Wiederkunftslehre, die er im "Chaos in kosmischer Auslese" weiter ausfuhrte. In diesem Buch oszilliert das Denken von Welt in ihrer Zeitlichkeit und Kontingenz zwischen immanenter und transzendenter Perspektive, um letztere zu destruieren und damit jede Form von Metaphysik endgultig zuruckzuweisen. Hausdorff fuhrt dieses Programm einer radikalen Metaphysikkritik insbesondere fur die Kategorien Zeit und Raum durch und verwendet dabei Metaphern, denen Begriffe einer damals ganz neuen Theorie, der Mengenlehre Georg Cantors, zugrunde lagen. In einer historischen Einfuhrung des Herausgebers wird Hausdorffs philosophisches Werk in die Geschichte des philosophischen Denkens eingeordnet und zu den Diskursen seiner Zeit in Beziehung gesetzt. Beide Bucher werden daruber hinaus sehr eingehend kommentiert. Den Band beschliessen drei bemerkenswerte Essays, die Hausdorff ebenfalls unter Pseudonym in angesehenen Zeitschriften erscheinen liess und die sich mit der Publikation von Nietzsches Nachlass, mit Nietzsches Wiederkunftslehre und (sehr kritisch) mit dem Nietzsche Buch "Der Wille zur Macht" auseinandersetzten.

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Band VII der Gesammelten Werke F. Hausdorffs enthalt den Aphorismenband "Sant Ilario. Gedanken aus der Landschaft Zarathustras" sowie das erkenntniskritische Buch "Das Chaos in kosmischer Auslese." Beide Werke hatte Hausdorff unter dem Pseudonym Paul Mongre veroffentlicht. Der Titel des Aphorismenbandes und die Form deuten auf Nahe zu Nietzsche, im Werk selbst zeigt sich aber auch skeptische Distanz. Im letzten Teil von "Sant Ilario" skizziert Hausdorff eine ganz eigene Deutung von Nietzsches Wiederkunftslehre, die er im "Chaos in kosmischer Auslese" weiter ausfuhrte. In diesem Buch oszilliert das Denken von Welt in ihrer Zeitlichkeit und Kontingenz zwischen immanenter und transzendenter Perspektive, um letztere zu destruieren und damit jede Form von Metaphysik endgultig zuruckzuweisen. Hausdorff fuhrt dieses Programm einer radikalen Metaphysikkritik insbesondere fur die Kategorien Zeit und Raum durch und verwendet dabei Metaphern, denen Begriffe einer damals ganz neuen Theorie, der Mengenlehre Georg Cantors, zugrunde lagen. In einer historischen Einfuhrung des Herausgebers wird Hausdorffs philosophisches Werk in die Geschichte des philosophischen Denkens eingeordnet und zu den Diskursen seiner Zeit in Beziehung gesetzt. Beide Bucher werden daruber hinaus sehr eingehend kommentiert. Den Band beschliessen drei bemerkenswerte Essays, die Hausdorff ebenfalls unter Pseudonym in angesehenen Zeitschriften erscheinen liess und die sich mit der Publikation von Nietzsches Nachlass, mit Nietzsches Wiederkunftslehre und (sehr kritisch) mit dem Nietzsche Buch "Der Wille zur Macht" auseinandersetzten.

Die Träume eines Geistersehers (1766) sind von Interesse, weil sie den Autor als Skeptiker in Sachen Metaphysik ausweisen. Die 1768 erschienene Abhandlung Vom ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume ist bedeutsam, weil sie eine der bis dahin von Kant akzeptierten Raumtheorie entgegengesetzte Auffassung zeigt. Sie ist der Ausgangspunkt der Gewinnung der neuen Raumtheorie, die die Grundlage der Kritik der reinen Vernunft ist.

zus. ca. 2600 S. Gesamtausgabe - komplett und vollständig. Lateinisch / deutschsprachig. Beinhaltet: Inhalt: 1:De Providentia (Die Vorsehung") 2: De Constantia Sapientis (Die Standhaftigkeit des Weisen") 35: De Ira (Der Zorn") 6: Ad Marciam de consolatione (Trostschrift für Marcia") 7: De Vita Beata (Über das glückliche Leben") 8: De otio (Über die Muße") 9: De Tranquillitate Animi (Über die Seelenruhe") 10: De Brevitate Vitae (Über die Kürze des Lebens") 11: De Consolatione ad Polybium (Trostschrift für Polybius") 12: De Consolatione ad Helviam matrem (Trostschrift für Mutter Helvia") 13: De Clementia (Über die Güte") 14: De Beneficiis - Dieser Sonderausgabe 1995 liegt die 5., um neue Vorbemerkungen erweiterte Auflage 1995 zugrunde. Sehr gutes Exemplar. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1800 8°. Orig.-Karton im Orig.-Schuber.

Neuware -Schellings Freiheitsschrift zielt auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen betrifft, steht sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.F.W.J. Schellings »Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände« (1809) zielen auf eine umfassende und lückenlose Theorie der menschlichen Freiheit. Was die Vollständigkeit der inneren Momente ihres Begriffs und deren Einbettung in den Rahmen einer Gesamtsicht des Wirklichen - in dem sie ja möglich sein muss - betrifft, stehen sie sowohl in ihrer Zeit als auch eigentlich bis heute einzig und unerreicht da.Schelling verbindet in ihnen den Kantischen und weiterhin idealistischen Ansatz, die Freiheit von innen heraus als Prinzip der Subjektivität zur Entfaltung zu bringen, mit dem älteren, metaphysisch-rationalistischen Ansatz, ihren Begriff auch an sich in einem übergreifenden Wirklichkeitskontext für rechtfertigbar zu halten.Er weiß darüber hinaus sogar Mittel und Wege, die theologisch einschlägigen Fragestellungen der Tradition, wie Theodizeeproblem, Prädestinationslehre, Hamartiologie und Schöpfungs- bzw. Erlösungsdogma in den Theoriezusammenhang auf durchweg philosophische Art und Weise aufzunehmen. 234 pp. Deutsch

Incorporating significant editorial changes from earlier editions, the fourth edition of Ludwig Wittgenstein's Philosophical Investigations is the definitive en face German-English version of the most important work of 20th-century philosophy The extensively revised English translation incorporates many hundreds of changes to Anscombe’s original translation Footnoted remarks in the earlier editions have now been relocated in the text What was previously referred to as ‘Part 2’ is now republished as Philosophy of Psychology – A Fragment, and all the remarks in it are numbered for ease of reference New detailed editorial endnotes explain decisions of translators and identify references and allusions in Wittgenstein's original text Now features new essays on the history of the Philosophical Investigations, and the problems of translating Wittgenstein’s text

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Zustand: Hervorragend - ungelesen Seiten: 615 Sprache: Deutsch Produktart: Bücher

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

3. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1988. 111 S., kart. (zu Beginn Anstreichungen mit Bleistift)

310 S. Ln. mOU Noch eingeschweißt!

Neuware -Die frühen, erstmals 1932 aus dem Nachlass publizierten »Ökonomisch-philosophischen Manuskripte« (auch: Pariser Manuskripte) bieten einen Schlüsseltext für das philosophische Verständnis des Marxschen Gesamtwerks, der Antrieb und Zielpunkt seines Denkens offenlegt, also das benennt, was in den ökonomischen Analysen der späteren Zeit vorausgesetzt, aber nicht mehr ausgesprochen wird.Der Wille, der sich in Marxens Frühschrift offenbart, kann umfassender kaum gedacht werden: Es geht nicht bloß um die Analyse einer bestimmten Gesellschaftsform, um eine Kritik bestehender Verhältnisse, um den Entwurf einer möglichen Alternative. Es geht vielmehr um die Erklärung der Welt, und mehr noch: um die Schaffung einer ganz neuen Welt und eines neuen Menschen. Alles Bisherige verfällt dem Verdikt, Theorie und Praxis werden verworfen. Das gleißende Licht der neuen, der schlechthinnigen Wahrheit erhellt das frühere Dunkel und läßt mit einem Mal erkennen, dass es bislang nur die Vorgeschichte der menschlichen Gattung war, an der die Menschen in ihrer Blindheit Genüge fanden. Die eigentliche Geschichte kann jetzt erst beginnen; es ist der Anfang einer neuen Zeitrechnung.Ein solcher Anspruch muss philosophisch ernst genommen und auf seine Berechtigung hin geprüft werden. Diejenigen, welche Marx leichter Hand als anachronistisch verabschieden, übersehen vielleicht dasjenige an ihm, was jenseits des Zeitgebundenen philosophisch von Bedeutung ist - z.B. sein Weltverhältnis und Menschenbild. Und diejenigen, welche in der Absicht, Marx für die Gegenwart zu retten, Versatzstücke aus seiner Theorie herausbrechen, die sie für noch verwertbar halten, verraten de facto seinen holistischen Denkansatz. 210 pp. Deutsch

Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages. 0.13

Gotthold Ephraim Lessing: Theologiekritische und philosophische Schriften Gedanken über die Herrnhuter: Entstanden 1750, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Das Christentum der Vernunft: Entstanden um 1751/53, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Pope ein Metaphysiker!: Entstanden in Zusammenarbeit mit Moses Mendelssohn. Erstdruck: Danzig (Johann Christian Schuster) 1755 (anonym). Über die Entstehung der geoffenbarten Religion: Entstanden in den 50er oder 60er Jahren, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Über die Wirklichkeit der Dinge außer Gott: Entstanden 1763, Erstdruck in: Karl Lessing: G. E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Durch Spinoza ist Leibniz nur auf die Spur der vorherbestimmten Harmonie gekommen: Entstanden 1763, Erstdruck in: Karl Lessing: G. E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Eine Parabel: Erstdruck: Braunschweig 1778 (anonym). Anti-Goeze: Erstdruck: Braunschweig 1778 (anonym). Ernst und Falk: Erstdruck: Wolfenbüttel bzw. Frankfurt [recte: Göttingen] 1778 (anonym). Daß mehr als fünf Sinne für den Menschen sein können: Entstanden vermutl. Ende der 70er Jahre, Erstdruck in: Karl Lessing: G.E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Gespräche über die Soldaten und Mönche: Entstanden vermutl. Ende der 70er Jahre, Erstdruck in: Karl Lessing: G.E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Die Religion Christi: Entstanden 1780, Erstdruck in: G.E. Lessings theologischer Nachlaß, hg. v. Karl Lessing, Berlin (Voss) 1784. Die Erziehung des Menschengeschlechts: Teildruck (§ 1 - § 51): Braunschweig 1777, Erstdruck: Berlin (Voss) 1780 (anonym). Vollständige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2013. Textgrundlage sind die Ausgaben: Gotthold Ephraim Lessing: Werke. Herausgegeben von Herbert G. Göpfert in Zusammenarbeit mit Karl Eibl, Helmut Göbel, Karl S. Guthke, Gerd Hillen, Albert von Schirmding u

Gotthold Ephraim Lessing: Theologiekritische und philosophische Schriften Gedanken über die Herrnhuter: Entstanden 1750, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Das Christentum der Vernunft: Entstanden um 1751/53, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Pope ein Metaphysiker!: Entstanden in Zusammenarbeit mit Moses Mendelssohn. Erstdruck: Danzig (Johann Christian Schuster) 1755 (anonym). Über die Entstehung der geoffenbarten Religion: Entstanden in den 50er oder 60er Jahren, Erstdruck in: G. E. Lessings theologischer Nachlaß, Berlin (Voss) 1784. Über die Wirklichkeit der Dinge außer Gott: Entstanden 1763, Erstdruck in: Karl Lessing: G. E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Durch Spinoza ist Leibniz nur auf die Spur der vorherbestimmten Harmonie gekommen: Entstanden 1763, Erstdruck in: Karl Lessing: G. E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Eine Parabel: Erstdruck: Braunschweig 1778 (anonym). Anti-Goeze: Erstdruck: Braunschweig 1778 (anonym). Ernst und Falk: Erstdruck: Wolfenbüttel bzw. Frankfurt [recte: Göttingen] 1778 (anonym). Daß mehr als fünf Sinne für den Menschen sein können: Entstanden vermutl. Ende der 70er Jahre, Erstdruck in: Karl Lessing: G.E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Gespräche über die Soldaten und Mönche: Entstanden vermutl. Ende der 70er Jahre, Erstdruck in: Karl Lessing: G.E. Lessings Leben, Berlin (Voss) 1795. Die Religion Christi: Entstanden 1780, Erstdruck in: G.E. Lessings theologischer Nachlaß, hg. v. Karl Lessing, Berlin (Voss) 1784. Die Erziehung des Menschengeschlechts: Teildruck (§ 1 - § 51): Braunschweig 1777, Erstdruck: Berlin (Voss) 1780 (anonym). Vollständige Neuausgabe mit einer Biographie des Autors. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2013. Textgrundlage sind die Ausgaben: Gotthold Ephraim Lessing: Werke. Herausgegeben von Herbert G. Göpfert in Zusammenarbeit mit Karl Eibl, Helmut Göbel, Karl S. Guthke, Gerd Hillen, Albert von Schirmding u