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Ibn Khaldûn au prisme de l' Occident. Tapa blanda. Conservación como nuevo / COMME NEUF. 18*12 cm 233 pag. aprox. Ref. Libreria FF1A 500 009

Prisme Libre Blush 6g 04 Organza Sienne

Prisme Libre Loose Powder 10g 05 Popeline Mimosa

Prisme Libre Loose Powder 10g 04 Mousseline Acidulée

Prisme Libre Blush 6g 05 Popeline Violine

Prisme Libre Loose Powder 10g 02 Satin Blanc

Prisme Libre Loose Powder 10g 06 Organza Ambré

Prisme Libre Blush 6g 03 Voile Corail

3 C240 Prisme Libre Skin-Caring Matte Foundation 1oz Suitable for Normal skin types A long-lasting, luminous matte formula that offers skincare benefits. Complexion is mattified and corrected for 24 hours, with a blurring effect, while preserving its luminosity. With its light-as-air, melt-in texture, Prisme Libre Skin-Caring Matte Foundation is non-comedogenic and feels ultra-comfortable on the skin. The second-skin finish blends in imperceptibly, for a couture result with adjustable coverage. For a natural finish, apply with fingers. For increased coverage, use a foundation brush or blender. Apply: Start with the T-zone, followed by the cheeks. Blend: Spread from the center out to the edges of the face. Pat: Gently tap to help the active ingredients penetrate deep into the skin. Ingredients: Aqua (Water), C9-12 Alkane, Caprylic/Capric Triglyceride, Propanediol, Silica, Alcohol, Coco-Caprylate/Caprate, Sorbitan Sesquiisostearate, Pentylene Glycol, Pullulan, Stearalkonium Hectorite, Trimethylsiloxysilicate, Polyglyceryl-3 Polyricinoleate, Polyglyceryl-3 Diisostearate, Sodium Myristoyl Glutamate, Sodium Chloride, Hydroxyacetophenone, Parfum (Fragrance), Potassium Sorbate, Maltodextrin, Bixa Orellana Seed Extract, Tropaeolum Majus Flower/Leaf/Stem Extract, Aluminum Hydroxide, Kaolin, Polyhydroxystearic Acid, Tocopherol, Synthetic Fluorphlogopite, 1,2-Hexanediol, Caprylyl Glycol, Illite, Isostearic Acid, Lecithin, Citric Acid, Tin Oxide, [+/- Ci 77891 (Titanium Dioxide), Ci 77491, Ci 77492, Ci 77499 (Iron Oxides)]. This product is not tested on animals Made in the USA All items for external use only Our products are 100% genuine. In some cases we purchase merchandise from trusted independent suppliers and not directly from the brand owner. In all cases we stand by the authenticity of every product sold on our site.

3 W245 Prisme Libre Skin-Caring Glow Foundation 1oz Suitable for Normal skin types Foundation meets skincare as hydration and flawless coverage come together in one glow-enhancing formula. Givenchy brings 30 years expertise of working light on the face to its first skincare foundation in the Prisme Libre collection. Made with 97% natural origin ingredients1, it takes care of the skin day by day while instantly enhancing natural beauty with a luminous finish. Start with the t-zone and then the cheeks 2.BLEND Spread out from the centre towards the edges of the face 3.PAT Gently press with your fingertips to help the active ingredients penetrate into the skin. As a finishing touch, mattify the t-zone with Prisme Libre Loose Powder. Ingredients: Aqua (Water), C9-12 Alkane, Coco-Caprylate/Caprate, Propanediol, Polyglyceryl-6 Polyricinoleate, Polyglyceryl-2 Isostearate, Glycerin, Pentylene Glycol, Sorbitan Sesquiisostearate, Disteardimonium Hectorite, Sodium Chloride, Hydroxyacetophenone, Ethylhexylglycerin, Sodium Myristoyl Glutamate, Parfum (Fragrance), Potassium Sorbate, Mica, Tropaeolum Majus Flower/Leaf/Stem Extract, Aluminum Hydroxide, Caprylic/Capric Triglyceride, Polyhydroxystearic Acid, Tocopherol, 1,2-Hexanediol, Caprylyl Glycol, Citric Acid, Isostearic Acid, Lecithin, Polyglyceryl-3 Polyricinoleate, [+/- : Ci 77891 (Titanium Dioxide), Ci 77492 (Iron Oxides), Ci 77499 (Iron Oxides), Ci 77491 (Iron Oxides)] This product is not tested on animals Made in the USA All items for external use only Our products are 100% genuine. In some cases we purchase merchandise from trusted independent suppliers and not directly from the brand owner. In all cases we stand by the authenticity of every product sold on our site.

Prisme Libre Loose Powder 10g 01 Mousseline Pastel

Brand from France: Givenchy. Prisme Libre Loose Powder features a harmony of four shades that mattifies, blurs and illuminates the complexion.Givenchy’s expertise offers a sheer, radiant finish that lasts six hours, without caking up the features, thanks to its soft, ultra-fine texture for sublimated, natural-looking skin. Behind that airy texture is a unique formula enriched with light-reflecting pigments to guarantee a glowing complexion in any environment. Day after day, skin is more beautiful and more radiant.Soft-focus beads blur and even out irregularities. The skin texture is smoothed & the skin quality is visibly improved.Enclosed in a sculptural case engraved with the iconic 4G logo, this powdery breeze sets makeup all day long.Available in four harmonies, Prisme Libre Loose Powder delivers the guarantee of a perfect complexion for all skin tones, from the lightest to the darkest.Non-comedogenic loose powder.How to use:Prisme Libre Loose Powder can be used alone or over foundation.The

Prisme Libre Loose Powder 10g 03 Voile Rosé

Far from any para-Marxist explanation, this work analyses the novelistic genre as a privileged site in which nineteenth-century culture appropriates and historicises ideological or formal projections and questions linked to money, studied here as both a literary theme and socio-historical concern.

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1820: la peinture amorce une transformation profonde. Le dessin devient moins représentatif de la réalité et ne prime plus sur la couleur. Le détail devient moins important et, surtout, la lumière vibre, devient reine et annonce l’impressionnisme. En science, un jeune polytechnicien, Augustin Fresnel, avec l’aide de ses amis Jean-Marie Ampère et François Arago, démontre que la lumière est ondulatoire et non corpusculaire, comme le soutiennent Newton et tous les savants de l’époque. La coïncidence entre ces deux révolutions scientifique et picturale, jamais évoquée à notre connaissance dans les ouvrages d’histoire de l’art, est troublante. Il est intéressant de trouver, au prisme de Fresnel, la lumière ondulatoire dans les uvres impressionnistes dont le maître est Monet. Les aspects d’ondulation et de diffraction y sont manifestes. Mais comment expliquer les cinquante années qui séparent la découverte de la nature ondulatoire de la lumière et le port du Havre Impression, soleil levant de 1872, considéré comme la première œuvre impressionniste ? Nous avons essayé de répondre à cette question en réunissant historiens d’art, artistes et physiciens, dans un colloque organisé par le Louvre et l’École polytechnique, deux établissements fondés par la Révolution française.

619 pages. French language. 9.65x6.90x1.57 inches. In Stock.

1820: la peinture amorce une transformation profonde. Le dessin devient moins représentatif de la réalité et ne prime plus sur la couleur. Le détail devient moins important et, surtout, la lumière vibre, devient reine et annonce l’impressionnisme. En science, un jeune polytechnicien, Augustin Fresnel, avec l’aide de ses amis Jean-Marie Ampère et François Arago, démontre que la lumière est ondulatoire et non corpusculaire, comme le soutiennent Newton et tous les savants de l’époque. La coïncidence entre ces deux révolutions scientifique et picturale, jamais évoquée à notre connaissance dans les ouvrages d’histoire de l’art, est troublante. Il est intéressant de trouver, au prisme de Fresnel, la lumière ondulatoire dans les uvres impressionnistes dont le maître est Monet. Les aspects d’ondulation et de diffraction y sont manifestes. Mais comment expliquer les cinquante années qui séparent la découverte de la nature ondulatoire de la lumière et le port du Havre Impression, soleil levant de 1872, considéré comme la première œuvre impressionniste ? Nous avons essayé de répondre à cette question en réunissant historiens d’art, artistes et physiciens, dans un colloque organisé par le Louvre et l’École polytechnique, deux établissements fondés par la Révolution française.

Prix Médicis 2007Ce livre très impressionnant apporte une dimension nouvelle et souvent vertigineuse à l’ensemble construit par Jean Hatzfeld sur le Rwanda, à travers le prisme de la ville de Nyamata où Tutsis et Hutus se trouvent à devoir de nouveau cohabiter après la folie du génocide.Voici le troisième volet époustouflant d’une trilogie amorcée avec un livre sur ce qui s’était passé dans les marais, avec la voix des victimes (Dans le nu de la vie), puis un autre donnant la parole aux bourreaux (Une saison de machettes). Dans la tragédie rwandaise, il y a eu aussi la forêt, avec seulement vingt survivants sur les six mille Tutsis qui y cherchèrent refuge. On découvre, hébétés, le récit de ces journées passées à courir dans tous les sens pour fuir les machettes. Mais le centre de gravité du livre se trouve dans une décision prise par la présidence rwandaise en janvier 2003 : la libération de dizaines de milliers de Hutus, en vue du procès en réconciliation. C’est dès lors la question du pardon, et plus simplement, de la coexistence dans un même lieu qui se pose, à la fois pour les bourreaux et les victimes hantés par leurs mémoires, mais poussés par la nécessité de continuer à vivre, malgré tout.

Cet ouvrage propose une étude de la pensée du jeune Heidegger au prisme de sa philosophie de la religion, reconstituée pour l’occasion dans ses rapports aux philosophies dominantes de son époque d’une part, et à l’histoire de la théologie et de l’exégèse d’autre part. Pour ce faire, il prend pour fil directeur le célèbre cours « Introduction à la phénoménologie de la religion » prononcé au semestre d’hiver 1920/1921 à l’Université de Freiburg, dont l’édition officielle est ici amendée en de multiples endroits. Une première partie s’attache à démontrer l’antériorité et l’excès de la vie sur toute théorie en interrogeant successivement la redéfinition de l’acte de penser en tant qu’expérience sui generis, l’explication ambivalente de Heidegger avec Ernst Troeltsch, interlocuteur jadis incontournable sur le terrain de la philosophe de la religion, la quête d’une notion d’historicité plus fondamentale et plus radicale que celle en usage au sein de la philosophie de l’histoire et de la science historique, et la problématisation d’un outil méthodique énigmatique, l’indication formelle, en discussion serrée avec la doctrine de Husserl. La seconde partie suit Heidegger pas à pas dans son explication phénoménologico-herméneutique de passages choisis des Epîtres de saint Paul, son interprétation de la grande Tradition chrétienne, et son dialogue crypté avec les représentants majeurs de la théologie néo-testamentaire et de l´histoire des dogmes et des religions dans l’Allemagne de la seconde moitié du xixe et du début du xxe siècle. L’ensemble se présente comme un commentaire critique tout à la fois historique et systématique du cours précité et veut servir de prolégomènes, non seulement à une approche originale du corpus heideggérien, mais encore à une philosophie de la religion régénérée dans la dialectique originaire entre le phénomène du vécu et le phénomène scripturaire.