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Etant un des pionniers de la facture du piano, Pleyel s'est efforcée de faire la synthèse entre la tradition et la modernité, entre une finesse du timbre et la puissance sonore. Malgré toutes ses réussites elle n'a pas pu éviter la chute. La grande et vénérable Maison Pleyel n'existe plus mais la marque Pleyel poursuit son parcours. Mais pourquoi ne pas jeter un petit coup d'?"il dans le passé, cette chronologie pourrait y aider.

Le récit se déroule pendant la guerre où les hommes évoluent dans un monde rempli d'horreurs, de drames, de fuites. Le personnage principal, qui vit en plein milieu de ce conflit, après des tortures, se retrouve amnésique. Il ne sait plus qui il est, ni où il va. Accueilli dans un village où le conflit le poursuit, il doit fuir de nouveau. Il retrouve alors la mémoire et se souvient avoir assisté à l'assassinat de sa famille. Une période d'errance s'ouvre à lui. Accompagné d'une jeune fille qui le réconforte, il découvre l'amour et reconquiert sa paix intérieure.

La question de l?épreuve de soi constitue le c?ur de la pensée de Michel Henry. Quarante ans après la publication de L?Essence de la manifestation, Michel Henry poursuit encore la tâche d?élucider cette épreuve de la vie originaire en rédigeant la trilogie: C?est moi la vérité, Incarnation et Paroles du Christ. C?est là qu?il aboutit, dans un ultime achèvement, à la thématisation du concept d?Archi-Soi de la vie. L?objectif de cet ouvrage est de réaliser une étude d?ampleur de ce concept, de le reprendre pour lui-même et d?en saisir les multiples implications. Il ne s?agit pas ici d?exposer la phénoménologie de l?Archi-Soi à partir de son seul état d?achèvement, mais de retrouver son exigence phénoménologique en repensant l?ordre de sa découverte. Cet ouvrage propose ainsi une généalogie, une exégèse mais également une application thématique du concept d?Archi-Soi dans le domaine de la philosophie de l?histoire où s?articulent la question de la communauté et celle du christianisme. 266 Seiten, broschiert (Europaea Memoria. Reihe I: Studien; Band 87/Olms Verlag 2011). Früher EUR 44,80. Gewicht: 481 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Französisch

Edited by Pascale Picard, Antoinette Le Normand-Romain.French Text.Cinisello Balsamo, 2023; bound, pp. 296, 335 col. ill., cm 24x29. Richard Guino (1890-1973) est un sculpteur catalan né à Gérone où il entame une formation tout aussi précoce que brillante qu'il poursuit à l'École d'art de La Llotja à Barcelone, avant d'entrer dans l'atelier d'Aristide Maillol à Paris, en 1910.D'emblée, Richard Guino envisage une carrière d'artiste indépendant stimulée par la recherche d'une modernité dont il découvre le langage et qu'il accompagne de ses jeunes convictions. Cariatides, métopes et figures peuplent alors l'atelier qu'il choisit d'installer à Montparnasse, en plein cour du Paris de l'avant-garde artistique. Par l'entremise du marchand d'art Ambroise Vollard, et dès 1913, il vend deux de ses premières sculptures au collectionneur moscovite Ivan Morozov et conçoit son premier grand modèle sculpté. Ses préoccupations esthétiques sont alors motivées par la question du torse et du fragment, mais aussi par la sensualité du nu dont il renouvelle l'expression sous l'impulsion de Maillol.Guino n'a que vingt-trois ans lorsque sa pratique virtuose de la sculpture le fait remarquer au point de devenir, de 1913 à 1917, le sculpteur de l'ouvre d'Auguste Renoir. La renommée du peintre est alors immense et, à l'initiative d'Ambroise Vollard, il accepte de concevoir des sculptures tirées de son répertoire peint qui sont produites en totale collaboration. Le caractère atypique de cette association, qui conjugue peinture et sculpture, devait avoir une incidence déterminante sur la carrière en devenir de Guino qui élargit dès 1919, ses centres d'intérêt aux arts décoratifs.

Dans le premier volume d’Alliance de feu, Annick de Souzenelle, se fondant à la fois sur la tradition chrétienne la plus pure et sur une reconnaissance du caractère fondamentalement hébreu du texte biblique, nous invitait à pénétrer au coeur du récit de la Création. Dans ce deuxième tome, elle poursuit son chemin d’interprétation à travers la suite du Livre de la Genèse, qui regroupe les récits de la Chute, de l’expulsion de l’homme hors du jardin d’Éden et de l’avènement du crime dans l’histoire de l’humanité, textes cruciaux qui ont profondément marqué toute la pensée occidentale.Tant de sermons moralistes se sont accumulés depuis des siècles sur ces mythes fondateurs qu’il nous faut bien, pour en redécouvrir aujourd’hui le sens vivant et ô combien actuel, nous atteler à ce lent travail de décryptage. Lecture exigeante mais riche de promesses : le texte ainsi mis à nu ne nous parle nullement de faute héréditaire et d’absurde malédiction, mais au contraire d’Amour divin et d’une rédemption présente depuis toujours en chaque instant de l’Histoire.

Après avoir longtemps refusé d’y toucher, les sciences sociales découvrent que la société marche aux désirs et aux affects. Mais quand on voit que l’économie, bien dans sa manière, poursuit son fantasme de science dure en s’associant maintenant avec la neurobiologie, on devine que le risque est grand que le « tournant émotionnel » porte à son comble le retour à l’individu et signe l’abandon définitif des structures, institutions, rapports sociaux, qui, par leur construction, sont coupables de ne pas faire de place aux choses vécues.Comment articuler les émotions des hommes et le poids de détermination des structures? Comment penser ensemble ces deux aspects également pertinents, et manifestement complémentaires, de la réalité sociale – que rien ne devrait opposer en principe? Tel est le projet du « structuralisme des passions » que Frédéric Lordon expose dans ce livre brillant et roboratif. Mobilisant les textes de Spinoza, mais aussi de Marx, Bourdieu et Durkheim, il s’efforce de penser la part passionnelle des structures du capitalisme et de leurs crises historiques successives.Économiste devenu philosophe, Frédéric Lordon s’attache au fond par ce travail à la « réfection de nos sous-sols mentaux ». Parce que la destruction du socle métaphysique de la pensée libérale est un préalable indispensable à la transformation politique des structures.

Etant un des pionniers de la facture du piano, Pleyel s'est efforcée de faire la synthèse entre la tradition et la modernité, entre une finesse du timbre et la puissance sonore. Malgré toutes ses réussites elle n'a pas pu éviter la chute. La grande et vénérable Maison Pleyel n'existe plus mais la marque Pleyel poursuit son parcours. Mais pourquoi ne pas jeter un petit coup d'?"il dans le passé, cette chronologie pourrait y aider.

Au lendemain de la guerre de Succession d’Autriche (1740-1748), la France s’engage dans une réforme de son appareil militaire que les défaites de la guerre de Sept ans viennent accélérer et qui se poursuit jusqu’à la Révolution. Animées par la volonté d’améliorer l’efficacité de l’armée, ces transformations aboutissent à une emprise sans précédent sur les corps des soldats, plus que jamais réduits au rang d’automates. Cette évolution favorise par contrecoup une réflexion nouvelle, des officiers surtout, afin de substituer à la seule contrainte mécanique le principe d’une discipline consentie fondée sur la mobilisation d’un sens de l’honneur reconnu au soldat. À travers la mobilisation des corps, c’est ainsi le statut moral et politique de l’homme du rang qui est finalement repensé.

Ce livre poursuit plusieurs buts. Tout d'abord permettre au lecteur de mieux se connatre et se comprendre lui-mme travers l'tude kabbaliste de son signe zodiacal, et de mieux comprendre ses proches travers le leur. Il permet aussi de savoir quelle attitude spirituelle et pratique adopter afin d'tre en phase avec les nergies de chaque priode : ceci afin d'effectuer sur une anne un cycle de progression continu et cohrent. Ce livre est une initiation la Kabbale permettant au lecteur d'acqurir quelques techniques simples de dcodage d'un texte biblique. Les diffrents aspects sont maills de nombreuses citations bibliques et rfrences l'histoire d'Isral, avec leurs interprtations.

Idéal pour les enfants âgés de 3 ans et plus Une journée venteuse d’automne, Marla Petite descendait la colline en courant et en criant : « Aidez-moi ! Ma citrouille géante roule ! Elle roule en avant et tourne. Aucun signe d’arrêt ! Ce n’est pas vrai ! Qu’est-ce que je ferai ? » Une petite fille poursuit sa citrouille géante dans toute la ville avec de l'aide en cours de route. C'est l'histoire parfaite pour lire avec votre petite citrouille. L'auteur utilise des structures de phrases répétées pour capter l'attention des jeunes auditeurs et donner confiance aux premiers lecteurs. Ce livre d'images pour enfants est illustré de manière exquise par l'illustratrice italienne primée, Daniela Volpari. Chaque page est une belle œuvre d'art et fait partie de ces livres d'images dont les images resteront longtemps après que vous ayez tourné la page.

Le cours que Michel Foucault prononce en 1983 au Collège de France inaugure une recherche sur la notion de parrêsia. Ce faisant, Michel Foucault poursuit son travail de relecture de la philosophie antique. A travers l''étude de cette notion (le dire-vrai, le franc-parler), Foucault réinterroge la citoyenneté grecque, en montrant comment le courage de la vérité constitue le fondement éthique oublié de la démocratie athénienne. Il décrit encore la manière dont, avec la décadence des cités, le courage de la vérité se transforme et devient une adresse personnelle à l''âme du Prince, donnant de la septième lettre de Platon une lecture neuve. De nombreux topoi de la philosophie antique se trouvent revisités : la figure platonicienne du philosophe-roi, la condamnation de l''écriture, le refus par Socrate de l''engagement. Dans ce cours, Foucault construit une figure du philosophe, en laquelle il se reconnaît: en relisant les penseurs grecs, c''est sa propre inscription dans la modernité philosophique qu''il assure, c''est sa propre fonction qu''il problématise, c''est son mode de penser et d''être qu''il définit.

Dans le premier volume d’Alliance de feu, Annick de Souzenelle, se fondant à la fois sur la tradition chrétienne la plus pure et sur une reconnaissance du caractère fondamentalement hébreu du texte biblique, nous invitait à pénétrer au coeur du récit de la Création. Dans ce deuxième tome, elle poursuit son chemin d’interprétation à travers la suite du Livre de la Genèse, qui regroupe les récits de la Chute, de l’expulsion de l’homme hors du jardin d’Éden et de l’avènement du crime dans l’histoire de l’humanité, textes cruciaux qui ont profondément marqué toute la pensée occidentale.Tant de sermons moralistes se sont accumulés depuis des siècles sur ces mythes fondateurs qu’il nous faut bien, pour en redécouvrir aujourd’hui le sens vivant et ô combien actuel, nous atteler à ce lent travail de décryptage. Lecture exigeante mais riche de promesses : le texte ainsi mis à nu ne nous parle nullement de faute héréditaire et d’absurde malédiction, mais au contraire d’Amour divin et d’une rédemption présente depuis toujours en chaque instant de l’Histoire.

268pages. in8. Broché. Après une Année en Provence, Peter Mayle poursuit ici l'évocation de la vie quotidienne à Ménerbes, petit village du Lubéron. Au Café du Progrès où se tiennent des débats sur les crapauds chanteurs et où l'on discute le prix des truffes, il rencontre des personnages à la verve authentique et fougueuse et nous entraîne, à l'ombre des oliviers, à la découverte des mystères et des petits secrets d'une Provence savoureuse.

1915. Le capitaine Belval poursuit sa convalescence à Paris. Par le plus grand des hasards, il surprend une conversation. Il n'y a pas de doute, Coralie, la jeune et jolie infirmière que tous ceux qui sont passés par son ambulance adorent, est en danger. Elle est menacée d'enlèvement.Aidé de ses camarades, Patrice Belval réussit à la sauver. Mais pourquoi la jeune femme, qu'ils appellent affectueusement « maman Coralie », ne veut-elle pas entendre parler de la police, ni mème de la protection que lui propose le capitaine amoureux d'elle depuis le premier jour où elle l'a soigné ? Elle lui défend de la revoir.De nombreux indices prouvent à Patrice que le danger subsiste mais il passe outre l'interdiction... et se retrouve au coeur d'une machination infernale.De tous côtés des périls surgissent et, pour les conjurer, il faudrait à Belval l'aide de quelqu'un d'exceptionnel. Arsène Lupin en somme. Or Lupin est mort: il s'est jeté dans la mer du haut d'un rocher. Mais sait-on jamais avec ce diable d'homme ?

Au lendemain de la guerre de Succession d’Autriche (1740-1748), la France s’engage dans une réforme de son appareil militaire que les défaites de la guerre de Sept ans viennent accélérer et qui se poursuit jusqu’à la Révolution. Animées par la volonté d’améliorer l’efficacité de l’armée, ces transformations aboutissent à une emprise sans précédent sur les corps des soldats, plus que jamais réduits au rang d’automates. Cette évolution favorise par contrecoup une réflexion nouvelle, des officiers surtout, afin de substituer à la seule contrainte mécanique le principe d’une discipline consentie fondée sur la mobilisation d’un sens de l’honneur reconnu au soldat. À travers la mobilisation des corps, c’est ainsi le statut moral et politique de l’homme du rang qui est finalement repensé.

« . la littérature au Québec depuis 150 ans présente les Anglais comme des ennemis, des oppresseurs, des fraudeurs, des exploitants, des occupants, des apatrides, des gens sans dieux, sans feu ni lieu, et même des démons. L'auteur poursuit la réponse à travers le folklore national, les légendes et les mythes, les romans, contes, nouvelles, pièces de théâtre, essais et films. C'est l'âme collectice des Québécois qu'il expose impitoyablement.»

Après une Année en Provence, Peter Mayle poursuit ici l''évocation de la vie quotidienne à Ménerbes, petit village du Luberon. Au Café du Progrès où se tiennent des débats sur les crapauds chanteurs et où l''on discute le prix des truffes, il rencontre des personnages à la verve authentique et fougueuse et nous entraîne, à l''ombre des oliviers, à la découverte des mystères et des petits secrets d''une Provence savoureuse.

Jean Narrache, le pseudonyme d'Émile Coderre (1893-1970), effectue très tôt son entrée en écriture en fondant un journal humoristique, Le Mercredi, au Séminaire de Nicolet où il poursuit ses études. Après l'obtention de son diplôme de pharmacien à l'université de la même ville (1919), il devient publicitaire pour une compagnie de peinture puis secrétaire du Collège des pharmaciens du Québec (1945-1961), et collabore à différents périodiques: La Revue moderne, La Grande Revue, La Patrie du Dimanche - où il signe une chronique intitulée « J'parl' pour parler ». Membre de l'École littéraire de Montréal, il publie un premier recueil en alexandrins, Les signes sur le sable (1922), inspirés par l'amour et la nature, mais se tourne ensuite vers la poésie populaire, située à mi-chemin entre la chanson et le conte récitatif: Quand j'parl'tout seul (1932), J'parl' pour parler... Poésies (1939); Bonjour, les gars! Vers ramanchés et pièces nouvelles (1948); J'parl'tout seul quand Jean Narrache (1961); Jean Narrache chez le diable (1963); Rêveries de Jean Narrache (s.d., n.p.). En 1932, il reçoit la médaille d'argent de la Société des poètes canadiens-français. Marginal, profondément pessimiste et persuadé d'être poursuivi par quelque funeste destin, Jean Narrache trouvait vraisemblablement un exutoire à ses troubles intérieurs dans la composition de textes qui évoquaient la misère des humbles gens de son entourage et imitaient leur parler. Sa truculence, mêlée de compassion et de véhémence, le fait souvent comparer aux poètes populistes français Jehan Rictus (1867-1933) et Ponchon (1848-1937).

Après La nuit de feu, Eric-Emmanuel Schmitt poursuit son exploration des mystères spirituels dans un roman troublant, entre suspense et philosophie.Tout commence par une explosion à la sortie d'une messe. Le narrateur était là. Il a tout vu. Et davantage encore, il possède un don unique : voir à travers les visages et percevoir autour de chacun les êtres minuscules souvenirs, anges ou démons- qui le motivent ou le hantent.Est-ce un fou ? Ou un sage qui déchiffre la folie des autres ? Son investigation sur la violence et le sacré va l'amener à la rencontre dont nous rêvons tous...

Après 6/5 (2013-2014), ouvrage qui retraçait les origines historiques et technologiques du trading à haute fréquence depuis l’apparition du télégraphe au XIXe siècle jusqu’aux réseaux en fibre optique du XXIe siècle, Alexandre Laumonier poursuit ici, avec une écriture plus « humaine », son exploration des marchés financiers où désormais chaque microseconde compte. Dans ce nouvel ouvrage en deux parties de 96 pages chacune – soit deux récits indépendants –, il sera tour à tour question de religion, de la mafia ukrainienne, d’un impressionnant raid d’agents du FBI, de vol de codes, de mathématiques financières, mais aussi de réseaux de communications, de pylônes haubanés et d’antennes, de Londres, de Francfort et de la Belgique, de l’armée américaine et de Christ en croix...