9 products were found matching your search for religioeser in 1 shops:

23 cm 597 S. OIn OU Gr. 8°. (Umschlag mit leichten Gebrauchsspureb).

... The reprinting provides both libraries and specialists in Greek religion with an opportunity to acquire a work of enduring significance.

Neuware -Im Judentum wurde der Lebensanfang mit einer Vielfalt religiöser Rituale gefeiert. Das Jüdische Museum in Basel bewahrt Objekte aus der Schweiz und aus den angrenzenden Regionen des Elsasses bis nach Süddeutschland und gibt Einblick in eine grösstenteils verlorene Welt von Glauben, Ängsten, Hoffnung und Fröhlichkeit. Darunter sind Amulette, die Mütter und Kinder schützen sollten, Wimpel, die die Knaben in der jüdischen Gemeinschaft verankerten, Kissen für die Beschneidung, Geburtenregister des Beschneiders («Mohel-Bücher») und Wiegen für das Hollekreisch-Fest. Wissenschaftliche Artikel von Tali Berner, Felicitas Heimann-Jelinek, Uri R. Kaufmann und Daniela Schmid sind mit Interviews mit Dinah Ehrenfreund-Michler, Aviv Szabs, Esra Weill und Elisabeth und Ralph Weingarten (-Guggenheim) ergänzt, die die Bräuche und das Leben aus einem persönlichen und professionellen Blick erläutern.In Judaism, the beginning of life was celebrated with a variety of religious rituals. The Jewish Museum in Basel preserves objects from Switzerland and the neighboring regions of Alsace to southern Germany and sheds light on a largely lost world of faith, fears, hope and happiness. Among them are amulets to protect mothers and children, pennants to anchor boys in the Jewish community, pillows for circumcision, birth registers of the circumciser («mohel books»), and cradles for the Hollekreisch festival. Scholarly articles by Tali Berner, Felicitas Heimann-Jelinek, Uri R. Kaufmann and Daniela Schmid are complemented by interviews with Dinah Ehrenfreund-Michler, Aviv Szabs, Esra Weill and Elisabeth and Ralph Weingarten (-Guggenheim), which tell stories about religion and life from personal and professional perspectives. 191 pp. Englisch, Deutsch

Irrationale Strömungen, religiöser Fundamentalismus, Sekten, magische Medizin und esoterische Themen beherrschen zunehmend den kulturellen und philosophischen Diskurs, während Vernunft und Verstand beständig abgewertet werden. Dies führt zu grotesker Hilflosigkeit gegenüber den Ansprüchen (religiöser) Fundamentalismen und Machtmetaphysiken, wie umgekehrt die alltägliche Lebenswelt nackter technizistischer Faktizität überlassen bleibt. Die Arbeit untersucht die Metamorphosen des Begriffs des Irrationalen von seiner Entstehung Ende des 18. bis ins 20. Jahrhundert und analysiert die methodischen Folgen der transzendentalen Wende Kants, welche die Sphären des Individuums wie Leib, Natur, Einzelheit, Wille, Leben, Seele als Repräsentationen des Bewußtseins abgespalten hat und zu eigendynamischen Feldern werden ließ. Schließlich werden Kriterien für irrationale Denkelemente erarbeitet.

Göouml;tterbilder schaffen eine eigene Welt theologischer Reflexion und religiöser Praxis. Texte vermitteln Gottesbilder von hoher Komplexitäauml;t. Bildliche Darstellungen müuuml;ssen indessen Gottesbilder auf das Wesentliche reduzieren. Diesen Reduktionsprozess lediglich als Simplifizierung zu begreifen, wäre unangemessen. Vielmehr handelt es sich um einen Konzentrationsprozess, der durch die bewusst evozierte Vieldeutigkeit der Wahrnehmung eine neue Komplexität erzeugt. Nicht von ungefähr besteht zwischen der durch Bilder einerseits und durch Texte andererseits vermittelte Profilierung von Gottesvorstellungen eine erhebliche Diskrepanz. Die Ursachen dafür liegen natürlich primär in den unterschiedlichen Möglichkeiten der Darstellungsmedien. Doch Medien sind nicht nur Mittel zum Zweck, sondern überlegt gewählte Filter, die Wahrnehmung gezielt leiten  sollen. Der vorliegende Band untersucht dieses Phäauml;nomen in Beiträgen grundsätzlicher Art und in materialen Präsentationen aus dem Bereich des Alten Orients, Griechenlands und der Welt des Hellenismus. Bewusst sind auch Beiträge aus dem Kontakt zwischen Christentum und Islam zum Thema Bildverehrung integriert worden. Dadurch wird deutlich, welche Kompensationsstrategien entwickelt werden, wo bildliche Repräsentationen dem theologischen Verdikt unterliegen. Der Band enthäauml;lt achtzehn Beiträge von international bekannten Forschern in deutscher und englischer Sprache.

Religioeser Fundamentalismus ist kein Phaenomen der Gegenwart. Durch die Jahrhunderte sind immer wieder heftige Kaempfe um den Glauben entbrannt. So auch im Spaetmittelalter, als zwei Paepste den Fuehrungsanspruch der katholischen Kirche erhoben und sich die Rufe.

Fanny Lewald: Jenny 1843 gelingt Fanny Lewald mit einem der ersten Frauenromane in deutscher Sprache der literarische Durchbruch. Die autobiografisch inspirierte Titelfigur Jenny Meier entscheidet sich im Spannungsfeld zwischen Liebe und religiöser Orthodoxie zunächst gegen die Liebe, um später tragisch eines besseren belehrt zu werden. Edition Holzinger. Taschenbuch Berliner Ausgabe, 2015, 4. Auflage Vollständiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie der Autorin bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger Erstdruck (anonym): Leipzig (F. A. Brockhaus) 1843. Textgrundlage ist die Ausgabe: Fanny Lewald: Gesammelte Werke. Neue revidierte Ausgabe, Band 9, Berlin: Verlag von Otto Janke, 1872. Herausgeber der Reihe: Michael Holzinger Reihengestaltung: Viktor Harvion Gesetzt aus Minion Pro, 10 pt.

Göouml;tterbilder schaffen eine eigene Welt theologischer Reflexion und religiöser Praxis. Texte vermitteln Gottesbilder von hoher Komplexitäauml;t. Bildliche Darstellungen müuuml;ssen indessen Gottesbilder auf das Wesentliche reduzieren. Diesen Reduktionsprozess lediglich als Simplifizierung zu begreifen, wäre unangemessen. Vielmehr handelt es sich um einen Konzentrationsprozess, der durch die bewusst evozierte Vieldeutigkeit der Wahrnehmung eine neue Komplexität erzeugt. Nicht von ungefähr besteht zwischen der durch Bilder einerseits und durch Texte andererseits vermittelte Profilierung von Gottesvorstellungen eine erhebliche Diskrepanz. Die Ursachen dafür liegen natürlich primär in den unterschiedlichen Möglichkeiten der Darstellungsmedien. Doch Medien sind nicht nur Mittel zum Zweck, sondern überlegt gewählte Filter, die Wahrnehmung gezielt leiten  sollen. Der vorliegende Band untersucht dieses Phäauml;nomen in Beiträgen grundsätzlicher Art und in materialen Präsentationen aus dem Bereich des Alten Orients, Griechenlands und der Welt des Hellenismus. Bewusst sind auch Beiträge aus dem Kontakt zwischen Christentum und Islam zum Thema Bildverehrung integriert worden. Dadurch wird deutlich, welche Kompensationsstrategien entwickelt werden, wo bildliche Repräsentationen dem theologischen Verdikt unterliegen. Der Band enthäauml;lt achtzehn Beiträge von international bekannten Forschern in deutscher und englischer Sprache.

Neuware -Bedeutende Kirchenführer, Päpste, Theologen und Kenner der mystischen Theologie stimmen darin überein, dass der Inhalt dieser Offenbarungen Jesu an Maria Cäcilia Baij OSB in religiöser Hinsicht sehr wertvoll für den Leser sind. Papst Johannes XXIII. erteilte damals der 3. Auflage dieses Buches seinen Segen. Christus erklärt den Inhalt dieser Offenbarungen: 'Die Schilderung meines Innenlebens wird dir zu geistlichem Trost und Nutzen gereichen. Ich will dass du versuchst, mich nachzuahmen. Ich will deshalb diese Niederschrift, damit sich mein Innenleben deinem Herzen besser einpräge. Duch dieses Buch soll eine große Zahl von Menschen mein Herz kennen lernen und es verehren mit der gebührenden Andacht.' In diesem Buch ist ein Schatz verborgen, den zu heben sich lohnt. AUTOR: Maria Cäcilia Baij OSB (1694-1766) war Benediktineräbtissin von 1743-1746 des Klosters S. Pietro in Montefiascone, Italien. Sie führte ein begnadetes, an Demütigungen und Leiden reiches Leben. Sie sah in Visionen das Leben Jesu sowie das Leben des hl. Johannes des Täufers und das Leben des hl. Joseph. 671 pp. Deutsch