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Aristophanes` Lysistrata is one of the greatest political comedies of world literature. First presented in Athens in 411 BCE, during the war between Athens and Sparta, it can be considered a plea for peace. Since their husbands are not able to conclude peace, Athenian and Spartan women, guided by Lysistrata, force it by organizing a sex strike.The combination of serious topics with lascivious comic scenes is characteristic of this comedy.

Aristophanes` Lysistrata is one of the greatest political comedies of world literature. First presented in Athens in 411 BCE, during the war between Athens and Sparta, it can be considered a plea for peace. Since their husbands are not able to conclude peace, Athenian and Spartan women, guided by Lysistrata, force it by organizing a sex strike.The combination of serious topics with lascivious comic scenes is characteristic of this comedy.

Volume 61. This is an ex-library book and may have the usual library/used-book markings inside.This book has soft covers. In good all round condition. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item,900grams, ISBN:9783515104685

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571 S., mit 14 s/w-Abb. Neuwertiges Ex. / Fine Copy // An der Schwelle vom 5. zum 6. Jahrhundert prägte der Anwalt und Dichter Dracontius die literarische Landschaft im vandalischen Nordafrika. Er verfasste sowohl christliche als auch kleinere profane Gedichte verschiedenster Gattungen, teils mythologischen Inhalts. Dieses Nebeneinander von christlichem und traditionell paganem Dichten macht Dracontius zu einem besonders interessanten Forschungsgegenstand. Herausragende Stücke sind seine Epyllia eine dichterische Form, die im vandalischen Afrika wohl einen besonderen Höhepunkt erreichte, heute jedoch beinahe ausschließlich durch Dracontius` Dichtungen repräsentiert wird. Der Raptus Helenae ist das wahrscheinlich am deutlichsten in der Tradition des Epos stehende Werk des Dichters. Katharina Pohl legt mit diesem Band einen Kommentar dieses letzten bisher unkommentiert gebliebenen Epyllions vor. Neben der detaillierten philologischen Erschließung des 655 Verse umfassenden Gedichts bietet der Band zudem erstmals eine deutsche Übersetzung, eine Edition auf der Grundlage des codex unicus N sowie eine Gesamtinterpretation. ISBN: 9783515122160 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1066

292 pp., Hardcover, minor marginalia to a few pages, else very good. - If you are reading this, this item is actually (physically) in our stock and ready for shipment once ordered. We are not bookjackers. Buyer is responsible for any additional duties, taxes, or fees required by recipient's country.

Scholars' bookplate to inner cover. 1 corner and base of spine lightly bumped. ; Greek text with German introduction and translation. ; 60 pages

1800 pages. German language. 9.65x6.69x2.24 inches. In Stock.

Bei den sogenannten Hodayot handelt es sich um eine antike Schriftrolle mit bis 1948 unbekannten Lobliedern, die zu den ersten in der Nahe von Qumran gefundenen Rollen gehort und deren Benennung auf die Einleitungsformel "Ich lobe dich, Herr" zuruckgeht. Die Texte sind den biblischen Psalmen sehr ahnlich und fur heutige Leser gut zuganglich. Die vorliegende hebraisch-deutsche Studienausgabe ladt zum Lesen, Genieaen und leichten Zugriff beim wissenschaftlichen Arbeiten ein. Neben der eigentlichen Textausgabe auf dem neuesten Stand bietet der Band eine ausfuhrliche Einleitung, Literaturhinweise und Endnoten mit Anmerkungen zu Parallelstellen in Qumrantexten und dem Alten Testament sowie Hinweisen zur Ubersetzung.

This is the first complete commentary for ninety years on the surviving poems of Bacchylides. Part I, covering the Victory Odes, was published in 1982. Part II, with the Dithyrambs and the fragments of Bacchylides' other books, now completes the work.Like the first part, this volume contains an introduction, the Greek text with facing German prose translation, the commentary, and the indices to Parts I and II.Bacchylides, a contemporary of Pindar, was one of the nine "classical" lyric poets whose songs were collected, edited and studied by the scholars of Alexandria. The commentary, in addition to providing linguistic and factual information, aims to highlight the poet's qualities of style and composition which have so far been generally underrated.

Die Froschauerbibel von 1531 stellt ein besonderes Zeitdokument der schweizerisch-deutschen Sprache zur Reformationszeit dar. Das ungewohnte Schriftbild macht diese Zurcher Bibel in der originalen Ausgabe jedoch schwer lesbar. Niklaus Ulrich hat sie deshalb in langjahriger Arbeit vollstandig transkribiert. Im Rahmen des 500-Jahre-Jubilaums gibt nun die Kirchgemeinde Grossmunster in Zurich unter der Projektleitung von Martin Rusch das Neue Testament und die Psalmen in dieser transkribierten Fassung heraus. Zum ersten Mal sind damit durch Zwingli aus dem Urtext ins Deutsche ubertragene Texte als normale Buchausgabe erhaltlich. Um der einstigen, schweizerdeutsch anmutenden Sprache besser folgen zu konnen, ist der Text von 2007 synoptisch daneben gesetzt. Somit liegt zum Amtsantritt Zwinglis am Grossmunster vor 500 Jahren ein reformations-, kultur- und sprachgeschichtliches Schlusseldokument jener Zeit vor.

This book is the thirteenth volume in the series Altbabylonische Briefe in Umschrift und Übersetzung, which wants to make the many -- often dispersed -- letters from the Old Babylonian period available in transliteration and translation. Volume 13 is the second in a short series of hitherto unpublished material in the British Museum. One more volume is planned. The letters presented in this volume come from various collections and form different groups. The most important of these groups contains 45 letters dealing with the administration in Larsa at the time of king Hammurabi. A large portion of these letters was sent by Hammurabi himself. Of the other groups of letters two are of special interest. The first one consists of just four letters which give a vivid picture of the problems around the building of a house at Sippar. The second contains letters sent either to or from the city of Kish. The senders are partly known from other texts, specifically the ones published in volume 10.Orientalists and specialists in Assyriology as well as historians will benefit from this publication.

Mit seinem Buch "Die Kathegorien des Aristoteles" lieferte Salomon Maimon im Jahre 1794 nicht nur die erste neuzeitliche Ubersetzung der Kategorienschrift des Aristoteles ins Deutsche, sondern im zweiten Teil des Buches vor allem eine Darstellung seiner eigenen neuen Theorie des Denkens. Maimons philosophische Bestrebungen wurden von Kant gelobt und von den Zeitgenossen eifrig rezipiert."

Das Fliessende Licht der Gottheit der Mystikerin Mechthild von Magdeburg (1207-1282) ist das fruheste erhaltene Dokument der Frauenmystik in deutscher Sprache. Die lange vergriffene erste vollstandige Ubersetzung des Textes (1955) wird hier vorgelegt in einer umfassenden Neubearbeitung, der die textkritische mittelhochdeutsche Edition von Hans Neumann (1990/93) zugrunde liegt. Die Erlauterungen wurden vor allem hinsichtlich quellengeschichtlicher Belege erganzt. Ausfuhrliche Register wie Bibel-, Namen-, Verfasser- und Sachverzeichnis erschliessen den Band.

Erstmals lemte ich die Formale und transzendentale Logik von Edmund HusserI - damals noch in der hervorragenden englischen Ubersetzung von D. Cairns: Formal and transcendental Logic - im Herbstsemester 1977 kennen, als ich als cando phil. an der School of Philosophy der Catholic University of America in Washington, D. C., an einem Hauptseminar daruber bei Herm Prof. Dr. Robert Sokolowski teilnahm. Das an diesem Text, was mich sofort interessierte und seitdem interessiert, ist die Art und Weise, wie HusserI den "natiirIichen Weg von formaler zu transzendentaler Logik zeichnet," indem er die Grundlagen der objektiven, formalen Logik des Urteils auf subjektive, transzendentale Untersuchungen tiber das Ur- teilen zu sttitzen versucht. Ich wuBte zwar, daB man schon immer - ins- besondere von Descartes bis Wittgenstein - davon geredet hatte, wie wichtig Evidenzfragen fUr die Logik seien, aber es schien mir, daB HusserI der erste war, der in concreto wirklich zeigen konnte, daB und inwiefem eine Theorie des Urteils einer Theorie des Urteilens, also eine Theorie der Logik einer Theorie der Erfahrung, und damit einer der Evidenz bedarf. 1m Hinblick darauf stellt das 1. Kapitel - d. h. die §§ 12-22: "Die formale Logik als apophantische Analytik" - des 1. Abschnittes der Logik den grundlegenden Text tiberhaupt dar, obwohl es nattirlich erst in enger Verbindung mit dem 4. Kapitel-d. h. mit den §§ 82-91: "RtickfUhrung der Evidenzkritik der logischen Prinzipien auf die EvideIlzkritik der Erfahrung" - des II. Abschnittes verstanden werden kann.

Dies ist der zur Zeit umfangreichste und grundlichste Kommentar zu den Samuelbuchern. Neben der zu Beginn zusammengestellten Grundliteratur wird vor jeder Perikope die Spezialliteratur aufgefuhrt. Es folgt eine genaue Ubersetzung mit ausfuhrlichen textkritischen Annotationen (die Textgeschichte der Samuelbucher ist besonders vielfaltig und divergent). Unter "Form" wird eine snychrone, d. h. literaturasthetische Analyse geboten, unter "Ort" eine diachrone Analyse, die den Text (literar-) historisch einordnet. Unter "Wort" wird der Text Vers fur Vers ausgelegt, wobei zu tendenziell allen wichtigen Fragen, die er aufwirft, Antworten gesucht werden. Im Abschnitt "Ziel" wird das Grundlegende und Bleibende des Textes vor Augen gestellt.

A translation of "Neutestamenliche Apokryphen in Deutscher Ubersetzung". The apostles are the subject of this work, which includes all those writings published under the name of an apostle. An account of the way in which the concepts "apostle" and "apostolic" developed is also given.

Ziel dieser Arbeit ist es, die handschriftliche Uberlieferung der Historia Animalium moglichst vollstandig zu klaren. Dazu werden nicht nur die 25 griechischen Handschriften, sondern auch die arabische Tradition anhand der lateinischen Ubersetzung des Michael Scotus und die lateinische Ubersetzung Wilhelms von Moerbeke untersucht. Berucksichtigt werden auch die jungeren lateinischen Ubersetzungen von Theodoros Gazes und Georgios Trapezuntios, die Exzerpte von Nikephoros Gregoras, Georgios Gemistos (Plethon) sowie die Editio princeps des Aldus Manutius. Die Auswertung von Glossen und Exzerpten in den Handschriften ergibt Hinweise auf die byzantinischen Benutzer und Editoren des Textes, deren Schriftduktus zum Teil identifizierbar ist. So ist das mit Hilfe aller gewonnener Erkenntnisse aufgestellte Stemma nicht nur notwendige Grundlage jeder Textkritik, sondern auch Spiegel der vielfaltigen Bemuhungen um den Text.Dem Hauptteil der Arbeit ist eine ausfuhrliche Einleitung vorangestellt, in der die Geschichte des Textes vor dem Beginn der direkten Uberlieferung behandelt wird. Hier wird der Aufbau des Werkes sowie die Echtheit einzelner Bucher diskutiert und auf das Verhaltnis des Werkes zu den anderen Tierschriften des Aristoteles eingegangen. In diesem Zusammenhang wird die antike Sekundaruberlieferung ausfuhrlich dargestellt und sowohl kulturgeschichtlich als auch textkritisch gewurdigt.

In kaum einem Land ausserhalb Deutschlands wurde die Kritische Theorie so intensiv gelesen wie in Amerika. Fur die Ubersetzung, Verbreitung und Diskussion der Schriften Theodor W. Adornos, Max Horkheimers, Herbert Marcuses und anderer spielten die Zeitschriften Telos und New German Critique, die im Schatten der Studentenbewegung der 1960er Jahre und einer Renaissance des Marxismus gegrundet wurden, eine entscheidende Rolle. Robert Zwarg rekonstruiert erstmals die ungeheuer produktive Rezeption der Kritischen Theorie bis in die 1990er Jahre und fragt nach ihrer Transformation. Seine Historisierung der Kritischen Theorie, die Annaherung an ihren Zeitkern, bedient sich dabei ihrer eigenen Mittel. Wie wurde eine im Deutschland der Zwischenkriegszeit entstandene Denktradition zum Ausweg aus der Krise der amerikanischen Neuen Linken? Vermochten die Texte der Kritischen Theorie bei der Reise uber den Atlantik ihre analytische Kraft zu bewahren? Zwarg zeigt, welche Hoffnungen sich an die Praxis der Theorie knupften und wie sich die Ideen der Frankfurter Theoretiker unter den veranderten historischen und gesellschaftlichen Bedingungen wandelten. Die Geschichte akademischer Erfolge ist zugleich eine Geschichte philosophischer und politischer Zweifel, die viel uber die Unterschiede zwischen der Alten und der Neuen Welt verraten.