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在20世纪80年代，以文革为题材的“伤痕文学”和“反思文学”成了大陆文坛的主流，而与此同时一些海外华人也在用英文进行着文革写作，成了文革文学的海外映照。这些海外文革文学在西方世界获得成功后又被相继译成中文，在大陆出版，成了一种特殊的文化现象。海外文革文学作者大多是移居海外的华人，深受中西两种文化的影响，而且他们向西方读者讲述的是“文革”这一颇为敏感的中国故事，因此这些作品的汉译不仅仅是简单的语言转换，更是一次中西社会文化的正面交锋。 《上海生死劫》为郑念所著的英文自传性作品，记述了她从文革开始到八十年代初出国这段时间的个人遭遇。由于此书题材的敏感性和郑念本身独特的中西视角，译者和出版社在中文版中对原文进行了较大程度上的修改，这实际上是社会文化因素对翻译的一种操控。因此，本书选取勒菲弗尔的操控理论为支撑，从主流意识形态、赞助人、诗学形态这三个角度出发，通过大量译例探究了社会文化因素是如何对翻译进行操控的。

在20世纪80年代，以文革为题材的“伤痕文学”和“反思文学”成了大陆文坛的主流，而与此同时一些海外华人也在用英文进行着文革写作，成了文革文学的海外映照。这些海外文革文学在西方世界获得成功后又被相继译成中文，在大陆出版，成了一种特殊的文化现象。海外文革文学作者大多是移居海外的华人，深受中西两种文化的影响，而且他们向西方读者讲述的是“文革”这一颇为敏感的中国故事，因此这些作品的汉译不仅仅是简单的语言转换，更是一次中西社会文化的正面交锋。 《上海生死劫》为郑念所著的英文自传性作品，记述了她从文革开始到八十年代初出国这段时间的个人遭遇。由于此书题材的敏感性和郑念本身独特的中西视角，译者和出版社在中文版中对原文进行了较大程度上的修改，这实际上是社会文化因素对翻译的一种操控。因此，本书选取勒菲弗尔的操控理论为支撑，从主流意识形态、赞助人、诗学形态这三个角度出发，通过大量译例探究了社会文化因素是如何对翻译进行操控的。

Paperback. Pub Date: 2021-06-01 Pages: 167 Language: Chinese Publisher: China Civil Aviation Press Co. Ltd. The transition from the role of pioneer to booster. Through the decomposition and sorting out of China's civil aviation-related development history. policies and guidelines. and reform and construction. the book aims to summarize the roles. tasks and functions of China's civil aviation in my country's opening to the outside world. and look forward to the future development direction of.

该书以青海历史发展为主线，以农耕与游牧的大视角切入，展示青海由于自然地理及人文环境的特殊性所蕴含的文化特征为主题，展现一带一路中的青海所蕴含的文化交流交融信息。内容以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川五个单元，各单元间衔接紧密，环环相扣，充分展示了青海在"一带一路"中的重要历史地位与作用。

敦煌医药文献广泛涉及中医基础理论与临床各科诊疗，对於中医学术发展史研究、中医文献演化历史研究以及中医临床、中医文化研究有重要的学术价值。 100多年前从敦煌藏经洞和吐鲁番地区出土的医药文献共有200多种，除去过於零破的残片和外缘涉医文献，具有相对完整内容的医药文书约100种。沈澍农主编的《敦煌吐鲁番医药文献新辑校(精)》选取後者为研究对象，对现存於法国、英国、俄国、日本、德国的106个卷号的医药文献进行了全面校理；另附录校理了9个卷号的黑水城医药文献。 本书前部的"总论"，对敦煌吐鲁番及黑水城医药文献的基本情况及其研究概况作了总体论述。包括源出、外流、研究历史、资源分析、内容分类、学术价值、研究现状、研究要点与难点等。全面介绍了敦煌吐鲁番医药卷子的缀合研究情况，分析了既有研究中在文字识别和符号标记认识方面的失误。"总论"构成了全书研究工作的基础。 本书主部为卷子校录。各卷号下皆首先介绍卷子的基本信息，并讨论其中某些疑难点，再展示图版(除俄藏外基本都为彩图)，然後再出录文和校注，方便作图文对检。本书校录体例是：校录忠实於原卷。尽量保留原卷旧文(包括符号标记)，在一些疑难字或疑难现象後用加括号释文方式予以释读，并酌情附加校注。校录和校注中，充分利用传世文献作比勘，校必有据，言必有徵，确保文本校勘的正确性；对疑难字做了精心研究，辨识了近乎全部的疑难字。与既有校录研究存在有意义的认识差别时，汇聚不同看法加以讨论，因而本书也具有汇校性质。全书代表着当今该领域最高研究水平。 全书校录以国别和卷号为序排列(但可缀合者合并整理)，目录後另设"本书主题索引"，以便按内容检索卷号。

杨川、王胜今主编的《铁证如山9》辑录的是滨江、东宁、孙吴地区1941年-1943年的邮政检阅档案。这些档案是被宪兵队检查后认定为不可扩散的有损日本政府或军队形象的史实，完全出自日本侵华史的亲历者、见证者之手，是日本军国主义及其殖民统治罪行的铁证。深入发掘、充分利用日本侵华时期档案，客观、真实、全面地还原这段历史，有助于让更多的人了解历史真相，进一步揭露批判日本的侵华罪行，是日军侵华暴行的铁证，有力反击日本右翼言行。本书是《铁证如山9》的英文版。

据《汉书·艺文志》载，"黄帝内经十八卷，外经三十七卷。"说明《黄帝外经》比《黄帝内经》在内容上要多出一倍。但汉代之后的史书却均未提及《黄帝外经》，历朝历代的医学界也未见到《黄帝外经》，这说明汉代之后《黄帝外经》已经亡佚。20世纪50年代初，天津市卫生职工医院图书馆从明代医家陈士铎留下的资料中发现了《黄帝外经》。虽然学界认为此书为后人托名之作，但其学术价值却颇值借鉴，且在一定程度上补充完善了《黄帝内经》。陈士铎的"微言"亦精要可取。 本书为刘希茹今译的《黄帝外经（共2册汉英对照）（精）》。

李秀清编写的《中法西绎(中国丛报与十九世纪西方人的中国法律观)》是主要基于《中国丛报》（1832-1851），探讨19世纪西方人的中国法律观的专题论著。 《中国丛报》是外国人在中国境内创办的第一份成熟的英文期刊，共20卷，内容丰富，是美国最早的汉学刊物，也是早期中西交流的主导性传播媒介。分析《中国丛报》在中西法律文化交流史研究中的应有价值，并从三个断面具体探析《中国丛报》作者笔下的中国的政制、刑事法律和诉讼制度，勾勒出西方人的中国法律观，进而深入阐述其所呈现之真实与想象，且力究个中原因，这些构成了本书的主体内容。 同时，本书开篇以法律史视角解读著名的"特拉诺瓦案"（1821年），详尽论述了此案所引起的中外分歧、冲突的解决及其深远的影响，从而提供了《中国丛报》刊行之前中美交往及其法律冲突的历史背景。此外，首度辑译成中文的两则"附录"，即"'小斯当东英译《大清律例》'述评"和"美国报纸有关'蒲安臣使团'、'李鸿章使团'之报道选译"，均是19世纪西方人评述中国法律、政治、社会的宝贵资料，有助于读者进一步理解中国法律的形象如何在他们的绎述和传播之下被不断塑造及变迁的历程。

本书收录了近20篇中共建党人物及其思想研究的论文，将活跃在上海这片红色土地上的近代人物与中共建党的关系进行了充分阐发。不同于传统中共建党人物研究聚焦十三名一大代表，论文关注了直接或间接参与中共早期组织创建的人员，甚至包括了早期参与建党活动、后来消失在历史中的"边缘人物"，同时吸取"新革命史"的研究思路，从文化、情感、社会动员、城市空间、人际网络等角度重新审视建党历史，为人们展示了建党人物"标签化"叙述之外的丰富面向。

中共北京前市委書記、北京戒嚴總指揮陳希同在香港出回憶錄，為自己的責任辯白，引起海外輿論關注。已故中共前總書記趙紫陽的秘書鮑彤認為，現在越來越多人走出來，為自己的責任澄清，是一件好事，可以讓人民早日知道真相。 79 歲高齡的鮑彤被中共以「洩密罪」和「反革命宣傳煽動罪」判監七年，1996年5月刑滿釋放後，一直生活在被當局軟禁狀態中，近年他趨向高調，不斷接 受外媒採訪，批評中共時政。23周年臨近，他在北京接受本港有線電視專訪時，就陳希同事件作回應。 「當時（中共高層）利用他（陳希同）做一個工具，最後還是利用他做傀儡，嫁禍於他。當然，這個工具、傀儡用完後就要扔掉。」鮑彤說：「現在不同的人都在為自己洗刷，李鵬為自己洗刷，陳希同也為自己洗刷，如果大家都為自己洗刷，這就好，真相最後就會大白天下。」 鮑彤相信，陳希同所負的責任，的確並非之前外界所傳那麼大。除了陳希同，李鵬早年亦想出書，澄清自己在事件中的角色。

《1984》是奥威尔的传世之作，是世界文坛中著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年，作者将48倒置过来为84作为书名。本书讲述一个实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的"电幕"控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨来维持社会运转假想的社会，通过对这个社会中一个普通人温斯顿·史密斯的生活，投射出了现实生活中极权主义的本质。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《１９８４》后都会产生某种触目惊心的契合感。它犹如如一个鲜明的标签，它警醒着世人，莫让这种预言中的黑暗成为现实。奥威尔的经典之作《1984》与苏联扎米亚京的《我们》、英国阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》被合称为"反乌托邦三部曲"；20世纪影响深远的文学经典之一。超越时代的预言，影响一代人的冷峻良知！已被译成62种语言，全球总销量超过5000万册。英语文学中伟大的道德力量，欧美国家重要的大学研读书、中学必读书，"多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。"全新译本，全面对照原文，并逐一标注原文重点字词，力求还原英文原貌。西班牙设计师亲自操持封面，精美套封设计，让你捧在手里，爱在心里。实力插画师倾情加盟，15幅原创铅笔手绘插图精彩呈现。精彩好书推荐：这是明朗但清冷的四月天，时钟敲了十三下。温斯顿·史密斯低着头，将下巴埋进胸前，试图躲过凛冽的寒风。他快速地闪进了胜利大厦的玻璃门，但动作还是不够快，一阵正打着转的沙土随着他一起进了门。一进走廊，一股煮卷心菜和旧床垫的气味扑鼻而来。走廊尽头的墙上钉着一副彩色的宣传画，画有点大，不太适宜在室内展览。画上是一个男人巨大的脸，宽度超过一米，看起来大约四五十岁的模样，还留着浓密的黑色八字胡,样子粗犷而英俊。温斯顿拾梯而上，坐电梯是没什么希望的，这电梯即使在最好的时候也很少开，何况现在白天连电源都关掉了。"仇恨周"快到了，一切都得从简。温斯顿住的公寓在七楼，今年才三十九岁的他，右脚踝处患有静脉曲张，所以走得很慢，一路歇了好几回。他每上一层楼，悬挂在电梯门对面墙上的那幅宣传画，画中那张巨大的面孔就静静地凝视着他。这是一张设计奇特的宣传画，无论你走往哪个方向，总有一双眼睛跟着你。"老大哥正在看着你"，画的下方如此写道。一踏进自己的房间，温斯顿就听见一个圆润的嗓音在念叨一系列和生产生铁有关的数字。房间右边的墙上内嵌了一块长方形的铁板，看起来像灰蒙蒙的镜子一般，声音就是从那传过来的。温斯顿扭动一下开关，声音稍微低了一点，但仍然听得清楚。这个装置（被称之为"电幕"）的声音可以调低，但没办法完全关掉。他走到窗前，身材羸弱，穿上那件蓝色的党内制服，就更显得单薄了。他头发颜色很淡，面色红润自然，但皮肤却因用了劣质的肥皂和硬钝的剃须刀片，加上刚刚结束的冬天，变得粗糙不堪。即使透过紧闭的玻璃窗向外望去，外面的世界仍然是冰冷的模样。在街道上，一阵阵的风吹卷起尘土和碎纸片，越飞越高。虽然艳阳高照，天空也出奇的蓝，但除去无处不在的宣传画，似乎什么东西都没了颜色。那

本书是在法国巴黎索邦大学的经典教程基础上，考虑到国际语言文化的多样性以及法语教学新观点而加以革新和丰富内容的新一代对外法语语法著作。本书语法内容按照教程方式编排，简洁而全，囊括所有的法语语现象，帮助具有初步法语知识的非法语国家学习者明确地认识法语语法，从而掌握法语书面和口语的表达法。

本书是在法国巴黎索邦大学的经典教程基础上，考虑到国际语言文化的多样性以及法语教学新观点而加以革新和丰富内容的新一代对外法语语法著作。本书语法内容按照教程方式编排，简洁而全，囊括所有的法语语现象，帮助具有初步法语知识的非法语国家学习者明确地认识法语语法，从而掌握法语书面和口语的表达法。

复旦大学历史悠久，在自然科学、医学、经济金融、政治外交、思想文化等领域的研究与教学，享誉中外。百年来，对中国现代化的进展，贡献卓著。复旦大学在近代中国人物和档案文献研究方面，也有相当的积累和成果，并积极与海内外学术机构交流合作。 史坦福大学胡佛研究院是世界著名的智库，除了杰出的学者之外，还有享誉全球的图书及档案菟藏。自1919年创办以来，胡佛研究院档案馆一直注重近代人物档案文献的征集、整理和开放，最近更扩大近代中国档案的菟藏及研究。

《1984》是奥威尔的传世之作，是世界文坛中著名的反乌托邦和反极权的政治讽喻小说。小说创作于1948年，作者将48倒置过来为84作为书名。本书讲述一个实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的"电幕"控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨来维持社会运转假想的社会，通过对这个社会中一个普通人温斯顿·史密斯的生活，投射出了现实生活中极权主义的本质。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《１９８４》后都会产生某种触目惊心的契合感。它犹如如一个鲜明的标签，它警醒着世人，莫让这种预言中的黑暗成为现实。奥威尔的经典之作《1984》与苏联扎米亚京的《我们》、英国阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》被合称为"反乌托邦三部曲"；20世纪影响深远的文学经典之一。超越时代的预言，影响一代人的冷峻良知！已被译成62种语言，全球总销量超过5000万册。英语文学中伟大的道德力量，欧美国家重要的大学研读书、中学必读书，"多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。"全新译本，全面对照原文，并逐一标注原文重点字词，力求还原英文原貌。西班牙设计师亲自操持封面，精美套封设计，让你捧在手里，爱在心里。实力插画师倾情加盟，15幅原创铅笔手绘插图精彩呈现。精彩好书推荐：这是明朗但清冷的四月天，时钟敲了十三下。温斯顿·史密斯低着头，将下巴埋进胸前，试图躲过凛冽的寒风。他快速地闪进了胜利大厦的玻璃门，但动作还是不够快，一阵正打着转的沙土随着他一起进了门。一进走廊，一股煮卷心菜和旧床垫的气味扑鼻而来。走廊尽头的墙上钉着一副彩色的宣传画，画有点大，不太适宜在室内展览。画上是一个男人巨大的脸，宽度超过一米，看起来大约四五十岁的模样，还留着浓密的黑色八字胡,样子粗犷而英俊。温斯顿拾梯而上，坐电梯是没什么希望的，这电梯即使在最好的时候也很少开，何况现在白天连电源都关掉了。"仇恨周"快到了，一切都得从简。温斯顿住的公寓在七楼，今年才三十九岁的他，右脚踝处患有静脉曲张，所以走得很慢，一路歇了好几回。他每上一层楼，悬挂在电梯门对面墙上的那幅宣传画，画中那张巨大的面孔就静静地凝视着他。这是一张设计奇特的宣传画，无论你走往哪个方向，总有一双眼睛跟着你。"老大哥正在看着你"，画的下方如此写道。一踏进自己的房间，温斯顿就听见一个圆润的嗓音在念叨一系列和生产生铁有关的数字。房间右边的墙上内嵌了一块长方形的铁板，看起来像灰蒙蒙的镜子一般，声音就是从那传过来的。温斯顿扭动一下开关，声音稍微低了一点，但仍然听得清楚。这个装置（被称之为"电幕"）的声音可以调低，但没办法完全关掉。他走到窗前，身材羸弱，穿上那件蓝色的党内制服，就更显得单薄了。他头发颜色很淡，面色红润自然，但皮肤却因用了劣质的肥皂和硬钝的剃须刀片，加上刚刚结束的冬天，变得粗糙不堪。即使透过紧闭的玻璃窗向外望去，外面的世界仍然是冰冷的模样。在街道上，一阵阵的风吹卷起尘土和碎纸片，越飞越高。虽然艳阳高照，天空也出奇的蓝，但除去无处不在的宣传画，似乎什么东西都没了颜色。那

帕特森、亨尼斯所著的《计算机组成与设计(硬件软件接口MIPS版英文版第5版亚洲版)》这本最畅销的计算机组成与设计的经典教材经过全面修订，关注后PCB寸代发生在计算机体系结构领域的革命性变革(从单处理器发展到多核微处理器。从串行发展到并行)，并强调了新出现的移动计算和云计算。为了研讨和强调这种重大的变化，《计算机组成与设计(硬件软件接口MIPS版英文版第5版亚洲版)》更新了许多内容，重点介绍平板电脑、云体系结构以及ARM(移动计算设备)和x86(云计算)体系结构。 因为正确理解现代硬件对于实现好的性能和能效至关重要，所以本版在全书中增加了一个新的实例"GoingFaster"，以演示非常有效的优化技术。本版还新增了一个关于计算机体系结构"八大理念"的讨论。 与前几版一样，本书采用MIPS处理器来展示计算机硬件技术、汇编语言、计算机算术、流水线、存储器层次结构以及I／O等基本功能。

竞技跳水是一项由个人参加的竞赛项目。跳水运动员本人由跳台或跳板腾空，运动员可以直接入水或在空中做各种难度的体操花样动作，以干净利索而优美的姿势入水。《跳水 空中芭蕾（全民阅读体育知识读本）》从跳水运动的起源、历史发展以及技战术等诸多板块对其进行了详细的介绍，图文并茂，望能对跳水运动爱好者和入门者有所帮助。

本书入选美国国家公共电台、《轨迹》杂志、英国《卫报》评选的百大科幻小说，美国亚马逊评选的有生之年不可不读的百大科幻小说；同名电影更是登顶所有科幻电影榜单！小说和电影均被誉为科幻历史上不可超越的至高神作！影响了后世几乎所有科幻作品！ 一块跨越300万年历史的神秘石板，从300万年前促使猿人向人类进化，到现在指引人类驶向太空的更深处。 一场跨越十亿公里从地球到土星的太空之旅，人类跟随更高级文明的指引，试图找到太空和自身的答案。 人类文明究竟是自然演化，还是更高级文明的一场实验？宇宙文明演化的终点又在哪里？在《2001：太空漫游》里，阿瑟·克拉克给了我们一个终极而恢宏的答案。

谁是弥勒菩萨？为什么弥勒笑口大肚模样？为什么世人强烈企盼弥勒成佛？弥勒在人间有什么神奇经历？弥勒居中的天空什么样？药师信仰为什么兴盛于东方？药师怎么样引领着信众步入佛国净土？《解读敦煌·弥勒佛与药师佛》专门介绍敦煌的弥勒佛和药师佛的画卷，对其沿革与艺术造诣做深入浅出的探讨，文字精到，配以精美的原始图片，是研究敦煌的必备读物。敦煌研究普知型读物，学术大咖奉献给大众读者的传世经典。敦煌的全方位呈现，再现千年文明。主编寄语众所周知，中国的佛教与儒家和道教曾经对中国古代社会生活产生过重大的影响。中国佛教美术艺术与佛教相生相伴，相互影响，相互促进。中国佛教美术艺术应佛教需要而成长，应佛教发展而发展，对弘扬佛教教义和佛教思想起过至关重要的作用。中国佛教美术艺术也是中国古代美术艺术不可或缺的重要组成部分，推动了中国古代美术的发展。中国佛教美术留下了无数的遗迹、遗存和遗物，但历史上诸多古刹名寺因战火、天灾、人祸而灰飞烟灭，寺庙建筑中的佛教艺术也随之消失殆尽。唯开凿于山崖的佛教石窟寺虽历经沧桑，仍大多得以保存。敦煌曾经是古代丝绸之路上的交通枢纽，商业贸易的集散之地，是世界上四大文化、六大宗教、十余个民族文化的融汇之处，在敦煌适宜的土壤上，辉煌的敦煌莫高窟及其佛教艺术应运而生。敦煌莫高窟迄今保存了735个洞窟、45000平方米壁画、2000多身彩塑、5座唐宋窟檐。敦煌莫高窟是中国现存规模最大的佛教石窟寺遗址，是世界上历史延续最悠久、保存最完整、内容最丰富、艺术最精美的佛教艺术遗存，代表了公元3至14世纪中国佛教美术艺术的高度成就。然而，敦煌莫高窟这处千年佛教圣地，由于历史原因，公元16世纪以后，竟成为被历史遗忘的角落，它的丰富内涵和珍贵价值长期鲜为人知。清光绪二十六年（公元1900年）发现的藏经洞，出土了公元4至10世纪的文书、刺绣、绢画、纸画等文物5万余件。其中文书，大部分是汉文写本，少量为刻印本。汉文写本中佛教经典占90%以上，还有传统的经史子集和具有珍贵史料价值的"官私文书"等。除汉文外，还有古藏文、范文、回鹘文、粟特文、于阗文、龟兹文等多种少数民族文字。藏经洞及其文物的发现，引起了学界的震惊，中外学者以藏经洞文献研究为发端，开始关注敦煌莫高窟，从而引发了对敦煌莫高窟和敦煌地区石窟佛教艺术研究的热潮。在这个敦煌研究的热潮中，1944年，一个保管和研究敦煌石窟（包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞、肃北五个庙石窟）的机构--国立敦煌艺术研究所在大漠戈壁的敦煌莫高窟中诞生了。六十多年来，一批又一批有志青年离开了繁华的都市，来到了西部边陲的敦煌莫高窟安家创业。他们住土房、喝咸水、点油灯，严寒酷暑，大漠风沙，孤独寂寞，磨灭不了他们心中神圣的追求，为了保护敦煌石窟，为了研究和解读敦煌石窟艺术，一年又一年，一代又一代"敦煌人"默默地奉献着青春、智慧、家庭，乃至人生。经过几代敦煌学者对敦煌石窟长期深入细致的调查、整理、考证、研究，敦煌石窟壁画的尊像画（指大彻大悟、大智大勇的佛、慈悲为怀、普度众生的菩萨，虔诚修行、以求自我解脱的弟子、威武勇猛、守护佛法的天王、力士，轻歌曼舞的伎乐飞天等等佛教众神），释迦牟尼故事画（指佛教教主释迦牟尼生前

《罪与罚》是俄国文学的高峰，一份触目惊心的犯罪心理报告，是世所公认伟大的世界文学名著。 小说描述一个大学生拉斯柯尔尼科夫，因贫困被迫从法律系辍学，靠母亲和妹妹的接济艰难度日，他自命不凡地以为可以在这个黑暗的现实中充当审判官，于是杀死了一只社会害虫--放高利贷的当铺老板娘，慌乱之下又杀了对方的妹妹。 犯下这桩谋杀罪之后，他处在极其痛苦的矛盾之中，无法摆脱惊惧的心情。他试图说服自己杀了那个人是正义的，是他为了理想所作出的伟大努力，却不能平复自己的良心，终他在索尼娅的感召之下，选择了向警方自首，被判流放西伯利亚八年。不久索尼娅也到了那里，两人萌发了爱情，拉斯柯尔尼科夫获得了新生。 本书不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作，也代表了俄国文学的高水准。对现实和人性精准的把握和描写、对恩典和救赎深刻的追求与理解，使它文化国界，在世界范围内广泛流传。