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Dos amigos, víctimas del poder de unos anillos mágicos, son arrojados a otro mundo en el que una malvada hechicera intenta convertirlos en sus esclavos. Pero entonces aparece Aslan y crea Narnia, un mundo poblado por seres mitológicos, animales parlantes y brujas malvadas. Las Crónicas de Narnia es un clásico de la literatura infantil.

Viuda y Sobrinos de Domingo Esteso 1946 - a fine and exquisite classical guitar built by the Hermanos Conde!The Spanish luthier Domingo Esteso Lope...

Viuda y Sobrinos de Domingo Esteso 1960 a fine and exquisite guitar built by Faustino Conde!This guitar is very special, as it was built for the ...

Viuda y Sobrinos de Domingo Esteso 1956 a fine and exquisite classical guitar built by the Hermanos Conde!This guitar is very special, as it was ...

Viuda Y Sobrinos de Domingo Esteso 1940s - exceptionally good sounding guitar from the collection of Nikos Tsiachris!The Spanish luthier Domingo Es...

As written in the title:Selling this beautiful flamenco guitar with mahogany pegs, traditional style made in Madrid in 1992.Cypress back and side w...

Viuda y Sobrinos de Domingo Esteso 1940 made just three years after Domingo Esteso's death. The headstock, rosette, woods and sound are all reminic...

Amazing top of the line Vda. de Domingo Esteso, light weight and loud. Cedar top with Cypress back and sides. No evidence of cracks anywhere. Some ...

La Aventura ComienzaNarnia... donde las bestias hablan... donde espera una bruja... donde está a punto de nacer un nuevo mundo.Dos amigos se embarcan en una peligrosa aventura para salvar una vida, y de repente se encuentran en un mundo nuevo donde una malvada bruja intenta convertirlos en sus esclavos. Pero la canción del león Aslan se vuelve parte de esta nueva tierra, una tierra que se llamará Narnia. Y en Narnia, cualquier cosa es posible...

Jon Sobrino, a Jesuit priest in El Salvador, is one of the original voices of liberation theology and among the most influential and prophetic theologians in the church to­day. After studies in Germany, he returned to El Salvador, where his immersion in the world of the suffering poor transformed his theology. It was like "awakening from the sleep of inhu­manity." From this perspective came a new understanding of Jesus's life, death, and resur­rection, and their meaning for the "crucified peoples" of the planet.Sobrino's work was further shaped by his rela­tionship to Archbishop Romero and the other martyrs of El Salvador, particularly his own Jesuit community, who were massacred in 1989. This collection of his "spiritual writings," including many texts translated here for the first time, conveys a powerful understanding of the meaning of discipleship in terms of soli­darity with the poor and rejected people of our world.

The vital, definitive account of the lives and work of the Jesuit community of the University of Central America, their commitment to the poor, and the price they paid.

Guitarra construida por Santos Bay n, nacido en 1951, sobrino del prestigioso y legendario luthier Santos Hern ndez. Este ejemplar fue construido e...

Conde Hermanos (Sobrinos de Domingo Esteso) 1987 - absolutely fantastic sounding guitar.It's a rare guitar, which was finished after the death of F...

Christology at the Crossroads: [Paperback] [Nov 20, 2002] Sobrino, Jon

Hernando de Alvarado Tezozómoc (México-Tenochtitlan c 1520 y 1530-después de 1609). México. Era nieto por parte de madre y sobrino-nieto por parte de padre del huey tlatoani mexica, Moctezuma. Se cree que estudió en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, aunque no hay pruebas rotundas al respecto. Suele decirse también que fue nahuatlato (experto intérprete de náhuatl) en la Real Audiencia de México. Sus obras más conocidas son la presente Crónica mexicana, escrita en castellano hacia 1598, que relata la salida de Aztlan de los aztecas-mexicas y termina con el inicio de la conquista;y la Crónica mexicáyotl, compuesta en náhuatl en 1609, que relata las genealogías de los más altos pipiltin (nobles) mexicas, y exhibe sus méritos y derechos.

Nathan Glass ha sobrevivido a un cancer de pulmon y a un divorcio despues de 33 anos de matrimonio, y ha vuelto a Brooklyn, el lugar donde nacio y paso su infancia. Piensa escribir. Visita el bar del barrio y la libreria donde trabaja su sobrino. Descubre el protagonista que no ha regresado a Brooklyn a morir, sino a vivir.

This work is a presentation of the truth of Jesus Christ from the viewpoint of liberation - from Jesus's options for the poor, his confrontation with the powerful and the persecution and death this brought him. Building and expanding on his previous works, Jon Sobrino develops a Christology that shows how to meet the mystery of God, all God "Father" and call this Jesus "the Christ".

Leonardo (Leo) y su pequeña hermana Elsa han quedado huérfanos a causa de un trágico accidente que sufrieron sus padres. Ahora Elena, su tía, una vehemente y extraordinaria veterinaria que vive a cientos de kilómetros, constituye su única familia. Ella acoge a sus casi desconocidos sobrinos, regalándoles una nueva vida en un pueblo perdido; tan perdido como receloso de preservar sus fantásticos y silenciados secretos. Hasta que un buen día Leo, atrapado por el magnetismo de un extraño bosque, se adentra en el corazón del propio misterio, donde tropieza con un singular y joven lobo. Juntos emprenden la búsqueda de un ser oscuro por infinidad de rincones de aquella mágica tierra.

Hernando de Alvarado Tezozómoc (México-Tenochtitlan c 1520 y 1530-después de 1609). México. Era nieto por parte de madre y sobrino-nieto por parte de padre del huey tlatoani mexica, Moctezuma. Se cree que estudió en el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, aunque no hay pruebas rotundas al respecto. Suele decirse también que fue nahuatlato (experto intérprete de náhuatl) en la Real Audiencia de México. Sus obras más conocidas son la presente Crónica mexicana, escrita en castellano hacia 1598, que relata la salida de Aztlan de los aztecas-mexicas y termina con el inicio de la conquista;y la Crónica mexicáyotl, compuesta en náhuatl en 1609, que relata las genealogías de los más altos pipiltin (nobles) mexicas, y exhibe sus méritos y derechos.

The essays in Sobrino's latest collection bear on one of the most pressing signs of the times: the existence of a "crucified people," the poor and oppressed of our world, whose suffering presents Christian faith with an urgent demand - that we "take them down from the cross." Writing from the Salvadoran context, he presents a "theology of mercy," reflecting on the principles of mercy and solidarity as the mode of Christian witness and discipleship in a world of conflict and suffering.In a personal introduction that sets the tone, Sobrino describes the evolution of his own thinking under the impact of the Salvadoran reality. Part One focuses on the essential character of mercy, and on the importance of shaping the mission of the church and the task of theology. Part Two analyzes the crucified reality of the Third World with specific reflections on salvation, forgiveness, and the grace of being forgiven. Part Three presents two manifestations of mercy: the reality of priesthood and solidarity. Finally, in a moving Afterword, Sobrino focuses on his martyred fellow Jesuits of the Central American University, a group who paid the ultimate price of mercy.