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Dai un'occhiata alla nostra cyclette magnetica con telaio a X. Questa cyclette da camera è realizzata in acciaio solido con regolazione dell'altezza a 5 livelli e regolazione della resistenza magnetica a 8 livelli. La cyclette magnetica è dotata di monitor LCD per visualizzare diversi parametri. Su questa cyclette potrai tonificare muscoli di gambe, vita e anche. Quando non è in uso, la cyclette pieghevole può ridursi a metà dello spazio.

Carrello Avvolgitubo Con 4 Ruote. Struttura Interamente Metallica In Acciaio. Trattamento Superficiale In Resine Epossidiche. Accoppiamento Delle Parti Metalliche Su Silent Block. Particolari Zincati. Tamburo Ruotato A 90°. Ruote Di Grande Diametro Con Rivestimento Di Gomma Inforabile. Prolunga Da 2 M 5/8” (14-19 Mm) Con Raccordi In Dotazione. Disassemblato In Kit Di Montaggio Rapido E Facile. Istruzioni Di Montaggio All’interno.

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Questo anello regolabile in filigrana, realizzato a mano in Argento Sterling 925, è un accessorio di stile pensato per le donne al passo con la moda. La struttura aperta semplice e luccicante è impreziosita alle estremità da una sferetta d’argento e una pietra di tormalina. Il design leggero e delicato catturerà ogni sguardo intorno a te e seguirà con eleganza ogni movimento riflettendo la luce in modo particolare.Grazie alla struttura aperta, l’anello è regolabile tra le misure 52 e 58.Guida alle misure dell’anello:Le misure in mm corrispondono alla “circonferenza interna dell’anello”, convertita nel “diametro interno Ø” come segue:52mm circonferenza = 16,5mm Ø54mm circonferenza = 17,2mm Ø56mm circonferenza = 17,8mm Ø58mm circonferenza = 18,4mm Ø Materiale : 925er Sterling Silber, QuarzDiametro : 4mmPeso : 1,4gNumero totale di mattonelle : 1anello regolabile : Ja - verstellbarOttica : lucidoLunghezza estensibile : Sì - allungabileNumero totale di mattonelle 1 : 1Peso totale dei mattoni : 0,026gTipo di pietra 1 : QuarzoForma di pietra 1 : RundDimensione della pietra 1 : 3mmTaglio di pietra 1 : CabochonColore della pietra 1 : StriscionePeso della pietra 1 : 0,026gMetallo : 925 Sterling SilberDestinatari : DonnaMarca : ElliLunghezza/dimensione : 54mm

Giardino e piscine > Mobili per esterni > Amache e dondoli > Accessori per poltrone sospese, Descrizione Questo telaio è appositamente progettato per sedie sospese. Veloce e facile da configurare, puoi tranquillamente rilassarti in qualsiasi luogo. In...

Informazioni sul prodotto: Codice Articolo: 346862 Tempi di Imballaggio e Spedizione: 7 giorni Scheda Tecnica di: Struttura Portante per Amaca Supporto Max. 120 Kg Metallo 360x92x112cm Hai un'amaca ma non sai dove appenderla? Con questo supporto potrai rilassarti dove vuoi con grande facilità. Telaio in metallo stabile, resistente alle intemperie, alla muffa e alla ruggine. Bordi in gomma per la massima sicurezza. Ideale per giardino, balcone, terrazzo, ecc. Accessori e istruzioni per il montaggio incluso. Supprota un peso massimo di 120 kg. Caratteristiche ? Robusto telaio in metallo ? Bordi in gomma ? Ideale per tutti i tipi di amache ? Ideale per giardino, balcone, terrazzo, ecc. ? Facile da montare e smontare Dati tecnici ? Materiale: metallo ? Peso netto: 12,5 kg ? Colore: nero ? Dimensione complessiva: 360x92x115cm ? Lunghezza tubo laterale: 150 cm ? Lunghezza del tubo inferiore: 130 cm ? Dimensioni gancio: 12x5 cm ? Capacità di peso: 120 kg

Carrozzina standard pieghevole ad autospinta, con struttura in lega di metallo (cromo-molibdeno e acciaio). Le ruote posteriori da 24”, anteriori 200x50 piene soft, tele sedile e schienale ignifughe. Bracciolo scrivania (desk) e pedana fissa. Fornita nel colore grigio. Caratteristiche Tecniche Pedane standard modello M20, estraibili e regolabili in altezza Larghezza sedile cm41 – 43 – 46 Bracciolo scrivania (desk) M12 Ruote anteriori PU soft 200 x 50 Ruote posteriori PU soft 24”x1 3/8” Colore brillant grey Portata massima kg 120 SEDUTA DISPONIBILE IN 3 MISURE seduta cm 41 seduta cm 43 seduta cm 46

«Tutto il suo pensare era rivolto a ciò che i giapponesi chiamano iki» scriveva Heidegger di Kuki Shuzo, aggiungendo: «Ciò che questa parola dice ho potuto solo presagirlo da lontano nelle mie conversazioni con lui». Forse perché non poté leggere il trattato di Kuki sull'iki qui tradotto. Che cos'è dunque l'iki? Nel Giappone del periodo Bunka-Bunsei (1804-1830) questa parola veniva usata per definire l'ineffabile fascino della geisha, il suo stile sprezzante ma accattivante, ammiccante ma riluttante, improntato a sensualità e rigore, inflessibilità ed eleganza. Kuki circumnaviga ogni accezione dell'iki, filtrando la parola con uno sguardo che ne individua i tratti distintivi nella seduzione, nell'energia spirituale e nella rinuncia; la colloca in un sistema estetico rigoroso; ne scopre le tracce nell'acconciatura, nell'incedere, nei gesti e nelle posture della geisha; nei motivi decorativi a righe verticali, nel colore marrone, nell'architettura della casa da tè, nella musica per shamisen. Capire l'iki è come percepire la fragranza di un'intera civiltà.

Gioco castello a sistema modulare componibile. In materiale plastico ad alta resistenza. 

«\"Lei conosce il conte Kuki Shuzo. Ha studiato molti anni con Lei\". \"Rivolta al conte Kuki rimane la mia memoria riconoscente\"». Con queste parole, che si leggono in un celebre libro di Heidegger, si può dire che affiori l'esistenza di Kuki Shuzo in Occidente e lì rimanga sospesa, come il miraggio di un orientale «dal cuore limpido e fine» che capiva il pensiero occidentale meglio degli Occidentali. Eppure Kuki Shuzo è esistito - e la sua storia travagliata e romanzesca va ben oltre quell'immagine, come mostra questo libro, che è il libro della sua vita. «\"Tutto il suo pensare era rivolto a ciò che i Giapponesi chiamano iki\". \"Ciò che questa parola dice ho potuto solo presagirlo da lontano nelle mie conversazioni con Kuki\"» aggiunge Heidegger. Forse perché Heidegger non poté leggere il trattato di Kuki sull'iki, qui per la prima volta tradotto. E forse all'origine di questo libro vi è proprio la difficoltà provata da Heidegger. Una difficoltà, pensò Kuki, analoga a quella che deve affrontare chiunque tenti di tradurre il termine essere, fondamento del pensiero occidentale, in giapponese. Ma la parola essere si incontra in Parmenide, mentre la parola iki appartiene al gergo delle geishe. Già qui si accenna sottilmente il divario Oriente-Occidente. Che cos'è dunque l'iki? Nel Giappone del periodo Bunka-Bunsei (1804-1830), questa parola veniva usata per definire l'ineffabile fascino della geisha, il suo stile sprezzante ma accattivante, ammiccante ma riluttante, improntato a sensualità e rigore, inflessibilità ed eleganza. Kuki circumnaviga ogni accezione dell'iki, filtrando la parola con uno sguardo che ne individua i tratti distintivi nella seduzione, nell'energia spirituale e nella rinuncia; la colloca in un sistema estetico rigoroso; ne scopre le tracce nell'acconciatura, nell'incedere, nei gesti e nelle posture della geisha; nei motivi decorativi a righe verticali, nel colore marrone, nell'architettura della casa da tè, nella musica per shamisen. Capire l'iki è come percepire la fragranza di un'intera civiltà. E forse ci aiuta anche a capire l'essere per un'altra via.

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«\"Lei conosce il conte Kuki Shuzo. Ha studiato molti anni con Lei\". \"Rivolta al conte Kuki rimane la mia memoria riconoscente\"». Con queste parole, che si leggono in un celebre libro di Heidegger, si può dire che affiori l'esistenza di Kuki Shuzo in Occidente e lì rimanga sospesa, come il miraggio di un orientale «dal cuore limpido e fine» che capiva il pensiero occidentale meglio degli Occidentali. Eppure Kuki Shuzo è esistito - e la sua storia travagliata e romanzesca va ben oltre quell'immagine, come mostra questo libro, che è il libro della sua vita. «\"Tutto il suo pensare era rivolto a ciò che i Giapponesi chiamano iki\". \"Ciò che questa parola dice ho potuto solo presagirlo da lontano nelle mie conversazioni con Kuki\"» aggiunge Heidegger. Forse perché Heidegger non poté leggere il trattato di Kuki sull'iki, qui per la prima volta tradotto. E forse all'origine di questo libro vi è proprio la difficoltà provata da Heidegger. Una difficoltà, pensò Kuki, analoga a quella che deve affrontare chiunque tenti di tradurre il termine essere, fondamento del pensiero occidentale, in giapponese. Ma la parola essere si incontra in Parmenide, mentre la parola iki appartiene al gergo delle geishe. Già qui si accenna sottilmente il divario Oriente-Occidente. Che cos'è dunque l'iki? Nel Giappone del periodo Bunka-Bunsei (1804-1830), questa parola veniva usata per definire l'ineffabile fascino della geisha, il suo stile sprezzante ma accattivante, ammiccante ma riluttante, improntato a sensualità e rigore, inflessibilità ed eleganza. Kuki circumnaviga ogni accezione dell'iki, filtrando la parola con uno sguardo che ne individua i tratti distintivi nella seduzione, nell'energia spirituale e nella rinuncia; la colloca in un sistema estetico rigoroso; ne scopre le tracce nell'acconciatura, nell'incedere, nei gesti e nelle posture della geisha; nei motivi decorativi a righe verticali, nel colore marrone, nell'architettura della casa da tè, nella musica per shamisen. Capire l'iki è come percepire la fragranza di un'intera civiltà. E forse ci aiuta anche a capire l'essere per un'altra via.

«Tutto il suo pensare era rivolto a ciò che i giapponesi chiamano iki» scriveva Heidegger di Kuki Shuzo, aggiungendo: «Ciò che questa parola dice ho potuto solo presagirlo da lontano nelle mie conversazioni con lui». Forse perché non poté leggere il trattato di Kuki sull'iki qui tradotto. Che cos'è dunque l'iki? Nel Giappone del periodo Bunka-Bunsei (1804-1830) questa parola veniva usata per definire l'ineffabile fascino della geisha, il suo stile sprezzante ma accattivante, ammiccante ma riluttante, improntato a sensualità e rigore, inflessibilità ed eleganza. Kuki circumnaviga ogni accezione dell'iki, filtrando la parola con uno sguardo che ne individua i tratti distintivi nella seduzione, nell'energia spirituale e nella rinuncia; la colloca in un sistema estetico rigoroso; ne scopre le tracce nell'acconciatura, nell'incedere, nei gesti e nelle posture della geisha; nei motivi decorativi a righe verticali, nel colore marrone, nell'architettura della casa da tè, nella musica per shamisen. Capire l'iki è come percepire la fragranza di un'intera civiltà.