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"It is a truth universally acknowledged . . ." that a single woman in possession of a good character but no fortune must be in want of a wealthy husband—that is, if she is the heroine of a nineteenth-century novel. Senhora, by contrast, turns the tables on this familiar plot. Its strong-willed, independent heroine Aurélia uses newly inherited wealth to "buy back" and exact revenge on the fiancé who had left her for a woman with a more enticing dowry.This exciting Brazilian novel, originally published in 1875 and here translated into English for the first time, raises many questions about traditional gender relationships, the commercial nature of marriage, and the institution of the dowry. While conventional marital roles triumph in the end, the novel still offers realistic insights into the social and economic structure of Rio de Janeiro in the mid-1800s. With its unexpected plot, it also opens important new perspectives on the nineteenth-century Romantic novel.

Junto com A Obscena Senhora D e O Caderno Rosa de Lori Lambi, Cartas de um Sedutor compõe a trilogia erótico-pornográfica de Hilda Hilst. Em Cartas de um Sedutor, a autora descreve o cotidiano de Karl, um homem rico, amoral e culto, que busca a explicação para sua incompreensão da vida através do sexo. Karl escreve e envia vinte cartas provocativas a Cordélia, sua casta irmã. Os textos das cartas se misturam à vida de Stamatius, um poeta que encontra no lixo os manuscritos de Karl. Após a primeira leitura, percebe-se que ambos - Karl e Stamatius - são a mesma pessoa em tempos e condições diversos, mas com posturas diferentes diante dos mesmos questionamentos. O contraponto entre um e outro é o mote para uma obra de grandeza ímpar e absolutamente humana no seu sentido mais divino. A história do livro. Cartas de um Sedutor foi lançado originalmente em 1991. Após a publicação de A Obscena Senhora D, Júbilo, Memória, Noviciado da Paixão, e Bufólicas, Cartas de um sedutor é a quarta obra da autora a ser relançada pela Editora Globo, que publicará a obra completa de Hilda Hilst, incluindo 31 títulos, entre prosa e poesia.

No décimo romance do premiado criador do delegado Espinosa, uma moradora de rua é possivelmente a única testemunha de um assassinato ocorrido em Copacabana. A mulher sentada à beira da calçada na av. Nossa Senhora de Copacabana só se sente em casa vivendo na rua: estar entre paredes a oprime, ela tem a sensação de que vai morrer sufocada. É tão fina e educada que todos a chamam de Princesa. Seu "lar" é um trecho do piso de cimento delimitado por pedaços de papelão. Muito gorda, tem dificuldade para se mover. Mesmo assim, não descuida da aparência: alisa bem o vestido sobre as pernas esticadas, penteia-se com esmero e passa batom com pelo menos frequência - sempre que recebe a visita do delegado Espinosa. E o delegado Espinosa visita Princesa várias vezes por dia. Afinal, tudo indica que ela viu quem enfiou uma faca no homem muito branco, talvez um estrangeiro, que amanheceu morto na calçada a alguns metros dela. Mas Princesa costuma sonhar, às vezes até quando está acordada... E como saber, nesta vida, o que é realidade e o que se passa no mundo dos sonhos? Isaías é o grande amigo de Princesa. Ele sabe que a amiga viu alguma coisa que não deve ser lembrada. Acredita que precisa proteger a qualquer custo a moça dos perigos que podem surgir da noite - quando ela dorme sozinha na calçada - e do dia, quando os passantes são tantos que é difícil distinguir o inimigo que se aproxima para desferir um golpe. Como Princesa, Isaías é incapaz de lidar com o mundo complicado onde os dois vivem; como ela, é indefeso e vulnerável. "Espinosa é um detetive humano, demasiadamente humano, que erra, hesita, se tortura e, em suas aventuras (o mais correto seria "desventuras"), faz do Rio de Janeiro não um cenário, mas personagem ativo." - Revista Época "Um personagem cético, porém não cínico, e que mesmo fechado conquista pela simpatia." - O Globo

In 1606, a Portuguese ship, Nossa Senhora dos Mártires, put into Lisbon laden with peppercorns, porcelain, and other products from Cochin. A large vessel for the time, the merchantman displaced twelve hundred tons and carried three to four masts. The ship foundered during a storm in a northern channel of the Tagus River. Within hours the currents and the storm had torn it asunder and spread its precious cargo along the shores of the estuary. The Pepper Wreck tells the story of the ship’s excavation by crews working in cold water and fast currents between 1997 and 2000, four centuries after Nossa Senhora dos Mártires went down. Author Filipe Vieira de Castro discusses the nautical history of Iberia, with special attention to shipbuilding and the development of the nau, a type of round ship used by the Portuguese on routes to the East. He also considers life aboard the ships, describing a typical menu, musing on the incidence of disease, and distinguishing the privileges of the different social classes and the perquisites the more privileged enjoyed. Turning to the excavation of the ship, Castro describes the site, the shifting laws governing archaeology in the region, and the fast currents that limited divers to working during ebb tides. The objects found with the wreck, from pottery to astrolabes, contribute substantially to knowledge of early modern shipbuilding techniques. Valuable to historians of seafaring and of Iberia and to those interested in Portuguese trade with the East Indies, this carefully wrought and generously illustrated volume is a veritable treasure trove for archaeologists.

Ana Luísa Amaral, one of Portugal's most acclaimed contemporary writers, was born in Lisbon in 1956. A scholar of Anglo-American literatures with a doctoral dissertation on Emily Dickinson, she published her first collection of poetry, Minha Senhora de Quê (Mistress of What), in 1990. The Art of Being a Tiger offers a representative selection of Amaral's poems, from the 1990s to the present, in a precise and luminous translation by Margaret Jull Costa. The collection highlights the poet's manifold intertextual engagements―from Portugal's literary giants, Luís de Camões and Fernando Pessoa, to landmarks of second-wave feminist theorizing such as Sandra Gilbert and Susan Gubar's The Madwoman in the Attic. It foregrounds Amaral's passionate attentiveness to the here and now, as likely to result in transformative explorations of everyday scenarios of domesticity as to lead the poet to confront large-scale political crises of her day. Such is the capacious receptivity of Amaral's art of thereness, with its responsive capability always already disciplined by a poetics that is at once formally demanding and deeply idiosyncratic, and its artfulness always already in the process of yielding to the unpredictable pressures of the real.