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\"Quello che succede a Taizé è del tutto in linea con la tradizione del monachesimo. Dobbiamo vedere questa funzione del monachesimo come un laboratorio di eternità per nutrire di eternità la storia: se la storia non è nutrita di eternità, diventa semplicemente zoologia. I fratelli sono chiamati proprio a questo; permettono ai giovani che vanno da loro di scoprire il gusto dell'eternità e di trovare a Taizé un cristianesimo vivo. Questi giovani a loro volta cercheranno di diventare creatori in ogni campo: nella cultura, nell'economia e nella politica... Tutto ciò che viviamo a Taizé ha un carattere profetico: è davvero il XXI secolo che vi si impegna.\"

\"A Taizé uomini di diverse e talvolta opposte origini confessionali, etniche, culturali, linguistiche pregano e lavorano insieme. Tutto cominciò durante la seconda guerra mondiale, quando alcuni dovettero accontentarsi dell'essenziale. Costoro di fronte all'orrore e alla morte non poterono più mentire né mentirsi, né restare divisi, soprattutto coloro che tentavano di essere cristiani. La fondazione di Taizé si accompagna all'ecumenismo dei campi di prigionia, un ecumenismo vissuto come servizio reciproco, come una speranza inseparabile dalla preghiera e dall'amore. Durante la mia riflessione e la mia ricerca, non ho potuto non incontrare Taizé. Ben presto ho scoperto non soltanto il pensiero ma anche la tranquilla forza creatrice di frère Roger e dei suoi compagni, quella forza magnetica che attira a Taizé ogni anno decine di migliaia di giovani. Flussi che si rinnovano ogni volta e rendono Taizé il luogo di un incontro prodigioso dove si costruisce l'Europa dello Spirito. Frère Roger parla a questi giovani, sempre brevemente, con una totale semplicità, con - si potrebbe dire - un amore disarmato. In un mondo in cui maturano, sì, delle promesse, ma che non vengono che derise, Taizé è un luogo in cui si avverte \"qualcos'altro\". Non temete, guardiani delle ortodossie! Taizé non si impossessa di nessuno, non pretende di essere la Chiesa, ma soltanto la soglia e il segno della Chiesa, in una prospettiva di riconciliazione.\"

\"A Taizé uomini di diverse e talvolta opposte origini confessionali, etniche, culturali, linguistiche pregano e lavorano insieme. Tutto cominciò durante la seconda guerra mondiale, quando alcuni dovettero accontentarsi dell'essenziale. Costoro di fronte all'orrore e alla morte non poterono più mentire né mentirsi, né restare divisi, soprattutto coloro che tentavano di essere cristiani. La fondazione di Taizé si accompagna all'ecumenismo dei campi di prigionia, un ecumenismo vissuto come servizio reciproco, come una speranza inseparabile dalla preghiera e dall'amore. Durante la mia riflessione e la mia ricerca, non ho potuto non incontrare Taizé. Ben presto ho scoperto non soltanto il pensiero ma anche la tranquilla forza creatrice di frère Roger e dei suoi compagni, quella forza magnetica che attira a Taizé ogni anno decine di migliaia di giovani. Flussi che si rinnovano ogni volta e rendono Taizé il luogo di un incontro prodigioso dove si costruisce l'Europa dello Spirito. Frère Roger parla a questi giovani, sempre brevemente, con una totale semplicità, con - si potrebbe dire - un amore disarmato. In un mondo in cui maturano, sì, delle promesse, ma che non vengono che derise, Taizé è un luogo in cui si avverte \"qualcos'altro\". Non temete, guardiani delle ortodossie! Taizé non si impossessa di nessuno, non pretende di essere la Chiesa, ma soltanto la soglia e il segno della Chiesa, in una prospettiva di riconciliazione.\"

Questo libro è un segno di riconoscenza della comunità di Taizé verso il suo fondatore, frère Roger, drammaticamente scomparso il 16 agosto 2005. Il volume indica quali sono state le principali intuizioni di frère Roger e come siano state concretizzate nel corso della storia della comunità. Sono pubblicati alcuni testi tratti dai suoi libri, lettere e brani di una lunga conversazione registrata nel 1992 e mai pubblicata. A ciascuno di questi scritti fanno eco testimonianze scelte fra le migliaia di messaggi di cordoglio arrivati a Taizé in occasione della morte del fondatore. Inoltre sono proposti testi di un libro rimasto incompiuto che frère Roger stava preparando.

This title brings together two short books that the founder of the Taize Community had completed just before his violent death in August 2005, with the unfinished letter to young people that he was preparing at the time. In the first part, with his characteristic mix of delicacy and force, Brother Roger reflects on some of the events and people that influenced his life and calling, and on some of the steps taken at Taize over the years to create signs of reconciliation amidst the divisions of humanity. Never far from the surface is the suggestion that the reader too can perhaps discern in his or her own life a glimmer of God's call, of a happiness offered. This is followed by his own choice of prayers, composed for the daily services at Taize, each of them just a few words to express a search for God. Finally the 'unfinished letter', which insists repeatedly on God's love for each person, contains a challenge of disconcerting simplicity, calling on the reader to live in a 'kind-heartedness that is constantly renewed'.

This title brings together two short books that the founder of the Taize Community had completed just before his violent death in August 2005, with the unfinished letter to young people that he was preparing at the time. In the first part, with his characteristic mix of delicacy and force, Brother Roger reflects on some of the events and people that influenced his life and calling, and on some of the steps taken at Taize over the years to create signs of reconciliation amidst the divisions of humanity. Never far from the surface is the suggestion that the reader too can perhaps discern in his or her own life a glimmer of God's call, of a happiness offered. This is followed by his own choice of prayers, composed for the daily services at Taize, each of them just a few words to express a search for God. Finally the 'unfinished letter', which insists repeatedly on God's love for each person, contains a challenge of disconcerting simplicity, calling on the reader to live in a 'kind-heartedness that is constantly renewed'.

Questo libro è un segno di riconoscenza della comunità di Taizé verso il suo fondatore, frère Roger, drammaticamente scomparso il 16 agosto 2005. Il volume indica quali sono state le principali intuizioni di frère Roger e come siano state concretizzate nel corso della storia della comunità. Sono pubblicati alcuni testi tratti dai suoi libri, lettere e brani di una lunga conversazione registrata nel 1992 e mai pubblicata. A ciascuno di questi scritti fanno eco testimonianze scelte fra le migliaia di messaggi di cordoglio arrivati a Taizé in occasione della morte del fondatore. Inoltre sono proposti testi di un libro rimasto incompiuto che frère Roger stava preparando.

«“Hanno pugnalato frère Roger durante la preghiera della sera”. Il 16 agosto 2005 sono le 22 quando ricevo sul telefono questa frase senza firma da un numero sconosciuto. Nella sua estrema sintesi, il messaggio suona terribile e sinistro. Non cerco nemmeno di capire, è tutto semplicemente impossibile. Ho come un rifiuto interiore euna profonda irritazione per una frase che mi sembra una sciocchezza di pessimo gusto. Purtroppo la notizia si rivela presto vera. Frère Roger è stato ucciso mentre pregava: l’ultima ed estrema testimonianza di un uomo di Dio che ha segnato la mia vita come quella di migliaia di giovani e meno giovani in tutto il mondo».

«“Hanno pugnalato frère Roger durante la preghiera della sera”. Il 16 agosto 2005 sono le 22 quando ricevo sul telefono questa frase senza firma da un numero sconosciuto. Nella sua estrema sintesi, il messaggio suona terribile e sinistro. Non cerco nemmeno di capire, è tutto semplicemente impossibile. Ho come un rifiuto interiore euna profonda irritazione per una frase che mi sembra una sciocchezza di pessimo gusto. Purtroppo la notizia si rivela presto vera. Frère Roger è stato ucciso mentre pregava: l’ultima ed estrema testimonianza di un uomo di Dio che ha segnato la mia vita come quella di migliaia di giovani e meno giovani in tutto il mondo».