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Iohannes ist ein Rotwein aus der D.O. Penedés, hergestellt durch die Bodega Juvé & Camps im Städtchen Sant Sadurní d'Anoia. Es handelt sich um einen Verschnitt aus den Sorten Merlot und Cabernet Sauvignon. Die Trauben stammen vom hauseigenen Weingut Pago de Mediona, welches sich in einer Höhe von 700 Metern über Meer befindet. Die Weinlese erfolgt von Hand, sobald die Trauben eine optimale Reife aufweisen. Es folgt eine ausführliche Selektion sowie ein Entstielen, bevor die Trauben kalt mazeriert werden. Der Most gärt bei kontrollierter Temperatur. Iohannes reift in sehr feinfaserigen französischen Eichenfässern aus erster und zweiter Verwendung. Danach reift der Wein zur Verfeinerung in "foundres" sowie während zwei Jahren in der Flasche. Iohannes verfügt über eine große Lagerungsfähigkeit. Ein exzellenter Wein, der in den nächsten 10 Jahren gar noch besser sein wird.

Iohannes ist ein Rotwein aus der D.O. Penedés, hergestellt durch die Bodega Juvé & Camps im Städtchen Sant Sadurní d'Anoia. Es handelt sich um einen Verschnitt aus den Sorten Merlot und Cabernet Sauvignon. Die Trauben stammen vom hauseigenen Weingut Pago de Mediona, welches sich in einer Höhe von 700 Metern über Meer befindet. Die Weinlese erfolgt von Hand, sobald die Trauben eine optimale Reife aufweisen. Es folgt eine ausführliche Selektion sowie ein Entstielen, bevor die Trauben kalt mazeriert werden. Der Most gärt bei kontrollierter Temperatur. Iohannes reift in sehr feinfaserigen französischen Eichenfässern aus erster und zweiter Verwendung. Danach reift der Wein zur Verfeinerung in "foundres" sowie während zwei Jahren in der Flasche. Iohannes verfügt über eine große Lagerungsfähigkeit. Ein exzellenter Wein, der in den nächsten 10 Jahren gar noch besser sein wird.

Iohannes Moschus, geboren während der Regierungszeit Kaiser Justinians, eröffnet einen Zugang zum östlichen Teil des Römischen Reichs, der für die Herausbildung der Identität Südosteuropas wichtig wurde. Um die Wende vom 6. zum 7. Jahrhundert bereiste er die Gebiete zwischen Syrien und Ägypten sowie die Ägäis. Was er Wunderbares und Wunderliches hatte erzählen hören, hielt er in einer Art Reisejournal fest, das der Florentiner Ambrogio Traversari 1423 unter dem Titel Pratum spirituale aus dem Griechischen in ein leicht verständliches Latein übertrug. Die für die Übergangslektüre ausgewählten Geschichten dieser Ausgabe spiegeln die Welt des frühchristlichen Mönchtums östlicher Prägung wie auch das spätantike Leben in den grossen Städten des Nahen Ostens. Vokabelangaben, Begleittexte, Arbeitsaufträge und Abbildungen dienen der intensiven, multiperspektivischen Auseinandersetzung mit den Texten.

Nos grandes traductions

Mit diesem Band wird die kritische Erstedition eines bisher unbekannten Kommentars zu Senecas 'Hercules furens' vorgelegt. Bei dem Autor handelt es sich um den bisher allenfalls Lokalhistorikern bekannten Juristen und Frühhumanisten Giovanni Segarelli. Hafemann rekonstruiert dessen Biographie und Œuvre aus verstreuten handschriftlichen Überlieferungen und unternimmt vor dem Hintergrund der Kommentartradition des 14. Jahrhunderts eine Analyse der exegetischen Interessen des Autors, seines Tragödienverständnisses, der Methode der paraphrasierenden Exegese, der Quellen und Textvorlage sowie von Sprache, Stil und Klauseltechnik.

Was war das Geheimnis des Karol Wojtyla (1920 - 2005), der als Papst zum Medienstar wurde und die Jugend begeisterte? Stefan Samerski beschreibt die polnischen Wurzeln des gelernten Schauspielers und seinen kirchlichen Werdegang bis zur Papstwahl 1978. Der Schwerpunkt liegt auf dem ereignisreichen Pontifikat, das durch unzählige Auslandsreisen, eine intensive Spiritualität, das Engagement für die Menschenrechte und gegen die kommunistischen Regime sowie konservative moralische Positionen geprägt war. Ein "Muss" für alle, die verstehen wollen, warum dieser Ausnahme-Papst bis heute Gläubige wie Nichtgläubige so fasziniert.

Frontmatter -- ZUR EINFÜHRUNG / Aland, Kurt -- VERZEICHNIS DER HANDSCHRIFTEN -- Incipit evangelium secundum Iohannem -- Iohannes I -- Iohannes II -- Iohannes III -- Iohannes IV -- Iohannes V -- Iohannes VI -- Iohannes VII -- Iohannes VIII -- Iohannes IX -- Iohannes X -- Iohannes XI -- Iohannes XII -- Iohannes XIII -- Iohannes XIV -- Iohannes XV -- Iohannes XVI -- Iohannes XVII -- Iohannes XVIII -- Iohannes XIX -- Iohannes XX -- Iohannes XXI -- Backmatter

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This is the critical edition of the earliest extant Byzantine world chronicle, the Chronographia by Ioannes Malalas (Malalas' = Syrian for 'rhetor' or 'scholar'). Iohannes Malalas was born approximately in 490 in or near Antiochia and died approximately in 570/580. He wrote his chronicle in the contemporary colloquial Greek. The edition comprises the Prolegomena which give information about the handwritten tradition of the Chronographia, the edition of the text with a rich apparatus fontium and a precise apparatus criticus as well as the indices planned in the CFHB. The edition replaces that one of Dindorf (1813 in the corpus of Bonn). It offers a more complete text in so far as it contains for the first time the first book and uses the translation of the Slavic Church in the 10/11th century for the textual construction.

Der Physiologe und Zoologe Johannes Müller (1801-1858) zählt zu den bedeutendsten Naturphilosophen des 19. Jahrhunderts und zu den Mitbegründern der modernen Medizin. Insbesondere durch seine Schriften gelang es ihm, das Wissen seiner Zeit über Physiologie und Anatomie auf beeindruckende Weise zusammen zu fassen. Müller studierte an den Universitäten Bonn und Berlin. Zu seinen Lehrern gehörte u. a. der Anatom Rudolphi und der Theologe Brandes. Ab 1826 wirkte er als Professor an der Bonner Universität. Schon während seiner Habilitation hatte er die beiden umfangreichen Werke »Zur vergleichenden Physiologie des Gesichtssinns« und »Über die phantastischen Gesichtserscheinungen« publiziert - diesen lagen sinnespsychologische Studien zugrunde. Nach dem Tod Rudolphis 1833 kehrte Müller an die Universität Berlin zurück und übernahm dessen Lehrstuhl für Anatomie und Physiologie, den er bis zu seinem eigenen Tod behielt. In dieser Berliner Zeit veröffentlichte Müller sein »Handbuch der Physiologie«, das ihm Weltruhm bescherte. Aber bereits seine ersten Publikationen (um 1822) hatten nicht nur die Aufmerksamkeit der Fachwelt auf sich gezogen, sondern auch die Goethes, mit dem Müller in Kontakt stand. Zu Müllers Schülern und wissenschaftlichen Nachfolgern werden u. a. Virchow, von Helmholtz und Haeckel gezählt.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, Note: 2,0, Universität Duisburg-Essen, Veranstaltung: Das Zeitalter der Ottonen, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Abhandlung werden die Beziehungen zwischen Otto dem Grossen und dem ihn zum Kaiser krönenden Papst Johannes XII. untersucht. Diese beiden Persönlichkeiten werden nicht zu Unrecht von einigen Historikern als seltsames Paar bezeichnet. Auf der einen Seite stand Otto I. als gestandener und erfahrener König, der es geschafft hatte, sein Reich gegen die immer wieder einfallenden Ungarn zu schützen und diese dann in der entscheidenden Schlacht auf dem Lechfeld zu besiegen und somit zum Verteidiger des Christentums aufzusteigen. Auf der anderen Seite stand der junge, unerfahrene und leichtlebige Octavian, der sich bei seiner Wahl in Johannes XII. umbenannte. Octavian, der der stadtrömischen Aristokratie entstammte, hatte entgegengesetzte Vorstellungen von den Beziehungen zwischen Papst und Kaiser als Otto I. und glaubte, er könne sich gegen diesen durchsetzten. Otto I. brauchte Octavian, um sich von ihm die lang ersehnte Kaiserwürde verleihen zu lassen, und Octavian brauchte Otto I., um sich gegen seine Feinde behaupten zu können und seine Position in Rom zu stärken. Es fanden sich also zwei ungleiche Parteien zu einem Zweckbündnis zusammen, welches auch nur solange von Bestand war, wie es den jeweiligen Partnern zum Vorteil diente. Die Differenzen zwischen Kaisertum und Papsttum entstanden zu einem nicht geringen Teil aus der doppelten Natur des Papsttums. Zum einen der Stadtherrschaft und somit der ständigen Auseinandersetzung mit rivalisierenden römischen Adelsgruppen und gleichzeitig die Besetzung des höchsten geistlichen Amtes des Abendlandes. Nach dem Verfall der politischen Ordnung in Italien im 9./10.Jh zeichnete sich das Papsttum, welches in die Hände des römischen Adels geriet, immer mehr durch moralische Korruption, Weltlichkeit und Nepotismus aus. Der Kirche fehlte die schützende Hand eines Kaisers, der fähig war, die Ordnung in Rom herzustellen

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Papst Johannes Paul II. prägte in seiner Amtszeit von 1978 bis 2005 die Weltgeschichte. Er glaubte daran, dass sich die Welt ändern kann. Wo auch immer er war, verkündete er das Evangelium. Er setzte sich für die Einheit der Christen ein, die Freundschaft mit dem Judentum, den Dialog zwischen den Religionen und war ein unermüdlicher Arbeiter für den Frieden. Am Ende seines Lebens angekommen, von der Krankheit gezeichnet, bewegte er die Menschen mit seinem Leiden. Das Werk Andrea Riccardis, der den Papst aus der Nähe kannte, ist die erste umfassende Biografie, die wissenschaftlich fundiert ist und gleichzeitig eine Fülle von Zeitzeugenberichten verwertet. So zeichnet dieses Buch das Bild eines Papstes nach, der im Gedächtnis vieler Menschen nach wie vor lebendig ist.

Johannes Calvin (1509–1564) hat Luthers Reformation so erfolgreich weitergeführt wie kein anderer. Durch sein Wirken konnte sie sich über Genf hinaus in Westeuropa und vor allem in Nordamerika ausbreiten. Doch bis heute ist der strenge Jurist und Theologe hoch umstritten. War er ein geistlicher Diktator oder einer der wichtigsten Gestalter der westlichen Zivilisation? Christoph Strohm zeichnet knapp und anschaulich die entscheidenden Stationen seines Lebens und Wirkens nach und macht deutlich, warum Calvin bis heute die Gemüter erregt.

Mit diesem Band wird die kritische Erstedition eines bisher unbekannten Kommentars zu Senecas 'Hercules furens' vorgelegt. Bei dem Autor handelt es sich um den bisher allenfalls Lokalhistorikern bekannten Juristen und Frühhumanisten Giovanni Segarelli. Hafemann rekonstruiert dessen Biographie und Œuvre aus verstreuten handschriftlichen Überlieferungen und unternimmt vor dem Hintergrund der Kommentartradition des 14. Jahrhunderts eine Analyse der exegetischen Interessen des Autors, seines Tragödienverständnisses, der Methode der paraphrasierenden Exegese, der Quellen und Textvorlage sowie von Sprache, Stil und Klauseltechnik.

In dieser Arbeit werden der Schriftsteller Johannes Rüber und seine Werke, sowie deren Entstehungsgeschichte vorgestellt. Johannes Rüber ist ein aussergewöhnlicher Schriftsteller. Seine Darstellungsweise, sowohl des Geschehens, als auch der Gefühlswelt der Figuren in seinen Romanen ist sehr präzise. Es existiert kaum ein Thema, zu dem diesem Schriftsteller und Dichter nicht etwas einfallen würde. Zu nennen sind da, z. B.: Kirche, Religion, Gott, Politik, Geschichte, Philosophie, Literatur und Kunst. Rüber nimmt den Leser unter anderem mit auf eine Reise in die Antike, nach Italien, China.

«Was Paulus das grosse ‹mysterium› nennt, ist jenes Handeln Gottes mit der Welt, das durch Schöpfung, Offenbarung und Erlösung immer Geschichte, Handlung, Drama, Ereignis bleibt und seine Mitte in der Fülle der Zeit, der Menschwerdung, hat. Welt und Leben so zu erfahren, war der Sinn der dreizehn Christushymnen Das Herz der Welt, worin der so oft verkitschten Herz-Jesu-Idee die kosmische Dimension, mehr noch, der unabsehbare, zuletzt trinitarische Innenraum der hypostatischen Union zurückgegeben werden sollte.»

Jakob Schaffner, dessen Bücher vor dem Krieg Millionenauflagen erreichten, geriet später seiner Nazi-Gesinnung wegen in Vergessenheit. Sein 1922 veröffentlichter, autobiographisch gefärbter Roman ist einer der faszinierendsten der Schweizer Literatur. Nun gibt Peter von Matt in seiner Reihe Kollektion Nagel & Kimche dieses beeindruckende Dokument einer Kindheit um 1900 neu heraus.