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Zustand: Gut - Gebrauchs- und Lagerspuren. Außen: verschmutzt, angestoßen. Innen: Geknickt. Seiten: 254 Sprache: Französisch Produktart: Bücher

Livre a L?etat de Neuf. Expedie Sous 3 Jours Ouvres. Numero de Suivi Communique Avant Envoi, Emballage Renforce. Ean:9782373090963

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Quelle économie pour répondre à l’urgence climatique?On a longtemps vendu à l’opinion publique l’illusion aujourd’hui hautement inflammable d’une transition écologique merveilleuse, qui créerait emplois et richesses pour tous, tout en redonnant à la nature son lustre d’antan. Cette caverne d’Ali Baba n’existe pas. Au contraire, quoi que l’on fasse, la lutte pour le climat est attentatoire au pouvoir d’achat. Elle nous oblige à nous détourner à moyen terme de cette énergie fossile qui a fait notre fortune pendant deux siècles et à demander aux pays en développement d’en faire autant. Cette guerre pour le climat ne pourra se gagner sans la mobilisation de chacun. Cela nécessite d’appliquer le principe pollueur-payeur, en imposant un prix universel du carbone reflétant la valeur du dommage qu’il génère, quitte à le compenser pour les plus pauvres. Mais les Français sont-ils prêts à sacrifier un peu de leur bien-être aujourd’hui pour améliorer beaucoup le bien-être d’autrui, même si cet autrui n’est essentiellement pas français, et qu’il n’est probablement même pas encore né? Pour la plupart, ici et ailleurs, la fin du mois passe avant la fin du monde. Ce constat dérangeant pose la question de nos responsabilités envers l’humanité.

Date de publication: 19 septembre 2013 Série: ESSAI Ce sont des hommes d une grande sagesse, réunis pour la première fois : un moine bouddhiste, un psychiatre, un agriculteur philosophe et un professeur de médecine. Face au mal-être contemporain, face à la crise de sens et aux désastres écologiques, ils proposent des remèdes. Après avoir discuté, dialogué, échangé, chacun a écrit un chapitre, fruit de son expérience, donnant au lecteur des pistes pour agir et des conseils pratiques. C est en se changeant que l on changera le monde.

Des concepts écologiques mis en oeuvre dans 27 remarquables projets de construction dans l'espace urbain. Plus de 270 illustrations et graphiques, les propriétés écologiques de chaque maison et un glossaire des mots clés.

L importance historique et écologique de l Ours n est plus à démontrer : ce grand carnivore, à l allure souvent majestueuse, fait partie intégrante de notre patrimoine culturel et de biodiversité. Et l on sait combien est précaire la situation des derniers ours bruns des Pyrénées. De nos jours, l on trouve des représentants de la famille des ursidés en Eurasie tout comme dans les deux Amériques et sur la banquise arctique. Pourtant, sur le planisphère des ours, une tache blanche demeure : l Afrique, qui en semble bel et bien dépourvue. Ici, la cryptozoologie s attache à combler cette lacune : et c est ainsi que Bernard Heuvelmans a pu consacrer ce livre, longtemps inédit, aux « Ours insoliez d Afrique ». Avec la rigueur et l audace scientifique qu on lui connaît, l auteur y aborde deux grands sujets. La présence passée de l Ours brun au Maroc, en Algérie et en Tunisie, est peu connue et fut souvent controversée : déployant son érudition coutumière, Heuvelmans analyse le problème en confrontant témoignages, textes anciens, oeuvres d art antiques et ossements fossiles et subfossiles. Quelques affaires plus localisée en Egypte et en Ethiopie, forment la transition avec une autre énigme, plus franchement cryptozoologique : celle de l « Ours Nandi » du Kenya. Ce croquemitaine africain, sorte de variante tropicale de la Bête du Gévaudan, s attaquant volontiers aux êtres humains, a naguère fait trembler les Africains tout comme les colons blancs du Kenya ... Si cette créature ne fait plus guère parler d elle aujourd hui, la question essentielle demeure : qu était donc l Ours Nandi ? Un ours véritable, une hyène, un oryctérope, un énorme ratel, ou bien des hommes commettant les crimes que l on lui attribuait ? Ou faudrait-il encore invoquer la survivance actuelle d une espèce fossile, l étrange Chalicotherium par exemple ? Nous laisserons au lecteur le soin de découvrir la solution de l'énigme qu avance Bernard Heuvelmans, aussi fascinate que bien étayée.

Textes de Florence Thinard, photographies de Jean-François Hélio et Nicolas Van Ingen. De la plage de vos vacances aux volcans d’Auvergne ce livre propose une lecture géologique, écologique et humaine de plus de 50 paysages. Nous sommes sans cesse confrontés à des paysages. Ceux parmi lesquels nous vivons, ceux que nous voyons par la fenêtre des voitures ou des trains ; ceux que nous contemplons parce que nous les aimons, à la mer, à la montagne, en ville ; ceux que nous détestons. Imaginez un instant qu’un géographe pointe du doigt les lignes de force, les détails remarquables, les mouvements de la roche, la nature du sol, la forme particulière d’un arbre. Voir le monde à travers les yeux d’un géographe, c’est répondre à toutes sortes de questions absurdes et essentielles. Pourquoi des arbres au bord des routes ? Qui creuse les gorges et les vallées ? Comment naissent les villes et grandissent les montagnes ? C’est brasser allègrement des millions, des centaines de millions d’années et réaliser que le moindre caillou s’inscrit dans un temps géologique qui nous réduit à poussière. Comme on apprend à lire une carte apprenez à lire le paysage !

Au sommaire: Chapitre 1: L'identification des composantes écologiques des milieux; Chapitre 2: L'identification, la reconnaissance, la systématique des êtres vivants; Chapitre 3: Les principales composantes écologiques abiotiques des milieux; Chapitre 4: La circulation de la matière et de l'énergie au sein des écosystèmes; Chapitre 5: Le recyclage de la matière et de l'énergie dans les écosystèmes; Chapitre 6: Les impacts des activités anthropiques sur l'environnement; Chapitre 7: Les actions humaines de prévention des risques, de préservation des espaces, de gestion des ressources et de maintien de la biodiversité dans un contexte de durabilité; Chapitre 8: Les impacts des facteurs environnementaux sur la santé humaine; etc.

Des idées écologiques appliquées dans 28 jolies maisons de la planète. Plus de 260 illustrations et graphiques, les propriétés écologiques de chacun des projets et un glossaire des principaux mots-clés.

Langue de boisLangue écologique qui ne pollue pas la pensée dans la mesure où elle n’en contient pas.RésistanceMot inventé pour éviter aux hommes de vivre à genoux.ArabesLes Arabes ont inventé les chiffres, ce qui a permis entre autres de déterminer le nombre d’entre eux qu’il faut entasser chaque année dans des charters pour les renvoyer dans leur pays.La mauvaise foiL’existence de la mauvaise foi prouve que la foi n’est pas une croyance forcément bonne. C’est rassurant.Dans ce recueil inédit, le dramaturge Jean-Michel Ribes décrit les mots et expressions de notre langue qui le touchent, l’amusent, le font réfléchir ou le laissent perplexe. Un dictionnaire plein d’humour et de finesse, qui retourne les mots dans tous les sens.

Le grand penseur de l’agriculture écologique Chez Wendell Berry, l’agriculture nourrit toute la personne, corps et âme. La terre en tant que communauté vivante : Berry a placé cette réalité au centre de sa vie de paysan et d’écrivain.Ancré dans Homère et Shakespeare, dialoguant avec Edward Abbey, William Blake, John Ruskin, Albert Howard, Masanobu Fukuoka... Wendell Berry a influencé des générations de penseurs, de militants et de paysans.Articulant de façon très abordable des questions de vie familiale et de sexualité, d’économie et de racisme, de nourriture et de critique littéraire, de théologie et de politique, l’œuvre de Berry est centrée sur la question de la santé du terre.« On ne peut pas contempler longtemps la vie du sol, sans y voir une analogie de la vie de l’esprit. » WENDELL BERRY

L importance historique et écologique de l Ours n est plus à démontrer : ce grand carnivore, à l allure souvent majestueuse, fait partie intégrante de notre patrimoine culturel et de biodiversité. Et l on sait combien est précaire la situation des derniers ours bruns des Pyrénées. De nos jours, l on trouve des représentants de la famille des ursidés en Eurasie tout comme dans les deux Amériques et sur la banquise arctique. Pourtant, sur le planisphère des ours, une tache blanche demeure : l Afrique, qui en semble bel et bien dépourvue. Ici, la cryptozoologie s attache à combler cette lacune : et c est ainsi que Bernard Heuvelmans a pu consacrer ce livre, longtemps inédit, aux « Ours insoliez d Afrique ». Avec la rigueur et l audace scientifique qu on lui connaît, l auteur y aborde deux grands sujets. La présence passée de l Ours brun au Maroc, en Algérie et en Tunisie, est peu connue et fut souvent controversée : déployant son érudition coutumière, Heuvelmans analyse le problème en confrontant témoignages, textes anciens, oeuvres d art antiques et ossements fossiles et subfossiles. Quelques affaires plus localisée en Egypte et en Ethiopie, forment la transition avec une autre énigme, plus franchement cryptozoologique : celle de l « Ours Nandi » du Kenya. Ce croquemitaine africain, sorte de variante tropicale de la Bête du Gévaudan, s attaquant volontiers aux êtres humains, a naguère fait trembler les Africains tout comme les colons blancs du Kenya ... Si cette créature ne fait plus guère parler d elle aujourd hui, la question essentielle demeure : qu était donc l Ours Nandi ? Un ours véritable, une hyène, un oryctérope, un énorme ratel, ou bien des hommes commettant les crimes que l on lui attribuait ? Ou faudrait-il encore invoquer la survivance actuelle d une espèce fossile, l étrange Chalicotherium par exemple ? Nous laisserons au lecteur le soin de découvrir la solution de l'énigme qu avance Bernard Heuvelmans, aussi fascinate que bien étayée.

Título original "L'architecture écologique". Traducción de Guillermo Landrove. EXCELENTE ejemplar. 286

Baisse des effectifs, crise écologique, redéfinition des techniques de travail. . . Le monde des marins pêcheurs est en pleine mutation. L'arrivée d'une population touristique et "rurbaine" dans les villages portuaires transforme l'organisation spatiale et la façon "d'être ensemble" des communautés traditionnelles. Quel est l'état d'esprit des professionnels et des membres de la communauté dans ce contexte ? Quelles résistances opposent-ils à cette vague qui semble devoir les submerger ?