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Brand from Japan: Dr.Select. Dry and sensitive skin has a reduced barrier function, with lacking the sebum film and moisturizing ingredients that protect your skin from irritation.Verite Fucoidan Essence contains highly pure fucoidan extracted from Okinawa mozuku seaweed.It has a high moisturizing effect and improves the barrier function.The essence gently cares for your skin and leads to a healthy skin.How to use:Take an appropriate amount and gently apply it to the part you care about.

Edition de 1974, Livre non coupe. NA11308, 9782711602728

Livre a L?etat de Neuf. Expedie Sous 3 Jours Ouvres. Numero de Suivi Communique Avant Envoi, Emballage Renforce. Ean:9782364452657

Vinyl LP pressing. 2018 collaborative album from Sims, a member of the Doomtree crew, with Air Credits and ICETEP.

Lincroyable Verite Sbastien Tellier - LP 3516628233012

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Unread book in perfect condition.

Traces Usages/très Bel Ouvrage/expédition Rapide de Votre Commande Avec Protection Soignée de Vos Articles.fast Delivery of Your Order.items Very Well Packed.special Care Taken.(ref 67)

Billy Verite, an unsuccessful detective, and Lola must flee when Skunk Lane Forhension arives in La Crosse, Wisconsin to take over an outlaw motorcycle gang

Used book that is in excellent condition. May show signs of wear or have minor defects.

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No dust jacket. Hardcover auction catalogue. Text is in French and English. Leading corners of boards are bumped. Minor fading on lower leading corner of front board. Slight bump on spine foot. Pages are clean, and the contents are clear. AF

25 juin 2014 : 30e anniversaire de la mort de Michel Foucault Le cours prononcé par Michel Foucault de janvier à avril 1981 propose une réflexion sur les rapports entre subjectivité et vérité, à partir d’une étude des transformations de l’expérience de la sexualité, et plus précisément du mariage, dans l’Antiquité.Au-delà des interdits relativement stables et monotones à travers l’histoire, la grande rupture identifiée par Foucault dans les formes d’élaboration du rapport à soi, aux autres et à la « bonne » sexualité intervient dans les deux premiers siècles de notre ère, avec l’invention d’une nouvelle idée du couple, relayée par les arts de vivre philosophiques : un couple qui confisque la sexualité en son sein et la finalise par la seule procréation, un couple surtout qui construit une intimité relationnelle irréductible aux rapports sociaux.À partir de là, Foucault tente de comprendre le déplacement qu’opère le christianisme, qui ne consiste pas dans la valorisation d’une sexualité monogamique et ordonnée à la reproduction que les Pères de l’Église ne font qu’hériter du stoïcisme romain, mais dans des techniques spirituelles nouvelles permettant un contrôle parfait de son désir : un questionnement permanent et inquiet sur ses émois intérieurs, une verbalisation indéfinie de son intimité, ce que Foucault désigne comme les aveux de la chair.Édition établie par Frédéric Gros.Paraissent simultanément : Michel Foucault : un héritage critique, Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille, Michel Foucault : une pensée du corps et, à la mi-août, Foucault contre lui-même, ainsi que Critiquer Foucault

Cinema verite might be defined as a filming method employing hand-held cameras and live, synchronous sound. This description is incomplete, however, in that it emphasizes technology at the expense of filmmaking philosophy. Beyond recording means, cinema verite indicates a position the filmmaker takes in regard to the world he films.In this book, cinema verite finds a place of its own, and is not simply regarded as a mutant offspring of documentary techniques. Lingering between documentary and fiction, cinema verite attempts to strip away the accumulative conventions of traditional cinema in the hope of rediscovering a reality that eludes other forms of filmmaking and reporting. Simple and direct, it tries to eliminate the barriers between subject and audience.Even though any kind of cinema is a process of selection, there is (or should be) all the difference in the world between the cinema verite aesthetic and the methods of fictional and traditional documentary film."This is an important work because it draws together, well, for the first time, both a cogent and well-exemplified definition of cinema verite and a critical history of the flowering of this sub-genre of the documentary film.... Mamber is outstanding in his ability to describe cinema verite conventions as they appear on the screen, rather than just locating them in the abstract... The film-by-film methodological treatment is particularly helpful since it concentrates and makes concrete. The book is exceptionally well illustrated with sixty stills that invariably bring back to mind the films. The documentation is excellent as are the filmographies and the bibliography. A two-page suggested course schedule for classroom utilization, and an index included." -- Film Library Quarterly

Excerpt from De la Verite de la Religion Chrestienne: Contre les Athées, Epicuriens, Payens, Iuifs, Mahumedistes, Et Autres InfidèlesLiurepremierement en F ran ozir arcequ'il efi en remier lieu debtwr Patrie.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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25 juin 2014 : 30e anniversaire de la mort de Michel Foucault Le cours prononcé par Michel Foucault de janvier à avril 1981 propose une réflexion sur les rapports entre subjectivité et vérité, à partir d’une étude des transformations de l’expérience de la sexualité, et plus précisément du mariage, dans l’Antiquité.Au-delà des interdits relativement stables et monotones à travers l’histoire, la grande rupture identifiée par Foucault dans les formes d’élaboration du rapport à soi, aux autres et à la « bonne » sexualité intervient dans les deux premiers siècles de notre ère, avec l’invention d’une nouvelle idée du couple, relayée par les arts de vivre philosophiques : un couple qui confisque la sexualité en son sein et la finalise par la seule procréation, un couple surtout qui construit une intimité relationnelle irréductible aux rapports sociaux.À partir de là, Foucault tente de comprendre le déplacement qu’opère le christianisme, qui ne consiste pas dans la valorisation d’une sexualité monogamique et ordonnée à la reproduction que les Pères de l’Église ne font qu’hériter du stoïcisme romain, mais dans des techniques spirituelles nouvelles permettant un contrôle parfait de son désir : un questionnement permanent et inquiet sur ses émois intérieurs, une verbalisation indéfinie de son intimité, ce que Foucault désigne comme les aveux de la chair.Édition établie par Frédéric Gros.Paraissent simultanément : Michel Foucault : un héritage critique, Michel Foucault. Le pouvoir et la bataille, Michel Foucault : une pensée du corps et, à la mi-août, Foucault contre lui-même, ainsi que Critiquer Foucault

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