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Una malattia mediata dagli schermi digitali, tra blogger, truffatori e feticisti del cancro, ma anche dalle pagine della grande letteratura, da John Donne a Susan Sontag.\r\n«È un libro che non si riesce a smettere di leggere. Una delle descrizioni più belle del mondo del cancro. Di chi non ce la fa e ti abbandona. Della chemioterapia che \"è una lunga attesa di essere chiamati per nome\". Delle narrazioni eroiche e intollerabili e dell'imperativo ambivalente a essere positivi» - Chiara Lalli, La Lettura\r\nUna settimana dopo il suo quarantunesimo compleanno, ad Anne Boyer viene diagnosticato un cancro al seno altamente aggressivo. Per una madre single che vive del suo stipendio, abituata a prendersi cura del prossimo e che ora si trova invece a dover contare sugli altri, è un cambiamento traumatico, ma anche l'occasione per raccontare la malattia con parole nuove. Così la forza e la precisione della scrittura riscattano la fatica di un percorso segnato dall'incredibile macchina del profitto messa in opera dal capitalismo sulla nostra salute, capace di distribuire in modo iniquo sofferenza e morte secondo sesso, classe sociale, razza.

Una malattia mediata dagli schermi digitali, tra blogger, truffatori e feticisti del cancro, ma anche dalle pagine della grande letteratura, da John Donne a Susan Sontag.\r\n«È un libro che non si riesce a smettere di leggere. Una delle descrizioni più belle del mondo del cancro. Di chi non ce la fa e ti abbandona. Della chemioterapia che \"è una lunga attesa di essere chiamati per nome\". Delle narrazioni eroiche e intollerabili e dell'imperativo ambivalente a essere positivi» - Chiara Lalli, La Lettura\r\nUna settimana dopo il suo quarantunesimo compleanno, ad Anne Boyer viene diagnosticato un cancro al seno altamente aggressivo. Per una madre single che vive del suo stipendio, abituata a prendersi cura del prossimo e che ora si trova invece a dover contare sugli altri, è un cambiamento traumatico, ma anche l'occasione per raccontare la malattia con parole nuove. Così la forza e la precisione della scrittura riscattano la fatica di un percorso segnato dall'incredibile macchina del profitto messa in opera dal capitalismo sulla nostra salute, capace di distribuire in modo iniquo sofferenza e morte secondo sesso, classe sociale, razza.

Il filo conduttore dei racconti è nei significati dei dettagli: incontri che sembrano portare i protagonisti fuori dal contesto del loro percorso iniziale, ma in realtà li mettono sulla strada dell’anima ‘davanti a se stessa’. I protagonisti sembrano ‘smarrire’ la via principale, ‘dirottati’ da eventi concentrici che si presentano come entità impreviste, ma in realtà si dispongono come labirinti per l’anima. E così ai protagonisti del libro non resta che seguire quei percorsi, in quei labirinti, attratti dall’incongruo che si trasforma in congruo inaspettato, e alla fine in nuove possibilità esistenziali, in nuovi significati. Al termine del viaggio dentro la notte nulla è più come prima. La fatica dell’attraversamento è una delle cifre dei racconti. La Notte è un’opera enigmatica, come tutti quei libri che non ripropongono una solida, lineare e confortante realtà, ma attraverso tasselli la spezzano per costruirne un’altra, parallela, e forse più seducente.

Il filo conduttore dei racconti è nei significati dei dettagli: incontri che sembrano portare i protagonisti fuori dal contesto del loro percorso iniziale, ma in realtà li mettono sulla strada dell’anima ‘davanti a se stessa’. I protagonisti sembrano ‘smarrire’ la via principale, ‘dirottati’ da eventi concentrici che si presentano come entità impreviste, ma in realtà si dispongono come labirinti per l’anima. E così ai protagonisti del libro non resta che seguire quei percorsi, in quei labirinti, attratti dall’incongruo che si trasforma in congruo inaspettato, e alla fine in nuove possibilità esistenziali, in nuovi significati. Al termine del viaggio dentro la notte nulla è più come prima. La fatica dell’attraversamento è una delle cifre dei racconti. La Notte è un’opera enigmatica, come tutti quei libri che non ripropongono una solida, lineare e confortante realtà, ma attraverso tasselli la spezzano per costruirne un’altra, parallela, e forse più seducente.

Il volume all'interno della collana Visions of Africa, affronta la storia e le tradizioni del popolo We, originario della Costa d'Avorio. Si tratta di una vera e propria \\"civiltà delle maschere\\". Ogni villaggio ha le proprie, e ne ha in abbondanza. Insolite, esuberanti, fantasmagoriche, sorprendono per la loro diversità.

Il volume all'interno della collana Visions of Africa, affronta la storia e le tradizioni del popolo We, originario della Costa d'Avorio. Si tratta di una vera e propria \\"civiltà delle maschere\\". Ogni villaggio ha le proprie, e ne ha in abbondanza. Insolite, esuberanti, fantasmagoriche, sorprendono per la loro diversità.

Henry Owen is torn between his well-meaning but unreliable bio-mum and his overly strict aunt and uncle, who stepped in to raise him but don’t seem to see him for who he is. Looking to forge a stronger connection to his own identity, he takes a DNA test to find the one person who might love him for exactly who he is - the biological father he never knew.\n\nInstead of a DNA match with their father, Samira and Henry are matched with each other. They begin to search for their father together and slowly unravel the difficult truth of their shared past, forming a connection that only siblings can have and recovering precious parts of their past that have been lost. Brimming with emotional resonance, The Search for Us beautifully renders what it means to find your place in the world through the deep and abiding power of family.

Henry Owen is torn between his well-meaning but unreliable bio-mum and his overly strict aunt and uncle, who stepped in to raise him but don’t seem to see him for who he is. Looking to forge a stronger connection to his own identity, he takes a DNA test to find the one person who might love him for exactly who he is - the biological father he never knew.\n\nInstead of a DNA match with their father, Samira and Henry are matched with each other. They begin to search for their father together and slowly unravel the difficult truth of their shared past, forming a connection that only siblings can have and recovering precious parts of their past that have been lost. Brimming with emotional resonance, The Search for Us beautifully renders what it means to find your place in the world through the deep and abiding power of family.

Austria 1867-1955 connects the political history of German-speaking provinces of the Habsburg Empire before 1914 (Vienna and the Alpine Lands) with the history of the Austrian Republic that emerged in 1918. John W. Boyer presents the case of modern Austria as a fascinating example of democratic nation-building. The construction of an Austrian political nation began in 1867 under Habsburg Imperial auspices, with the German-speaking bourgeois Liberals defining the concept of a political people (Volk) and giving that Volk a constitution and a liberal legal and parliamentary order to protect their rights against the Crown. The decades that followed saw the administrative and judicial institutions of the Liberal state solidified, but in the 1880s and 1890s the membership of the Volk exploded to include new social and economic strata from the lower bourgeoisie and the working classes. Ethnic identity was not the final structuring principle of everyday politics, as it was in the Czech lands. Rather social class, occupational culture, and religion became more prominent variables in the sortition of civic interests, exemplified by the emergence of two great ideological parties, Christian Socialism and Social Democracy in Vienna in the 1890s. The war crisis of 1914/1918 exploded the Empire, with the Crown self-destructing in the face of military defeat, chronic domestic unrest, and bitter national partisanship. But this crisis also accelerated the emergence of new structures of democratic self-governance in the German-speaking Austrian lands, enshrined in the republican Constitution of 1920. Initial attempts to make this new project of democratic nation-building work failed in the 1920s and 1930s, culminating in the catastrophe of the 1938 Nazi occupation. After 1945 the surviving legatees of the Revolution of 1918 reassembled under the four-power Allied occupation, which fashioned a shared political culture which proved sufficiently flexible to accommodate intense partisanship, resulting, by the 1970s, in a successful republican system, organized under the aegis of elite democratic and corporatist negotiating structures, in which the Catholics and Socialists learned to embrace the skills of collective but shared self-governance.

Austria 1867-1955 connects the political history of German-speaking provinces of the Habsburg Empire before 1914 (Vienna and the Alpine Lands) with the history of the Austrian Republic that emerged in 1918. John W. Boyer presents the case of modern Austria as a fascinating example of democratic nation-building. The construction of an Austrian political nation began in 1867 under Habsburg Imperial auspices, with the German-speaking bourgeois Liberals defining the concept of a political people (Volk) and giving that Volk a constitution and a liberal legal and parliamentary order to protect their rights against the Crown. The decades that followed saw the administrative and judicial institutions of the Liberal state solidified, but in the 1880s and 1890s the membership of the Volk exploded to include new social and economic strata from the lower bourgeoisie and the working classes. Ethnic identity was not the final structuring principle of everyday politics, as it was in the Czech lands. Rather social class, occupational culture, and religion became more prominent variables in the sortition of civic interests, exemplified by the emergence of two great ideological parties, Christian Socialism and Social Democracy in Vienna in the 1890s. The war crisis of 1914/1918 exploded the Empire, with the Crown self-destructing in the face of military defeat, chronic domestic unrest, and bitter national partisanship. But this crisis also accelerated the emergence of new structures of democratic self-governance in the German-speaking Austrian lands, enshrined in the republican Constitution of 1920. Initial attempts to make this new project of democratic nation-building work failed in the 1920s and 1930s, culminating in the catastrophe of the 1938 Nazi occupation. After 1945 the surviving legatees of the Revolution of 1918 reassembled under the four-power Allied occupation, which fashioned a shared political culture which proved sufficiently flexible to accommodate intense partisanship, resulting, by the 1970s, in a successful republican system, organized under the aegis of elite democratic and corporatist negotiating structures, in which the Catholics and Socialists learned to embrace the skills of collective but shared self-governance.

Alla fine degli anni '90 nella meravigliosa città di Nizza, affacciata sulla Costa Azzurra, un giovane ispettore della polizia di Lione, Serge Boyer, torna nella sua città natale, dove gli viene assegnata la squadra omicidi del nuovo commissariato. Lo affiancano nel nuovo incarico dinamici collaboratori: il tenente Moreau, un rude poliziotto dal carattere impulsivo e dai metodi sbrigativi, il giovane e timido agente Laurent, dal fiuto infallibile ed esperto d'informatica e la bellissima ed imperturbabile Sandra Arnè, agente molto restia ai complimenti degli uomini. Poco dopo il suo arrivo, ed inseritosi subito nel nuovo ambiente operativo, il giovane ispettore Boyer, si troverà ben presto a dover fare i conti con tre orribili delitti, che saranno legati tra loro da un insolito indizio, che l'assassino disegna e lascia come firma sul luogo dei suoi delitti. Sarà quell'unica traccia, a trascinare Boyer in un vortice tra passato e presente e in un susseguirsi di dubbi e conferme, sino ad un finale che lo catapulterà a scoprire una scioccante e dura verità.

Il noto filosofo francese Rémi Boyer con Sylvie Boyer-Camax, propongono il risultato delle loro decennali ricerche insieme a profonde meditazioni che abbracciano l’Ordine Martinista, ma non solo, e ne tracciano la sua storia. Di grande spessore i collegamenti, i raffronti, e le citazioni, con i più grandi iniziati del Novecento. Le “Lettere agli Amici dello Spirito” dal contenuto iniziatico, riaprono strade di confronto, completano antichi insegnamenti, distillano informazioni che provengono dal passato, collegandole al presente. Lo studio della realtà interiore dell’Essere, è posto sempre in primo piano, e viene indirizzato ai lettori, in cerca di: saggezza, forza, bellezza, coraggio e forza d’animo.