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Lernen Sie, wie ein Profi aufs Töpfchen zu gehen! Unsere zertifizierten Höschen lassen die Kleinen wissen, wann es Zeit ist, auf die Toilette zu gehen, und verhindern, dass Tonnen von umweltschädlichen Windeln auf die Müllhalde geworfen werden. Das unterwäscheähnliche Gefühl und der Pull-up-Stil (leicht anzuziehen) der Höschen fördern die Unabhängigkeit der Kleinen, da sie wie die Großen aussehen und sich auch so fühlen. Bereiten Sie sich auf ein paar Pfützen und Waschgänge vor und schon bald werden Sie die ersten Pipis und Kackis ins Töpfchen loben!NutzenStärkt das Selbstvertrauen. Unsere Lernhöschen begleiten Ihr Kind beim Übergang von der Windel zur Unterwäsche.Zuverlässig. Hergestellt aus mehreren Lagen, um kleine Unfälle zurückzuhalten.Bequem. Weich und dehnbar, um die Kleinen bei all ihren Bewegungen zu begleiten.Intelligentes Design. Feuchtigkeitsgefühl, um das Bedürfnis zu erkennen, aufs Töpfchen zu gehen.Einfach. Einfach anzuziehen, auszuziehen und zu waschen.HinweisWir empfehlen, den Slip an der Luft zu trocknen, drinnen oder draußen, soweit möglich und ohne direkte Wärmequelle. Falls nötig, können die Höschen bei niedriger Temperatur/kalt im Trockner getrocknet werden. Wenn sie schmutzig ist, lagern Sie sie bis zu maximal drei Tage. Sie können sie mit dem Rest Ihrer Sachen in die Waschmaschine stecken und bei 40°C waschen. Trocknen Sie sie an der Luft oder im Trockner bei niedriger Temperatur.Anleitung zur Verwendung Wenn Sie ein neues Vlies verwenden, legen Sie es zunächst flach in die neue Windel, achten Sie darauf, dass es nicht geknickt wird, und schon ist es fertig! Wenn Sie die Windel wechseln, nehmen Sie das Vlies und spülen die Kacke in die Toilette. Danach können Sie das Vlies in den Müll werfen. Achten Sie darauf, ihn nicht in die Toilette zu werfen. Wechseln Sie den Schleier bei jedem Windelwechsel und fertig!2Zusammensetzung80% Baumwolle 20% Polyester, Polyurethan-Laminat

Genius Cerafit-Plasma Kochserie mit revolutionärer Plasmabeschichtung Genius Cerafit-Plasma Kochserie aus rostfreiem Edelstahl mit revolutionärer Plasmabeschichtung. Für die nahezu unzerstörbare Beschichtung wird Keramik auf über 17.000 °C erhitzt, in den Plasmazustand gebracht und auf den Pfannen-/Topfkorpus gestrahlt – für eine extrem stabile Verbindung. Anschliessend wird einepatentierte 3-lagige Antihaft-Beschichtung aufgebracht. Langlebig und extrem kratzfest mit Antihaft-Effekt. Nichts bleibt kleben. Für Metall-Küchenhelfer geeignet. Einfach zu reinigen. Aluminiumboden aus rostfreiem Edelstahl. Pfannen auch zum Flambieren geeignet. Abnehmbare Pfannengriffe.Backofengeeignet (Pfannen ohne Griff) bis 260 °C. Schnelleres Aufheizen und gleichmässige Hitzeverteilung und -speicherung. Für alle Herdarten, auch Induktion. Spülmaschinengeeignet * Pfanne, ø 20 cm/H4,3 cm Die Weltneuheit von Genius. Revolutionäre Plasmabeschichtung – nahezu unzerstörbar Produktdetails * Revolutionäre Plasmabeschichtung – nahezu unzerstörbar * Aus rostfreiem Edelstahl * Patentierte 3-lagige Antihaft-Beschichtung * Langlebig * Extrem kratzfest * Für Metall-Küchenhelfer geeignet * Einfach zu reinigen * Aluminiumboden * Pfannen auch zum Flambieren geeignet * Schnelles Aufheizen * Gleichmässige Hitzeverteilung und -speicherung * Backofengeeignet * Induktionsgeeignet * Spülmaschinengeeignet * Griff abnehmbar Auch als 5-teiliges Sparset und 9-teiliges Kochgeschirr-Set inklusive Nicer Dicer Twist erhältlich

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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Universität Rostock (Altertumswissenschaften), Veranstaltung: Reform und Revolution im hellenistischen Sparta, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit dem Scheitern der Reformpolitik Agis IV., welcher zwar Elan, aber wenig realpolitisches Gespür mitbrachte und so der erste spartanische König wurde, den die Ephoren hinrichten liessen, blieben die wirtschaftlichen und sozialen Probleme Spartas ungelöst. Die Zahl der Vollbürger war auf 700 geschmolzen, nur ganze 100 davon besassen eigenes Land, das übrige, mittellose Volk nahm ohne Eifer an den Kriegen teil und wartete, laut Plutarch, auf die Gelegenheit zum Umsturz. Der Verfall des Staates der Lakedaimonier setzte ein, als das Lykurgische Gesetz aufgehoben wurde, nach welchem der Vater sein Landlos jeweils dem Sohn hinterlassen musste und ergo Grund und Boden in der Familie zu bleiben hatten und nicht veräussert werden durfte. Nach Beseitigung dieses Gesetzes erwarben die Mächtigen Güter und der Reichtum floss von da an in den Händen weniger zusammen. Der gesamte Reichtum der Stadt war in den Händen dieser Grossgrundbesitzer versammelt, die ihre wirtschaftliche Macht ausspielten, um diesen Konzentrationsprozess weiter voranzutreiben. Durch das starke soziale Gefälle war die Unzufriedenheit gross und die Spannungen enorm. Diese Arbeit soll darstellen, welche Reformversuche seit Agis unternommen wurden, um, zum einen, die sozialen Missstände zu beseitigen und zum anderen, um Sparta auf die Bühne der grossen Politik auf der Peloponnes zurückzuführen. Im Zentrum steht dabei die Regierungszeit Nabis¿, wobei aber ein Augenmerk auf die Entwicklung der genutzten politischen Mittel von Agis bis Nabis gelegt werden soll, deren sich die Herrscher Spartas bedienten und beginnend mit dem Bruch der Verfassung durch Agis, über den politischen Mord bei Kleomenes bis zur selbstverständlichen Gewaltanwendung unter Nabis in ihrer Brutalität und Skrupellosigkeit eine ständige Steigerung erfuhren. Um Entwicklungen in eben jenem und im sozialen Bereich aufzeigen zu können, erfasst die Arbeit den Zeitraum etwa 20 Jahre vor Nabis bis zu dem Zeitpunkt, als dessen Regierung in Sparta zu ihrem Ende kommt.

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Masterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich BWL - Unternehmensführung, Management, Organisation, Note: 2,0, Donau-Universität Krems - Universität für Weiterbildung, Veranstaltung: Strategie, Technologie und ganzheitliches Management, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Welt verändert sich immer schneller und mit ihr die weltweiten Märkte. Fortschreitende Internationalisierung, eine grosse Zahl neuer Mitbewerber, gesättigte Märkte, hohe Kundenansprüche, Kaufzurück-haltung, der Verlust von Differenzierungsmerkmalen, verkürzte Produktlebenszyklen, schnelle Trendwechsel und hohe gesetzliche Auflagen sind nur einige der aktuellen Problemfelder. Der Klima-wandel, knapper und teurer werdende Rohstoffe, die demografische Entwicklung und Turbulenzen wie die Immobilien-, Finanz-, Wirtschafts-, EU-Krise sorgen für Unsicherheiten und Umbrüche. Ein Ende der krisenhaften, instabilen Zeit ist nicht abzusehen. Die Frage ist wann und was als Nächstes folgt. Die vielfältigen und sich ständig verändernden Problemstellungen, mit hoher Komplexität und Dynamik, fordern von den Unternehmen eine hohe Bereitschaft und Fähigkeit effektiv zu agieren. Altbewährte Erfolgsrezepte greifen dabei immer häufiger aufgrund der veränderten neuen Gesamtsituation nicht mehr. In einem hoch entwickelten Wirtschaftsraum wie Deutschland machen KMU (kleine- und mittlere- Unternehmen) mit 99,7% den mit Abstand grössten Anteil aller Unternehmen aus. Ca. 3,62 Millionen KMU (vgl. Grossunternehmen nur ca. 0,1 Mio.) sind mit bis 499 Mitarbeitern und mit einem Jahresumsatz von bis zu 50 Millionen Euro zu klassifizieren, in allen Branchen verteilt zu finden und als äusserst heterogene Gruppe zu bezeichnen. KMU unterscheiden sich auch in qualitativen Punkten von Grossunternehmen. Höhere Flexibilität, direktere Nähe zu den Märkten, ausgeprägtes Unternehmertum, schnelle, kürzere Entscheidungswege, flachere Hierarchien, weniger Bürokratie und Entscheider sind positive Eigenschaften, die es zu nutzen gilt. Hinzu kommt das Bestreben nach Bestandserhaltung statt nach kurzfristigen Gewinnen und Mitarbeiter, die als motivierter gelten, sich mehr mit dem Unternehmen identifizieren und über ein breiteres Wissen verfügen. Zu den KMU typischen Schwächen zählen ein Mangel an Ressourcen, Überlastung der Entscheider, eine einseitig operative Ausrichtung, geringer Planungsgrad und Planungskompetenz, mangelnde Veränderungsbereitschaft und Wandlungsfähigkeit, vergangenheits-basierendes Denken sowie Engpässe in der Informations- und Kapitalbeschaffung. Als eines der Hauptprobleme von KMU hat sich dabei die im Vergleich zu Grossunternehmen kaum angewendete langfristige Planung herausgestellt, wenn vorhanden dann erfolgt diese unregelmässig, oberflächlich, und auf niedrigem Niveau. Die Gründe...

Die revolutionäre Frage ist eines der Hauptwerke des russischen Anarchisten Michael Bakunin, in der er anhand seiner drei Grundsäulen (Föderalismus, Sozialismus, Gottlosigkeit) die Theorie und nötige Praxis des Anarchismus seiner Zeit beschreibt. Der Text entstand Ende 1867 und gehört zu jenen Arbeiten Bakunins, in denen er versucht, seinen Ideen eine abschliessende Form zu geben. Anders als ähnlich gelagerte ›grundsätzliche‹ Schriften Bakunins – wie etwa »Staatlichkeit und Anarchie« oder »Gott und der Staat« – war dieser Text im Deutschen lange nur in Auszügen bekannt. Die vorliegende komplette deutsche Erstausgabe wurde von Wolfgang Eckhardt herausgegeben und eingeleitet. Als eine der intensiveren theoretischen Ausarbeitungen Bakunins kommt dem Text grosse inhaltliche Relevanz zu. So enthält er etwa zu Beginn das bekannte (aber nie im Zusammenhang wiedergegebene) Statement Bakunins: »Wir sind überzeugt, dass Freiheit ohne Sozialismus Privilegienwirtschaft und Ungerechtigkeit, und Sozialismus ohne Freiheit Sklaverei und Brutalität bedeutet« – sicherlich eine der klassischen Aussagen dieses ›Altwilden‹.

Dieses Buch gibt einen Überblick über die medizinischen Entdeckungen von Professor Enderlein sowie über die wechselvolle Geschichte der Entwicklung der entsprechenden Arzneimittel. Weiterhin beschreibt Erik Enby seine therapeutischen Erfahrungen bei der Anwendung dieser Arzneimittel auch bei schweren Erkrankungen, wie z. B. Krebs oder Multipler Sklerose. Dieses Buch gibt Patienten einen guten Einblick in eine Therapie, für die Professor Enderlein vor vielen Jahrzehnten die Grundlagen schuf. Für Verordner ist das Buch eine Fundgrube an historischer und fachlicher Information, die bisher in dieser Form in deutscher Sprache nicht allgemein verfügbar war.

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Musikwissenschaft, Note: 1,7, Universität Leipzig (Institut für Musikwissenschaft), Veranstaltung: Hauptsemionar "Popmusik und Revolution!?, Sprache: Deutsch, Abstract: 0. Einleitung "It is impossible to take part of a revolutionary program when every aspect of existence has to be projected as entertainment and music, a tradition that both in expression and creation has been dead for far too long. - Es ist unmöglich, in einem revolutionären Programm zu partizipieren, wenn jeder Aspekt der Existenz als Unterhaltung oder Musik dargestellt werden muss, eine Tradition, die sowohl in Ausdruck als auch in Kreativität seit langem tot ist."1 So lautet das letzte offizielle Presserelease einer Band, die sich von den Medien scheinbar unverstanden fühlt und ihre Kreativität der Unterhaltungsindustrie nicht zum Frass vorwerfen will. Was die Gruppe jedoch dazu bewegt hat ein solches Statement abzugeben und sich kurz nach der Veröffentlichung eines der vielseitigsten Alben der Geschichte des Hardcore aufzulösen soll im Folgenden untersucht werden. Dazu soll die im Seminar "Popmusik und Revolution?" vorgestellte Literatur herangezogen und auf das Phänomen Refused angewendet werden. Sicherlich stellt die Band keinen Einzelfall, nämlich den des missverstandenen Künstlers dar und somit finden sich in der Literatur zur Popularmusikforschung, Soziologie, Philosophie und Kulturwissenschaft vielerlei Ansätze, welche versuchen die Erscheinung des scheiternden Künstlers am kommerziellen Massenmarkt zu erklären. Anfangs sollen jedoch zunächst einmal die Band und ihre programmatischen Vorhaben vorgestellt und analysiert werden. Dazu wird die musikalische und textliche Entwicklung der Band im Bezug auf Songtexte und revolutionäre Beihefte2 bis zu ihrer Auflösung im Jahre 1998 nachgezeichnet und beobachtet werden. Dies erfolgt grösstenteils durch Internetquellen, da es so etwas wie eine w

Gegenstand der Analyse ist jene Ideologie, die unter dem Namen »Konservative Revolution« bekannt geworden ist. I m Unterschied zu Armin Möhlers Wortgebrauch gilt diese Bezeichnung in unserer Arbeit nicht dem gesamten konservativ-nationalistischen Ideenkomplex der Weimarer Zeit, sondern der Ring-Bewegung, die aus dem Kreis um Moeller van den Bruck hervorgegangen ist und eine vergleichsweise geschlossene Ideologie entwickelt hat.

A.C. Kupper sammelt Bilder, eigene und angeeignete. Das Internet mit seiner Fülle öffentlich gemachter Privatsphären, die Vielzahl der in Büchern, Printmedien und Filmen veröffentlichten Bilder sowie seine eigenen Fotografien sind eine unerschöpfliche Quelle. Die daraus neu geschaffenen Bilder transportieren eine Vision von Mutation und eine Ahnung schleichender Entfremdung. Kuppers lakonischer Humor, die ästhetische Komposition und der sanfte, fast malerische Strich zeichnen alles noch schärfer, die Zukunft noch weniger verheissungsvoll. In Revolutionäre Mittelklasse erscheint der moderne Mensch als ein Wesen ohne Identität, ohne Geschlecht und ohne Geschichte. Die entstellten Gesichter wirken unheimlich, ihre Tragik unfreiwillig komisch und leer. Die geschlechtlichen Attribute der Männer und Frauen, körperliche und intellektuelle, vermengen sich zu einer auf Effizienz ausgerichteten Funktionalität. A.C. Kuppers Bilderwelt zeigt eine debile Gesellschaft, der das Menschliche, die Leidenschaft und die sexuelle Identität abhandengekommen sind. Der Künstler benutzt kulturelle Codes und plakative Symbole, die längst im Mainstream aufgegangen sind. Das Mittelmass, die Mittelklasse ist die verstörend pessimistische Zukunftsvision einer Welt ohne Schmerz. Die Revolution der Mittelklasse ist die Heimsuchung propagierter Normalität, die es nie gegeben hat.

Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Veränderung der Filmlandschaft in Deutschland seit der Verwendung digitalen Filmkamera CINEMA RED ONE. Ziel dieser Arbeit ist es, herauszufinden, woran sich die Veränderung konkret manifestiert und geht dabei der Frage nach, inwieweit die Ästhetik des Films da-durch tangiert ist. Ein kurzer Ausflug zum Thema digitale Kinos ist ebenso Bestandteil dieser Arbeit. Hierbei wird beleuchtet, warum die Kinos in Deutschland mit der digitalen Filmproduktion schwer Schritt halten können.

Die philippinische Identität ist seit Beginn der Kolonialherrschaft von einer Sehnsucht nach Unabhängigkeit, Partizipation und Selbstbestimmung geprägt. Die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Missstände des Landes führten zu Unterdrückung und Verarmung des Grossteils der Bevölkerung. Aus der mutigen Entschlossenheit diese ungerechten Strukturen zu bekämpfen, formierten sich diverse Organisationen, um an der Seite der Armen nachhaltig für mehr Gerechtigkeit einzutreten. Entstanden aus diesem täglichen Ringen der unterdrückten Bevölkerung, versucht die Theology of Struggle, die Theologie des Kampfes, durch die unmittelbare Verbindung von Glauben und Lebensrealität Hoffnung und Beistand zu schenken. Voraussetzung für diese solidarisch-kämpferische Position ist das Eintauchen in die bitteren Lebenserfahrungen der Armen und deren (Überlebens)Kämpfen. Insofern nimmt die Kirche der Armen in dieser Theologie authentische Gestalt an. Dieses Buch begibt sich auf die Spurensuche nach revolutionären Aufbrüchen im Christentum und versucht ausgehend von pastoralen, biblischen und theologischen Beispielen die Eigenart der Theology of Struggle zu erforschen.

Vorwort Als der Vorstand der Gesellschaft für Deutschlandforschung im Frühsommer 1989 beschloss, die zwölfte Jahrestagung einem Vergleich der Entwicklungen zweier östlicher Länder zu widmen, war über die Bemühungen um wissenschaftliche Erkenntnis hinaus das Streben massgebend, einen Beitrag zur Verständigung mit den östlichen Nachbarn zu leisten. Diese Absicht wurde durch den Demokratisierungsprozess in Osteuropa erleichtert. Wenn die Wahl dabei auf einen Vergleich mit Polen fiel, so deshalb, weil gerade die Verständigung mit diesem Lande ein wichtiges Anliegen ist. Ziel muss es sein, die lange Spannung in unseren Beziehungen zu Polen zu beenden. Vorbild hat dabei das Verhältnis zu Frankreich zu sein. Grenzen sollen nicht nur trennen, sondern verbinden. Die Entwicklung veränderte die ursprüngliche Formulierung des Themas. Die DDR erlebte im Herbst 1989 ihre friedliche Revolution. Zur Freude der Herausgeber und der Autoren musste das Thema der Tagung anders gefasst werden. Aber es blieb bei dem Vergleich von Polen und der DDR. Dieser wurde sogar noch wichtiger und interssanter. Jetzt handelte es sich um einen Vergleich zwischen zwei Entwicklungen, die sich zwar zu anderen Zeiten, unter unterschiedlichen Voraussetzungen und mit verschiedenen Geschwindigkeiten vollzogen, auch im einzelnen unterschiedliche Ergebnisse aufweisen, im grundsätzlichen aber parallel verlaufen. Es ging und geht in beiden Ländern um das Streben nach Freiheit, nach Menschenrechten und Gerechtigkeit, nach Demokratie. Der vorliegende Band enthält die Referate der zwölften wissenschaftlichen Arbeitstagung am 8. und 9. März 1990.

Die sozial wissenschaftliche Literatur über den Verlauf und die Probleme des Einigungsprozesses ist kaum mehr zu überblicken. Welche neuen Erkennt­ nisse kann in dieser Situation ein weiteres Buch über den Einigungsprozess bringen? Hinsichtlich der soziologischen und politikwissenschaftlichen Lite­ ratur ist zweierlei auffallig: in den meisten Schriften werden Veränderungs­ prozesse beschrieben und nicht erklärt. Zweitens ist auffallig, dass politisches Engagement kaum behandelt wird. Es gibt keine Studien, in denen die Ent­ wicklung politischen Engagements in Ostdeutschland nach dem Umbruc- evtl. sogar im Vergleich zu Westdeutschland - detailliert beschrieben, ge­ schweige denn erklärt wird. Dies ist schon ein erstaunlicher Tatbestand: Würde man nicht erwarten, dass nach einer erfolgreichen Revolution die Ent­ wicklung politischen Engagements ein zentraler Gegenstand der Trans­ formationsforschung wird? Die Literatur zum Vereinigungsprozess wird nicht nur von Sozialwissen­ schaftlern, sondern auch von Politikern, Journalisten, Intellektuellen (oder solchen, die sich dafür halten) und von früheren Bürgerrechtlern verfasst. Dies gilt etwa für die Flut der Publikationen, die 1995, also fünf Jahre nach der Vereinigung, erschienen sind. Es ist bemerkenswert, dass in dieser Litera­ tur die sozialwissenschaftliche Forschung fast vollständig ignoriert wird. Ein Beispiel ist das von der renommierten Wochenzeitung "Die Zeit" 1995 ver­ triebene Heft "Zeitpunkte" mit dem Thema "Vereint, doch nicht eins. Deutschland fünf Jahre nach der Wiedervereinigung. " Ein einziger Sozial­ wissenschaftier ist unter den Autoren vertreten.

Berlin ist eine Stadt mit reichen demokratischen Traditionen. Diese haben - das wird oft vergessen - revolutionäre Wurzeln: 1848 kämpften die Menschen auf den Barrikaden gegen die Adelsherrschaft und für soziale und politische Rechte und für ein einiges Deutschland. Wissenschaftler und geschichtspolitisch Engagierte analysieren in diesem Buch die Erinnerungskultur der letzten Jahrzehnte: dazu gehören die Gedenkfeiern auf dem Friedhof der Märzgefallenen, neben der Frankfurter Paulskirche und der Festung Rastatt ein Gedenkort von herausragender nationaler Bedeutung, die Entwicklung der "Aktion 18. März" von einer eher belächelten Gruppe zu einer Bürgerinitiative mit parteiübergreifender und prominenter Unterstützung ebenso die Berliner Strassennamen und Gedenktafeln. Das breite Engagement hat Erfolge vorzuweisen: Der Platz vor dem Brandenburger Tor heisst "Platz des 18. März" und am 18. März wird in Berlin geflaggt. Das Abgeordnetenhaus von Berlin setzt sich einstimmig für den 18. März als nationalen Gedenktag in Deutschland mit dem Titel "Tag der Märzrevolution" ein.

Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 2, Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt, Veranstaltung: Seminar Einführung in die Dogmatik, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Holländische Katechismus von 1966 erschien im Oktober 1966 unter dem Originaltitel "De nieuwe katechismus". Er war zu seiner Zeit ein sehr umstrittenes Dokument innerhalb der katholischen Kirche und ist auch heute noch ein interessantes Werk mit "revolutionärem" Ansatzpunkten. Die Arbeit zeigt Entstehung, Struktur, Stil und Inhalte des Buches auf und beleuchtet Konflikte rund um dieses Werk.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg (Historisches Seminar), Veranstaltung: Proseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Willst du viele befrein, so wag es, vielen zu dienen. Wie gefährlich das sei, willst du es wissen? Versuch¿s!¿1 So schreibt der Dichter und Denker Johann Wolfgang von Goethe in seinen Epigrammen aus dem Jahre 1790 und bezieht sich dabei auf die Umsetzungsversuche der revolutionären Errungenschaften auf Deutschland. Er spricht deutlich die Revolutionäre an und scheint die beiden Akteure der späteren Mainzer Republik - den Mainzer Universitätsbibliothekar und Jakobiner Georg Forster2 als auch den französischen General Adam Philippe de Custine3 - bereits vorab warnend anzusprechen. Beide werden auf die Geschehnisse und den Verlauf der Mainzer Republik von 1793/93 einen grundlegenden Einfluss haben; beide werden versuchen die revolutionären Errungenschaften auf deutschem Boden zu verwirklichen und beide werden auch die Wirklichkeit der Umsetzungsschwierigkeit zu spüren bekommen. Dabei stellt sich die Frage, inwieweit diese prägenden Persönlichkeiten als Revolutionäre zu sehen sind und inwiefern sie ihre Vorstellungen innerhalb der Mainzer Republik umsetzen können. Wird es Custine und Forster überhaupt möglich, Revolutionäre sein zu? Dazu soll ihr Handeln und Wirken in den beiden Hauptphasen der Mainzer Republik vom anfänglichen Eifer und der Euphorie von Oktober 1792 bis zum Ende desselben Jahres sowie in der zweiten Phase, welche die Wende der Mainzer Republik mit der Jahreswende 1792/1793 einleitet, im aufflammenden Anspruch der Wirklichkeit genauer betrachtet werden. Als Quellen werden in der vorliegenden Arbeit besonders die von der Akademie der Wissenschaften der DDR zusammengetragenen Briefe Georg Forsters, sowie die Protokolle der Klubsitzungen der Mainzer Jakobiner herangezogen. Eine weitere Quellenstütze der Arbeit bietet die von Joseph Hansen erstellte Quellenedition zur Geschichte des Rheinlands, welche vor allem Dekrete und Proklamationen beinhaltet. Der Aufbau dieser Arbeit gestaltet sich dabei chronologisch, wodurch die Betrachtung des revolutionären Entwicklungsverlauf Custines und Forsters beleuchtet werden kann. [...]

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