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Medaglie d'oro olimpiche, vite dedicate allo sport. Chi sono le atlete salite sul gradino più alto del podio olimpico? Com'è cambiata la loro vita con l'attività agonistica? Marco Lollobrigida ne traccia dei ritratti che sono dei veri e propri racconti: dai primi successi sportivi, passando attraverso i sacrifici, per arrivare alla vittoria nei Giochi olimpici. Da Trebisonda Valla, nota come \"Ondina\" Valla, campionessa olimpica degli 80 metri ostacoli e prima italiana a vincere una medaglia d'oro ai Giochi olimpici di Berlino nel 1936, a Federica Pellegrini, \"la Divina\", oro nei 200 metri stile libero a Pechino nel 2008. Ma anche Sara Simeoni, oro a Mosca nel salto in alto nel 1980 e portabandiera azzurra ai Giochi olimpici di Los Angeles nel 1984; e poi, ancora, Giovanna Trillini, alfiere italiana nel 1996 ad Atlanta per i trionfi di quattro anni prima a Barcellona, nella cherma; Valentina Vezzali, anche lei schermitrice, con i suoi sei ori olimpici, Antonella Palmisano, oro nella marcia ai Giochi olimpici di Tokyo 2020. Prefazione di Giovanni Malagò.

Medaglie d'oro olimpiche, vite dedicate allo sport. Chi sono le atlete salite sul gradino più alto del podio olimpico? Com'è cambiata la loro vita con l'attività agonistica? Marco Lollobrigida ne traccia dei ritratti che sono dei veri e propri racconti: dai primi successi sportivi, passando attraverso i sacrifici, per arrivare alla vittoria nei Giochi olimpici. Da Trebisonda Valla, nota come \"Ondina\" Valla, campionessa olimpica degli 80 metri ostacoli e prima italiana a vincere una medaglia d'oro ai Giochi olimpici di Berlino nel 1936, a Federica Pellegrini, \"la Divina\", oro nei 200 metri stile libero a Pechino nel 2008. Ma anche Sara Simeoni, oro a Mosca nel salto in alto nel 1980 e portabandiera azzurra ai Giochi olimpici di Los Angeles nel 1984; e poi, ancora, Giovanna Trillini, alfiere italiana nel 1996 ad Atlanta per i trionfi di quattro anni prima a Barcellona, nella cherma; Valentina Vezzali, anche lei schermitrice, con i suoi sei ori olimpici, Antonella Palmisano, oro nella marcia ai Giochi olimpici di Tokyo 2020. Prefazione di Giovanni Malagò.

Il Cinema si racconta per immagini attraverso un protagonista del cinema italiano. Dall'archivio di Gian Luigi Rondi - critico cinematografico e organizzatore culturale - emergono i maggiori protagonisti del cinema mondiale. Da Charlie Chaplin a Matteo Garrone. Un viaggio per immagini attraverso l'universo dei miti del cinema. Un'intervista a Gina Lollobrigida e una testimonianza di Paolo e Vittorio Taviani completano il volume.

Il Cinema si racconta per immagini attraverso un protagonista del cinema italiano. Dall'archivio di Gian Luigi Rondi - critico cinematografico e organizzatore culturale - emergono i maggiori protagonisti del cinema mondiale. Da Charlie Chaplin a Matteo Garrone. Un viaggio per immagini attraverso l'universo dei miti del cinema. Un'intervista a Gina Lollobrigida e una testimonianza di Paolo e Vittorio Taviani completano il volume.

«Il sapere è frutto della meraviglia», sintetizzava Platone. Chi può meglio sperimentare l'indicazione del filosofo greco se non un educatore museale? Partendo dalle origini della didattica museale in Italia e nel mondo anglo-sassone, questa Introduzione alla museologia intende offrire strumenti e metodi a quanti intendano intraprendere la professione di educatore museale, attività ancora poco sviluppata in Italia ma destinata ad un sicuro sviluppo nel prossimo futuro. Articolato in cinque capitoli, il libro racconta la storia del rapporto tra un oggetto conservato in un museo, o un monumento, e i suoi destinatari. Prendendo le mosse dal dibattito post-unitario e giungendo fino alla recente Carta delle professioni museali, il testo analizza la grande rivoluzione comunicativa e organizzativa che dagli anni '90 in Italia che ha investito, e continua ad investire, le istituzioni museali e il patrimonio nel suo complesso.

«Il sapere è frutto della meraviglia», sintetizzava Platone. Chi può meglio sperimentare l'indicazione del filosofo greco se non un educatore museale? Partendo dalle origini della didattica museale in Italia e nel mondo anglo-sassone, questa Introduzione alla museologia intende offrire strumenti e metodi a quanti intendano intraprendere la professione di educatore museale, attività ancora poco sviluppata in Italia ma destinata ad un sicuro sviluppo nel prossimo futuro. Articolato in cinque capitoli, il libro racconta la storia del rapporto tra un oggetto conservato in un museo, o un monumento, e i suoi destinatari. Prendendo le mosse dal dibattito post-unitario e giungendo fino alla recente Carta delle professioni museali, il testo analizza la grande rivoluzione comunicativa e organizzativa che dagli anni '90 in Italia che ha investito, e continua ad investire, le istituzioni museali e il patrimonio nel suo complesso.

Tra l'età della Controriforma e il Barocco si compie un lento cambiamento culturale che investe il ruolo della donna nella società. Nel corso di questa trasformazione affiora la figura di un'artista di cruciale importanza per la storia delle donne e per la storia dell'arte: Plautina Bricci. \"Architectura et pictura Celebris\", la Bricci nacque a Roma nell'agosto del 1616: fu pittrice e architettrice, ricoprendo in questa professione il primato storico per una donna. Chi era Plautina? Quale fu l'ambiente culturale e sociale nel quale si formò e fu capace di istruirsi? Come spiegare la sua firma su importanti opere d'architettura e dipinti del XVII secolo romano? Come trovò spazio nella difficile società del tempo dominata e gestita dal potere maschile? Questi sono solo alcuni dei quesiti ai quali si è cercato di dare una risposta in questo libro, prima ancora di aver affrontato l'analisi critica della sua rilevante e molteplice attività, che ha costituto, nel '600, un unicuum culturale, sociale e artistico. Plautina non fu soltanto \"architettrice celeberrima\" ma anche una \"molto famosa pittrice\": la sua vita e la sua carriera possono essere prese ad esempio per iniziare a riscrivere e rivedere alcune prospettive sulle donne artiste del XVII secolo. Dopo circa dieci anni di costante ricerca in archivi pubblici e privati, è stato finalmente possibile ricostruire la vita e le opere di questa eccezionale artista, che ha il merito - e forse la forza - di scardinare gli stereotipi che ancora sopravvivono nei confronti delle donne artiste.

Tra l'età della Controriforma e il Barocco si compie un lento cambiamento culturale che investe il ruolo della donna nella società. Nel corso di questa trasformazione affiora la figura di un'artista di cruciale importanza per la storia delle donne e per la storia dell'arte: Plautina Bricci. \"Architectura et pictura Celebris\", la Bricci nacque a Roma nell'agosto del 1616: fu pittrice e architettrice, ricoprendo in questa professione il primato storico per una donna. Chi era Plautina? Quale fu l'ambiente culturale e sociale nel quale si formò e fu capace di istruirsi? Come spiegare la sua firma su importanti opere d'architettura e dipinti del XVII secolo romano? Come trovò spazio nella difficile società del tempo dominata e gestita dal potere maschile? Questi sono solo alcuni dei quesiti ai quali si è cercato di dare una risposta in questo libro, prima ancora di aver affrontato l'analisi critica della sua rilevante e molteplice attività, che ha costituto, nel '600, un unicuum culturale, sociale e artistico. Plautina non fu soltanto \"architettrice celeberrima\" ma anche una \"molto famosa pittrice\": la sua vita e la sua carriera possono essere prese ad esempio per iniziare a riscrivere e rivedere alcune prospettive sulle donne artiste del XVII secolo. Dopo circa dieci anni di costante ricerca in archivi pubblici e privati, è stato finalmente possibile ricostruire la vita e le opere di questa eccezionale artista, che ha il merito - e forse la forza - di scardinare gli stereotipi che ancora sopravvivono nei confronti delle donne artiste.

Giacomo è un viaggiatore sentimentale, ossia si innamora delle donne che incontra sui treni. Incapace di creare legami affettivi nella quotidianità, affida alla fantasia e all’immaginazione il compito di ritagliarsi una dimensione in cui è sereno e amato. Tosca, Bona e Livia sono le sue predilette, ma non rifugge liaison e avventure di una notte, anzi, di una tratta. Heidi, una passeggera stramba che cattura la sua attenzione, piano piano ha la meglio sulle altre, assottigliando progressivamente il confine tra reale e immaginario. Tuttavia, rivelazioni e segreti del suo passato porteranno Giacomo a mettere in discussione le poche certezze della vita, dove tutto – famiglia, amici e persino relazioni immaginarie – lo deluderà, rendendo impossibile qualsiasi tentativo di risalire da un baratro di tristezza e delusione. Maturo come un pomodoro da insalata, Giacomo prenderà delle decisioni che cancelleranno il precedente, sicuro stratagemma del day-dreaming per una verità talvolta dolorosa, ma pur sempre tangibile, che il presente offre nella vita quotidiana a tutti i pendolari della vita.

Giacomo è un viaggiatore sentimentale, ossia si innamora delle donne che incontra sui treni. Incapace di creare legami affettivi nella quotidianità, affida alla fantasia e all’immaginazione il compito di ritagliarsi una dimensione in cui è sereno e amato. Tosca, Bona e Livia sono le sue predilette, ma non rifugge liaison e avventure di una notte, anzi, di una tratta. Heidi, una passeggera stramba che cattura la sua attenzione, piano piano ha la meglio sulle altre, assottigliando progressivamente il confine tra reale e immaginario. Tuttavia, rivelazioni e segreti del suo passato porteranno Giacomo a mettere in discussione le poche certezze della vita, dove tutto – famiglia, amici e persino relazioni immaginarie – lo deluderà, rendendo impossibile qualsiasi tentativo di risalire da un baratro di tristezza e delusione. Maturo come un pomodoro da insalata, Giacomo prenderà delle decisioni che cancelleranno il precedente, sicuro stratagemma del day-dreaming per una verità talvolta dolorosa, ma pur sempre tangibile, che il presente offre nella vita quotidiana a tutti i pendolari della vita.

Il testo classico principale della compatrona d'Europa. Brigida di Svezia (1302/3-1373) condusse vita di laica, di sposa, di madre, di monaca, di contemplativa, di pellegrina e di missionaria. Fu personalità forte e dolcissima. La sua spiritualità, come appare dalle Rivelazioni, è insieme cristologica, trinitaria e mariana. Il linguaggio di questi testi è colorito, chiaro e concreto, conciso e diretto, come le parole del Vangelo. Santa Brigida, fondatrice dell'Ordine del Santissimo Salvatore, nacque nel 1302 o 1303 da una nobile famiglia, legata alla casa regnante di Svezia. Nel 1344, dopo la morte del marito, lasciò il castello di Ulvasa e prese dimora vicino al monastero di Alvastra, dove ricevette la prima di una lunga serie di rivelazioni e dove nacque l'idea di fondare un ordine religioso. Per ricevere l'approvazione del papa alla sua regola, Brigida nel 1349 partì per Roma e vi giunse nell'anno santo 1350. A Roma si dedicò ad opere pie, a studi ed esercizi spirituali e a dettare le sue Rivelazioni. Nel 1370 ricevette dal papa Urbano V la sanzione della sua regola. All'inizio del 1371 si recò in pellegrinaggio in Terra Santa. Tornata a Roma verso la fine del 1372, vi morì il 23 luglio 1373. Fu canonizzata il 7 ottobre 1391 da Bonifacio IX.

Il testo classico principale della compatrona d'Europa. Brigida di Svezia (1302/3-1373) condusse vita di laica, di sposa, di madre, di monaca, di contemplativa, di pellegrina e di missionaria. Fu personalità forte e dolcissima. La sua spiritualità, come appare dalle Rivelazioni, è insieme cristologica, trinitaria e mariana. Il linguaggio di questi testi è colorito, chiaro e concreto, conciso e diretto, come le parole del Vangelo. Santa Brigida, fondatrice dell'Ordine del Santissimo Salvatore, nacque nel 1302 o 1303 da una nobile famiglia, legata alla casa regnante di Svezia. Nel 1344, dopo la morte del marito, lasciò il castello di Ulvasa e prese dimora vicino al monastero di Alvastra, dove ricevette la prima di una lunga serie di rivelazioni e dove nacque l'idea di fondare un ordine religioso. Per ricevere l'approvazione del papa alla sua regola, Brigida nel 1349 partì per Roma e vi giunse nell'anno santo 1350. A Roma si dedicò ad opere pie, a studi ed esercizi spirituali e a dettare le sue Rivelazioni. Nel 1370 ricevette dal papa Urbano V la sanzione della sua regola. All'inizio del 1371 si recò in pellegrinaggio in Terra Santa. Tornata a Roma verso la fine del 1372, vi morì il 23 luglio 1373. Fu canonizzata il 7 ottobre 1391 da Bonifacio IX.

Brigida è una ragazza coraggiosa. Nonostante le sue gambe non funzionino, la sua passione per gli animali l’ha spinta a sperimentare già da bambina quella che rapidamente è diventata una delle più grandi gioie della sua vita: cavalcare! Tre cavalle la accompagnano nel viaggio che la porta dal maneggio dietro casa alle gare nazionali di paradressage: Melinda, Valeria ed Estrella. Ciascuna con il proprio carattere, diventano presto presenze insostituibili nella vita di Brigida, che la aiutano ad accettare il dolore causato dalla prematura scomparsa della mamma. I sogni, però, non si possono fermare, e Brigida è determinata più che mai a partecipare alle Olimpiadi. Sette bambini fanno il tifo per lei e si improvvisano scrittori per aiutarla a raggiungere l’obiettivo.