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Non è detto che le scelte avvengano sempre e solo tra termini esclusivi l'uno dell'altro; si danno anche opzioni tra dimensioni che possono conciliarsi. Liliana Segre, in senso diverso Antonia Pozzi, taluni tra quanti ho riunito sotto il titolo di \"Cristianesimo profetico\" si sono trovati di fronte ad aut aut che mettono in gioco decisioni che impegnano valori \"ultimi\", morali, etico-politici, esistenziali: senso e non senso, empatia ed estraneità, coinvolgimento e indifferenza, qualità del vivere e del morire. Possono per converso, e talvolta devono, fecondarsi a vicenda doti umane e abilità tecniche, professionalità ed empatia, bello e non bello, musica e filosofia, meditare e agire. Quali si ritrovano nei capitoli dedicati a eventi estetici e artistici. Somiglianze delle scelte: un ossimoro che è falso.

Non è detto che le scelte avvengano sempre e solo tra termini esclusivi l'uno dell'altro; si danno anche opzioni tra dimensioni che possono conciliarsi. Liliana Segre, in senso diverso Antonia Pozzi, taluni tra quanti ho riunito sotto il titolo di \"Cristianesimo profetico\" si sono trovati di fronte ad aut aut che mettono in gioco decisioni che impegnano valori \"ultimi\", morali, etico-politici, esistenziali: senso e non senso, empatia ed estraneità, coinvolgimento e indifferenza, qualità del vivere e del morire. Possono per converso, e talvolta devono, fecondarsi a vicenda doti umane e abilità tecniche, professionalità ed empatia, bello e non bello, musica e filosofia, meditare e agire. Quali si ritrovano nei capitoli dedicati a eventi estetici e artistici. Somiglianze delle scelte: un ossimoro che è falso.

\"Teresa e Umberto hanno dato la vita hanno consegnato il loro sangue in libagione piuttosto che consegnare quelli che erano loro affidati ai fascisti e al fascismo degli antifascisti quanto a me ho fatto lo stesso con Nicolina e Salvatore non riconsegnandoli mai alla loro azione perduta di senso con me e perdonami ho fatto lo stesso con te\".

\"Teresa e Umberto hanno dato la vita hanno consegnato il loro sangue in libagione piuttosto che consegnare quelli che erano loro affidati ai fascisti e al fascismo degli antifascisti quanto a me ho fatto lo stesso con Nicolina e Salvatore non riconsegnandoli mai alla loro azione perduta di senso con me e perdonami ho fatto lo stesso con te\".

Sono qui raccolti saggi scritti negli ultimi tempi, ma che riflettono interessi vivi da sempre nella vita culturale dell’autore: \"L’idiota\" di Dostoevskij, \"Il processo\" di Kafka visto nel suo confronto con l’omonimo film di Orson Welles; le problematiche emerse dalla riflessione sulla Shoah; i tratti grotteschi e utopici presenti nell’universo verdiano. Nell’ultima parte sono stati affrontati il tema della comprensione e del religioso nel pensiero di Antonio Banfi e, all’interno della Scuola di Milano da lui fondata, per brevi tratti si sono prese in considerazione le figure di Vittorio Sereni, di Giulio Preti e di Ermanno Migliorini. Soprattutto si è concentrata l’attenzione sulla personalità di Antonia Pozzi, vista in alcune sue poesie (tra cui \"Don Chisciotte\") e nei suoi travagliati rapporti col mondo banfiano.

Sono qui raccolti saggi scritti negli ultimi tempi, ma che riflettono interessi vivi da sempre nella vita culturale dell’autore: \"L’idiota\" di Dostoevskij, \"Il processo\" di Kafka visto nel suo confronto con l’omonimo film di Orson Welles; le problematiche emerse dalla riflessione sulla Shoah; i tratti grotteschi e utopici presenti nell’universo verdiano. Nell’ultima parte sono stati affrontati il tema della comprensione e del religioso nel pensiero di Antonio Banfi e, all’interno della Scuola di Milano da lui fondata, per brevi tratti si sono prese in considerazione le figure di Vittorio Sereni, di Giulio Preti e di Ermanno Migliorini. Soprattutto si è concentrata l’attenzione sulla personalità di Antonia Pozzi, vista in alcune sue poesie (tra cui \"Don Chisciotte\") e nei suoi travagliati rapporti col mondo banfiano.

Un filo rosso, un filo narrativo che lega avventura e amore, rivoluzione e riscatto sociale, rivalsa e cruda realtà. Come si può districarsi tra la poesia, quando racconta di passioni burrascose e amori appassionati, di giovani che lottano per poter vivere e non sopravvivere, del potere che lacera sempre l'esistenza umano ... solo crescendo tra le righe di un oleandro, che annaffiato dall'inchiostro della storia d'Italia che nessuno volé dire, che non si vuole vivere od e scomodo ricordare. Solo leggendo poeticamente tra i suoi petali, si possono scorgere le passioni che nei giovani d'oggi sembrano assopite, che la storia anche se passata ci rimembra, e che nessuno può nascondere, anche perché cercare di strappare un oleandro e pericoloso, ci si può avvelenare, ma solo se si tenta di sradicare la verità, che anche se nascosta non e impossibile da trovare.

Un filo rosso, un filo narrativo che lega avventura e amore, rivoluzione e riscatto sociale, rivalsa e cruda realtà. Come si può districarsi tra la poesia, quando racconta di passioni burrascose e amori appassionati, di giovani che lottano per poter vivere e non sopravvivere, del potere che lacera sempre l'esistenza umano ... solo crescendo tra le righe di un oleandro, che annaffiato dall'inchiostro della storia d'Italia che nessuno volé dire, che non si vuole vivere od e scomodo ricordare. Solo leggendo poeticamente tra i suoi petali, si possono scorgere le passioni che nei giovani d'oggi sembrano assopite, che la storia anche se passata ci rimembra, e che nessuno può nascondere, anche perché cercare di strappare un oleandro e pericoloso, ci si può avvelenare, ma solo se si tenta di sradicare la verità, che anche se nascosta non e impossibile da trovare.

Stanze Di Eros. - Scaramuzzo Gilberto - Anicia (Roma)

Dalla montagna la vista sulla modernità spaesata\r\n\r\n«Il delicato racconto di Ramuz ci dona un inedito e dettagliato ritratto quotidiano del grande compositore russo - Mattia Rossi, Il Giornale\r\n«Tra le grandi amicizie di uno scrittore del calibro di Charles Ferdinand Ramuz, lo scrittore svizzero che ha saputo raccontare la montagna nel contesto di una condizione umana, quella di chi la abita, inquieta, segnata da una vita semplice e decisamente povera, ma sempre all'insegna di un colloquio interiore con l'Alterità, vi è quella con Stravinskij, che aveva scelto Clarens in Svizzera come luogo di riposo e dove era rimasto dopo lo scoppio della prima guerra mondiale» - Fulvio Panzeri, l'Avvenire\r\n\r\nNell'autunno del 1915, nel piccolo paesino di Treytorrens, in Svizzera, avvenne l'incontro tra due giovani astri della cultura europea: Charles-Ferdinand Ramuz e Igor' Stravinskij.Tra lo scrittore e il musicista si formarono allora le premesse di un'amicizia sfociata, tre anni più tardi, nella celebre \"Histoire du soldat\", l'opera del compositore russo su libretto di Ramuz. Scrittore dai mille volti, Ramuz verosimilmente non conosceva l'intera opera di Stravinskij, ma restò impressionato dalla sua presenza fisica, da quel «piccolo uomo che emanava un sentimento di forza e di convinzione», una creatura formata da fede e certezze, un padre di famiglia presente e premuroso, un artista-artigiano infallibile e geniale. Questo libro è la cronaca del loro incontro, un racconto, come sempre in Ramuz, narrato per vie oblique, dove emergono i piccoli dettagli, le circostanze esatte, i gesti, le divagazioni, i silenzi, i quadri mobili che fecero da sfondo all'atto di nascita di una profonda amicizia.

Dalla montagna la vista sulla modernità spaesata\r\n\r\n«Il delicato racconto di Ramuz ci dona un inedito e dettagliato ritratto quotidiano del grande compositore russo - Mattia Rossi, Il Giornale\r\n«Tra le grandi amicizie di uno scrittore del calibro di Charles Ferdinand Ramuz, lo scrittore svizzero che ha saputo raccontare la montagna nel contesto di una condizione umana, quella di chi la abita, inquieta, segnata da una vita semplice e decisamente povera, ma sempre all'insegna di un colloquio interiore con l'Alterità, vi è quella con Stravinskij, che aveva scelto Clarens in Svizzera come luogo di riposo e dove era rimasto dopo lo scoppio della prima guerra mondiale» - Fulvio Panzeri, l'Avvenire\r\n\r\nNell'autunno del 1915, nel piccolo paesino di Treytorrens, in Svizzera, avvenne l'incontro tra due giovani astri della cultura europea: Charles-Ferdinand Ramuz e Igor' Stravinskij.Tra lo scrittore e il musicista si formarono allora le premesse di un'amicizia sfociata, tre anni più tardi, nella celebre \"Histoire du soldat\", l'opera del compositore russo su libretto di Ramuz. Scrittore dai mille volti, Ramuz verosimilmente non conosceva l'intera opera di Stravinskij, ma restò impressionato dalla sua presenza fisica, da quel «piccolo uomo che emanava un sentimento di forza e di convinzione», una creatura formata da fede e certezze, un padre di famiglia presente e premuroso, un artista-artigiano infallibile e geniale. Questo libro è la cronaca del loro incontro, un racconto, come sempre in Ramuz, narrato per vie oblique, dove emergono i piccoli dettagli, le circostanze esatte, i gesti, le divagazioni, i silenzi, i quadri mobili che fecero da sfondo all'atto di nascita di una profonda amicizia.

Scrivere per sopravvivere al potere dell’omologazione come atto di resistenza non violenta per sottrarre il cuore e il corpo alla disumanizzazione e all’alienazione scrivere per non perdere se stessi.

Scrivere per sopravvivere al potere dell’omologazione come atto di resistenza non violenta per sottrarre il cuore e il corpo alla disumanizzazione e all’alienazione scrivere per non perdere se stessi.

«Il mio Brinzio è il Brinzio dei buoi e delle barozze, con le galline in strada e le donne con gli zoccoli e dre bugada, il bucato: con i panni che non lavavano al lavatoio ma nei ruscelli, sopra una grossa pietra, la pioda, in ginocchio, rompendo il ghiaccio d'inverno; il Brinzio degli uomini con le scarpe chiodate e i ragazzi d'estate a piedi scalzi; l'acqua non si prendeva ai rubinetti, ma ai pozzi che vi erano nei diversi cortili, si coltivava la canapa e d'inverno le donne la filavano riunite nelle stalle.» Il libero fluire dei ricordi ripercorre la vita del paese nel secolo scorso. Quello di Carlo Scaramuzzi è un lungo racconto, nel quale, come in una serata davanti al camino, scorrono le immagini, i profumi e i suoni di un mondo che non c'è più. È Brinzio, ma anche una dimensione dello spirito che accomuna i borghi, le valli e le campagne della Lombardia.

«Il mio Brinzio è il Brinzio dei buoi e delle barozze, con le galline in strada e le donne con gli zoccoli e dre bugada, il bucato: con i panni che non lavavano al lavatoio ma nei ruscelli, sopra una grossa pietra, la pioda, in ginocchio, rompendo il ghiaccio d'inverno; il Brinzio degli uomini con le scarpe chiodate e i ragazzi d'estate a piedi scalzi; l'acqua non si prendeva ai rubinetti, ma ai pozzi che vi erano nei diversi cortili, si coltivava la canapa e d'inverno le donne la filavano riunite nelle stalle.» Il libero fluire dei ricordi ripercorre la vita del paese nel secolo scorso. Quello di Carlo Scaramuzzi è un lungo racconto, nel quale, come in una serata davanti al camino, scorrono le immagini, i profumi e i suoni di un mondo che non c'è più. È Brinzio, ma anche una dimensione dello spirito che accomuna i borghi, le valli e le campagne della Lombardia.