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*Tomo II de "Historia de la educación en la Argentina". 362p.

Propuesta para una reconstrucción sistemática y normativa que defina a la sociedad civil como el objetivo de las luchas por la democratización en las sociedades contemporáneas. Revisa desde los antecedentes históricos hasta la validez ética de sus manifestaciones, sin pasar por alto la dinámica de los movimientos civiles que configuran en su diversidad los dialectos ideológicos derivados de un lenguaje esencial.

Idioma/Language: Español. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Propuesta para una reconstrucción sistemática y normativa que defina a la sociedad civil como el objetivo de las luchas por la democratización en las sociedades contemporáneas. Revisa desde los antecedentes históricos hasta la validez ética de sus manifestaciones, sin pasar por alto la dinámica de los movimientos civiles que configuran en su diversidad los dialectos ideológicos derivados de un lenguaje esencial.

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BILINGUAL ENGLISH / SPANISH EDITIONExecuted against black backdrops, and capturing their subjects in profile headshots, Iuri Izrastzoff's somber portraits of city-dwellers are counterposed with captions that offer a broader meditation on the more alienating effects of living in a city. Izrastzoff aims to detach his city dwellers from the velocity of the urban and restore the possibility of civic identity.

La sociedad anárquica es una de las obras clásicas de la teoría de las relaciones internacionales. En cierto sentido fue, como plantea Stanley Hoffmann, un texto marginado por la corriente principal de la academia de Estados Unidos, puesto que se alejaba

"Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación.": "La sociedad del espectáculo" proporciona una reinterpretación del marxismo, sobre todo del concepto de fetiche de la mercancía aplicado a las condiciones del capitalismo contemporáneo. Guy Debord argumenta que la historia de la vida social se puede entender como la declinación del ser en tener, y del tener en simplemente parecer. Esta condición en la cual la realidad se ha substituido por su imagen representa el momento histórico contemporáneo, cuando la mercancía completa su colonización de la vida social: las relaciones entre mercancías han suplantado las relaciones entre las personas y, en estas, la identificación pasiva con el espectáculo suplanta la actividad genuina. El espectáculo no es una colección de imágenes, escribe Debord, en cambio, es una relación social entre la gente que es mediada por imágenes.

Quien, de cerca o de lejos, se haya interesado, aunque sea superficialmente, en la historia del nacional-socialismo, antes o después, forzosamente se habrá cruzado con la Sociedad Thule. Esta obra trata de esta misteriosa organización desde un punto de vista histórico Thule es la “patria de los arios”, una pretendida raza de superhombres con capacidades casi divinas y conocimientos inaccesibles para el hombre moderno. Thule: palabra portadora de magia, lleva consigo una fascinación irresistible, despierta imágenes profundamente grabadas en el subconsciente: imágenes de pureza, de grandeza y de heroismo, de representación mitológica. ¿No es pues plausible decir de una organización que se atribuya este nombre, haya creado un vínculo con fuerzas oscuras y poderes invisible? Tal es la opinión de una gran parte de la literatura que trata sobre la Thule-Gesellschaft. En este libro, Detlev Rose examina estos comentarios y los contrasta con la realidad.

Quien, de cerca o de lejos, se haya interesado, aunque sea superficialmente, en la historia del nacional-socialismo, antes o después, forzosamente se habrá cruzado con la Sociedad Thule. Esta obra trata de esta misteriosa organización desde un punto de vista histórico Thule es la “patria de los arios”, una pretendida raza de superhombres con capacidades casi divinas y conocimientos inaccesibles para el hombre moderno. Thule: palabra portadora de magia, lleva consigo una fascinación irresistible, despierta imágenes profundamente grabadas en el subconsciente: imágenes de pureza, de grandeza y de heroismo, de representación mitológica. ¿No es pues plausible decir de una organización que se atribuya este nombre, haya creado un vínculo con fuerzas oscuras y poderes invisible? Tal es la opinión de una gran parte de la literatura que trata sobre la Thule-Gesellschaft. En este libro, Detlev Rose examina estos comentarios y los contrasta con la realidad.

Editorial Alrevés, 2022. LIBROS ESPECIALES. 384pp. 23cm. La sociedad de la nieve es el libro definitivo sobre la historia más increíble jamás contada. Si fuera ficción, resultaría inverosímil. Pero fue y es verdad, y todos los sobrevivientes hablan por primera vez desde aquel accidente de avión que los encontr

"Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación.": "La sociedad del espectáculo" proporciona una reinterpretación del marxismo, sobre todo del concepto de fetiche de la mercancía aplicado a las condiciones del capitalismo contemporáneo. Guy Debord argumenta que la historia de la vida social se puede entender como la declinación del ser en tener, y del tener en simplemente parecer. Esta condición en la cual la realidad se ha substituido por su imagen representa el momento histórico contemporáneo, cuando la mercancía completa su colonización de la vida social: las relaciones entre mercancías han suplantado las relaciones entre las personas y, en estas, la identificación pasiva con el espectáculo suplanta la actividad genuina. El espectáculo no es una colección de imágenes, escribe Debord, en cambio, es una relación social entre la gente que es mediada por imágenes.

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Este libro fue publicado originalmente en 1959 en Cuba el cual incluye los rituales de la Sociedad Abakua segun narrado a la autora. La sociedad secreta Abakua fraternal, religiosa, cultural y mutualista, creada en 1836 e integrada entonces por esclavos Africanos con el proposito de enfrentar los abusos de los esclavistas. Debido a sus incuestionables aportes a la integracion racial y cultural de la nacion Cubana, la Sociedad Abakua eventualmente fue legalmente reconocida.

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Este libro fue publicado originalmente en 1959 en Cuba el cual incluye los rituales de la Sociedad Abakua segun narrado a la autora. La sociedad secreta Abakua fraternal, religiosa, cultural y mutualista, creada en 1836 e integrada entonces por esclavos Africanos con el proposito de enfrentar los abusos de los esclavistas. Debido a sus incuestionables aportes a la integracion racial y cultural de la nacion Cubana, la Sociedad Abakua eventualmente fue legalmente reconocida.

In 1900 Celedonio Mondragón and several other San Luis valley residents formed the Sociedad Protección Mútua de Trabajadores Unidos (SPMDTU) to help prevent the usurpation of Hispanic land ownership and to combat discrimination against wage laborers. The SPMDTU rapidly grew into a tristate organization with sixty-five local concilios (lodges) in New Mexico, Colorado, and Utah. Hispanic mutual aid societies proliferated at the turn of the twentieth century, providing such services as religious aid, burial funding, low-cost insurance, and fraternal support. The SPMDTU consolidated relief and support services and became a powerful force in helping families survive the transformations wrought by the influx of Anglos, the federal government, and new technologies. In the early twentieth century, the federal government became the primary welfare service provider for rural communities, but the SPMDTU has survived in the Southwest, continuing its traditions of fellowship and support.Beginning with the social and economic conditions that gave rise to La Sociedad and culminating with its centennial anniversary in 2000, José Rivera examines the SPMDTU as a case study of collective action in the context of a pluralistic American society, rapid social change, and the dynamics of mobilization for cultural survival. Rivera's study explores the core values that have bonded SPMDTU members across generations and have sustained the organization for more than a century and addresses the question of whether or not La Sociedad will survive in the twenty-first century.

Unread book in perfect condition.

En La sociedad tradicional y sus enemigos, José Miguel Gambra expone las doctrinas fundamentales del carlismo y los caracteres de la única tradición, de origen divino, a la que según sus principios el hombre debe someterse. La elucidación de esta tradición, que no es otra que la tradición de las Españas, le permite al autor mostrar, en su verdadero alcance, la monstruosidad de las premisas filosóficas que comparten el liberalismo y el totalitarismo. Desde el punto de vista tradicionalista, los tiempos modernos son el escenario de las guerras más cruentas y sanguinarias de la historia. Estas guerras no tienen otros protagonistas que el liberalismo y el totalitarismo, enfrentados a muerte a raíz, justamente, de los comunes prejuicios filosóficos en que ambos se basan. Aparte de teñir de sangre la historia, según el ideario carlista tanto el liberalismo como el totalitarismo reducen la existencia humana, individual y colectiva, a la más desgraciada servidumbre.

Este libro proporciona al estudiantado un enfoque científico-social que le permitirá tener un mejor entendimiento de las teorias sociales, y realizar análisis más criticos y completos de los principios que las conforman. Con este libro se pretende fomentar el acercamiento, reflexión y práctica de las ciencias sociales y descubrir que estas disciplinas son dinámicas y sobre todo, instrumentos útiles para la comprension de los procesos sociales contemporaneos. En cada capítulo las autoras y los autores asumen una perspectiva histórica para reflexionar sobre los temas de la esfera social. La obra destaca las transformaciones acaecidas en muchas sociedades a partir de los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001. Finalmente, presenta un análisis de los cambios y problemas que actualmente enfrenta la sociedad portorriqueña