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"Der Weg in die Vergangenheit" ist eine Reise in die Zukunft. 103 Jahre nach einer atomaren Katastrophe haben sich die letzten 50.000 Überlebenden in Florida zusammengefunden. Hochentwickelte Technik ermöglicht ihnen ein Leben ohne die Qualen körperlicher Arbeit. Doch dann reisst ein Mord die Menschen aus ihrem Traum, zerplatzt die Idylle. Die Kontrolle über die Roboter, die bisher alle Arbeiten verrichtet, alle Wünsche erfüllt und die jedem gehorcht hatten, scheint zu entgleiten. Entsetzt blicken Gordon und der "Rat", die höchste politische Instanz des kleinen Staates, in die Abgründe künstlicher Intelligenz, erkennen die simple Logik von Stark tötet Schwach. Das Ende der biologischen Evolution scheint nah. Aber dann überrascht Schoppenheimer, der Ratspräsident, die Menschen mit einer letzten, verzweifelten Idee ...

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Universität Augsburg, Veranstaltung: Proseminar: Schreiben nach Auschwitz, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere heutige Gesellschaft hat sich in hohem Masse der Pflege und Vermittlung der Vergangenheit verschrieben. Die Geschichte, insbesondere die jüngere Geschichte, wird als massgeblich für die Identität der westlichen Gesellschaft und für die Gestaltung der Gegenwart und die Entwicklung der Zukunft angesehen. Daher wird enormes Gewicht auf historisches Wissen und dessen Vermittlung gelegt, sei es in Bild, Ton oder Schrift, in Historienfilmen, in Dokumentationen, im Geschichtsunterricht. Doch dieser starken Tendenz zur Erhaltung und zum Verständnis der Vergangenheit, stellt sich ein immenses Problem entgegen: Nie zuvor hat sich die Welt so schnell verändert wie heute. Zwar gab es zu jeder Zeit Entwicklungen, Erfindungen und massgebliche gesellschaftliche Errungenschaften, doch das tägliche Leben ist sich von Generation zu Generation weitestgehend gleich geblieben. Heute hingegen können wir uns nur schwer vorstellen, das Leben unserer Eltern- oder gar Grosselterngeneration zu führen, insbesondere wenn diejenige Generation in Zeiten etwa eines Krieges gelebt hat. Für den Grossteil der Bevölkerung Europas ist ein Krieg, soviel er davon auch wissen mag, etwas Abstraktes, etwas, von dem der Grossvater ab und an berichtet, oder das man in erschreckenden Berichten aus weit entfernten Ländern im Fernsehen sieht. Der Zustand Krieg ist uns völlig fremd. Und um so mehr gilt dies für so ungeheure, unvorstellbare und hoffentlich völlig einzigartige Ereignisse wie den 2. Weltkrieg oder die Schoah. Doch gerade hier ist wirkliches, tiefgehendes Verständnis, das über blosses Wissen hinausgeht, besonders wichtig. Doch wie kann man einem Menschen, der viele Jahrzehnte von diesen Ereignissen entfernt ist, etwas derartiges verständlich machen? Einer, der sich mit dieser Frage in seinem literarischen Werk ausführlich beschäftigt hat, ist Hermann Lenz. Sein erklärtes Ziel war es immer, die Vergangenheit so darzustellen, wie sie sich aus seiner Sicht ereignet hat, wobei ¿Zeitgeschichte nicht in abstrakten Zusammenhängen erfasst, sondern in ihren konkreten Auswirkungen als erlebte Wirklichkeit sichtbar gemacht¿ wird. Besonders deutlich wird dies in seinem autobiographischem Roman ¿Neue Zeit¿, der Lenz¿ Erlebnisse als Soldat während der Jahre 1938 bis 1945 beschreibt, erzählt von einem weitestgehend neutralen Erzähler aus der Sicht des Eugen Rapp, der Hermann Lenz in vielen seiner Romane ¿vertritt¿.

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Musik - Sonstiges, Note: keine, Justus-Liebig-Universität Giessen, Sprache: Deutsch, Abstract: Johannes Brahms war einer der bedeutendsten Komponisten des 19. Jahrhunderts. Seine Beschäftigung mit der "alten Musik" von Bach u.a. war bis dahin einzigartig, er war umfangreich als Musikwissenschaftler und Herausgeber tätig. Diese Studienarbeit zum Thema "Brahms und die Musik der Vergangenheit" beschäftigt sich mit den Einflüssen, denen er ausgesetzt war, mit seinen umfangreichen Studien und mit den Auswirkungen der alten Musik auf Brahms eigenes Schaffen.

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Der deutsch-jüdische historische Roman des 19. Jahrhunderts war in der jüdischen Literatur ein neues Phänomen, hervorgegangen aus der Notwendigkeit, das deutsch-jüdische Publikum mit Lesestoff zu versorgen. Da der historische Roman beim deutschen Publikum sehr beliebt war und im Kulturkampf wirksam eingesetzt werden konnte, übernahmen ihn führende jüdische Persönlichkeiten als Vehikel zur Verbreitung von Ideen. So diente er dazu, neue Vorstellungen von Juden und Judentum zu entwickeln sowie die jüdische Geschichte neuzuschreiben, jeweils nach den ideologischen Bedürfnissen der beiden Haupt-Akteure im Kampf um die Emanzipation der Juden: die Neo-Orthodoxie und die jüdische Reformbewegung. Rabbiner, Lehrer und sonstige Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens wie Markus Lehmann, Ludwig (und dessen Bruder Phöbus) Philippson, Hermann Reckendorf und andere schrieben Dutzende von Romanen, die zunächst in den beiden grossen jüdischen Zeitungen erschienen (in der "Allgemeinen Zeitung des Judentums" und im "Israelit"), anschliessend auch in Buchform. Romane wie "Akiba", "Jacob Tirado", "Die Geheimnisse der Juden" wurden vor allem von der Jugend viel und gern gelesen. Die Verfasser umgingen zwar alles Nationale an der jüdischen Geschichte, aber die Wahl der Themen und Motive sowie das Auftreten von jüdischen Helden waren dazu angetan, Stolz auf Juden und Jüdisches zu wecken. In Osteuropa wurden die Romane gleich nach Erscheinen ins Hebräische übersetzt, bzw. auf hebräisch neu geschrieben und dort in den Dienst der jüdisch-nationalen Erweckung gestellt. Zusammen mit philosemitischen Romanen wie "Daniel Deronda" oder "Tankred" spielten sie eine nicht unwesentliche Rolle bei der Herausbildung eines jüdischen Nationalbewusstseins und bei der Schaffung einer jüdischen National-Literatur zunächst in Europa und dann in Israel.

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Es sind die Scherben der Vergangenheit, die Archäologen in historischen Altstädten zu einem neuen Bild der mittelalterlichen Stadt zusammenfügen. In Paderborn gibt es eine lange Tradition der Spatenforschung. Dabei sind es nicht nur die Ausgrabungen in der Kaiserpfalz und unter dem Dom, die uns faszinierende Einblicke in die Vergangenheit gewähren. Wie vielfältig die Ergebnisse der Stadtarchäologie sind, hat bereits Band 4 der MittelalterStudien „Vorstoss in historische Tiefen“ gezeigt. Im neuen Band werden nun sowohl Ausgrabungen als auch Fundgattungen aus Paderborn vorgestellt. Es sind die täglichen Begleiter des Menschen – z. B. das Messer, das er bei sich trug oder der edle Glasbecher, aus dem er trank – die uns den Alltag des mittelalterlichen Paderborns lebendiger werden lassen. Bei ihren zahlreichen Ausgrabungen legen die Archäologen vom Museum in der Kaiserpfalz immer wieder bisher noch unbekannte Seiten der Paderborner Geschichte frei. So berichten sie u. a. von einer vornehmen Familie, die vor 1500 Jahren ihren Hof an der Königstrasse hatte, und von Metallhandwerkern, die im 12. Jahrhundert am Schildern arbeiteten.

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In der Zeit, in der Michael und sein Team die Aufzeichnun-gen des Afrikakriegers aufbereiten, sucht man auch nach ihm. Ist er bereits gestorben oder lebt er vielleicht noch? ... Nach grossen Erfolgen wird der Vormarsch der deutschen Truppen in Afrika gestoppt, und es beginnt ein rascher Rückzug. Bei den Versuchen, als Nachhut den Feind aufzuhalten, rast das Fahrzeug des Panzerjägers und seiner Kameraden oft-mals als Schlusslicht des gesamten Deutschen Afrikakorps davon. Dann verlässt Stephan den Kriegsschauplatz, ein Offizierslehrgang führt den Soldaten in die Heimat zurück. Nach bestandenem Lehrgang und einem kurzen Urlaub bei sei-ner Familie verschlägt es ihn nach Sizilien. Während der Kämpfe im Sommer 1943 auf der Insel gerät Stephan in Gefan-genschaft und wird nach Amerika überführt ... Als die Suche nach Stephan ohne Ergebnis bleibt, versuchen Michael und sein Team durch einen ehemaligen Kriegskameraden mehr über den Afrikaveteranen und die Lücken in den Aufzeich-nungen zu erfahren. Zu einem Treffen erscheinen überraschend zwei betagte Her-ren. Einer von ihnen ist der gesuchte Verfasser des unvollen-deten Manuskriptes ...

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Die meisten Menschen leben mit ihrem Bewusstsein nicht in der Gegenwart, sondern sind auf vielfältige Weise mit Ihrer Vergangenheit verstrickt. Erst wenn wir in die Klarheit und in den Frieden gelangen mit allem, was in der Vergangenheit geschah und mit jeder Person, kann uns die Vergangenheit loslassen. Was wir verurteilen, das hält uns fest, das kann nicht gehen. Alles was wir in der Vergangenheit erfuhren und erschufen, wartet auf unsere Anerkennung und Würdigung. Erst dann sind wir frei, die Geschenke der Gegenwart zu empfangen. Wenn dies nicht geschieht, wiederholen wir unsere Vergangenheit auf schmerzvolle Weise.

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"Das Verhältnis zwischen Geschichtswissenschaft und Psychoanalyse ist nach wie vor eine offene, im positiven wie im negativen Sinne spannungsreiche Angelegenheit. Die Studien dieses Bandes möchten zum Abbau dieser Defizite beitragen, indem sie beispielhaft darlegen, dass und wie Geschichte, Geschichtsbewusstsein und Psychoanalyse einen sachlichen und begrifflichen Zusammenhang bilden, an dem sich empirische Forschung, Theorie- und Methodenentwicklung orientieren können. Dabei geht es um die Sondierung des Verhältnisses von Psychoanalyse und Geschichte in den Schriften Freuds und in neueren Ansätzen; um Probleme des historischen Denkens und Forschens, zu deren Klärung die Psychoanalyse etwas beizusteuern vermag; um die Analyse der (unbewussten) Struktur, Funktion und Entwicklung von Geschichtsbewusstsein; und schliesslich um ausgewählte empirische Fragestellungen, etwa aus dem Bereich der von Traumata durchsetzten deutschen Zeitgeschichte und ihrer transgenerationaler Überlieferungszusammenhänge."

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Mit Paul Ferrini Auf dieser Doppel- CD finden Sie die Zusammenfassung eines Tagesseminars in Bonn-Bad Godesberg im Mai 2009, das Robert Betz gemeinsam mit Paul Ferrini, dem bekannten amerikanischen spirituellen Lehrer und Autor von mehr als 40 Büchern, durchführte. Über 340 Menschen waren von diesem Tag begeistert und berührt, der unter dem Titel stand: „Befreie dich von deiner Vergangenheit“. Nicht enthalten auf dieser CD sind zwei Meditationen, durch die Robert Betz die Teilnehmer an diesem Tag begleitete, weil es den Rahmen gesprengt hätte. Dies war zum einen die Meditation „Befreie und heile das Kind in dir“ und „Mir selbst vergeben, mich selbst annehmen“. Beide Meditationen sind im CD-Programm erhältlich.

Die teils verleugnete, teils verharmloste und 'normalisierte' (deutsch-jüdische) NS-Geschichte rückt Ingrid Peisker anhand zahlreicher Beispiele aus den verschiedensten Lebensbereichen zurecht. Sie stellt die unterschiedlichen bundesrepublikanischen Debatten zu diesem Thema und die verschiedenenen Phasen der Verarbeitung des Nationalsozialismus dar und untersucht die dahinter verborgenen Abwehrmuster. Den Schwerpunkt legt Ingrid Peisker dabei auf die Situation von Täter- und Opfernachfahren in Deutschland, auf die bundesrepublikanische Nachkriegsjustiz von NS-Verbrechen und auf die Untersuchung der antijudaistischen Züge der christlichen Theologie. Diese analytische Darstellung der nationalsozialistischen Vergangenheit bietet Wege zu einem verbesserten Umgang mit dem schweren Erbe der NS-Zeit ohne Verdrängung.

Das Buch führt unterhaltsam durch beinahe 5.000 Jahre Fussballgeschichte. Vom alten China über die Entstehung des modernen Fussballs in England, geht es zur Bundesliga und der Champions-League. Ausserdem im Buch: Ist Fussball traditionell ein Männersport, warum sitzen Politiker im Stadion und hat Geld schon immer eine Rolle gespielt? Damit du’s weisst: Nach der Lektüre kann jeder bei diesen Themen mitreden.

Masterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Technische Universität Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig (Institut für Germanistik), Veranstaltung: Master-Abschlussmodul, Sprache: Deutsch, Abstract: "Das wird nicht aufhören, gegenwärtig zu bleiben; unsere Schande wird sich weder verdrängen noch bewältigen lassen [¿] Auschwitz wird [¿] nie zu begreifen sein. Soviel Zeit seitdem vergangen ist, bei aller Beflissenheit einiger Historiker, Vergleichbares herbeizuzitieren, um einer, wie man sagt, unglücklichen Phase deutscher Geschichte historischen Stellenwert zu unterschieben, was immer auch eingestanden, beklagt, sonstwie aus Schuldbewusstsein gesagt wird [¿], das Ungeheure, auf den Namen Auschwitz gebracht, ist, weil eben nicht vergleichbar, weil durch nichts historisch zu unterfüttern, weil keinem Schuldgeständnis zugänglich, unfassbar geblieben und dergestalt zur Zäsur geworden [¿]." Dieser Auszug entstammt einer Rede des Schriftstellers Günter Grass, die den Titel Schreiben nach Auschwitz trägt. Er setzt sich darin mit der deutschen Schuld an der nationalsozialistischen ¿Endlösung¿ der NS-Zeit auseinander und folgert, dass sich die historische Schuld der Deutschen durch einen gegenwärtigen Charakter auszeichne sowie dass die Verdrängung oder Bewältigung der aus dem Verbrechen resultierenden Schande ausgeschlossen sei. (...)Die immanente Kritik in Grass¿ Rede muss im Kontext des sogenannten ¿Historikerstreits¿ von 1986 betrachtet werden. Im Fokus der Mediendebatte um den zukünftigen ¿gesellschaftspolitischen und historiographischen Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit¿ stand die Frage nach der Einzigartigkeit der nationalsozialistischen Judenvernichtung. (...) Grass erweist sich offensichtlich als Gegner einer solchen Historisierung der NS-Vergangenheit: Die Beschäftigung mit seiner Persönlichkeit und seinen Werken scheint prädestiniert, um einen Eindruck über ein gegenteiliges Konzept im Umgang mit dem Nationalsozialismus zu gewinnen gewinnen. INHALT: 1. Einleitung 2. Stand der Grass-Forschung 3. Vorbemerkung zur Auswahl der Grass-Texte 4. ¿Schreiben gegen das Vergessen¿ 4.1 Günter Grass u. die NS-Vergangenheit 4.2 Vergegenwärtigung des Vergangenen 5. Das ¿Dritte Reich¿ u. die Deutschen: Eckpunkte in Grass¿ Auseinandersetzung mit der NS-Vergangenheit 5.1 Die Unfähigkeit der Deutschen zur Auseinandersetzung 5.1.1 Ausgebliebene Aufarbeitung u. Schuldverdrängung 5.1.2 Die Schuld der Mitläufer 5.2 ¿Das hört nicht auf. Nie hört das auf¿: Das Nachwirken der Vergangenheit 5.2.1 Streben nach Einheit 5.2.2 Radikalismus von rechts 6. Fazit u. Ausblick

Zum 50. Jubiläum des Bistums Essen geht es um die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft des Ruhrbistums. Aus verschiedenen Blickrichtungen beleuchten die Autoren Wilhelm Damberg, Reimund Haas und Heribert Heinemann die Geschichte des Bistums Essen. Reinhard Feiter erörtert die grundlegenden Aspekte der Neuordnung der parochialen Strukturen in den deutschen Bistümern. Wilhelm Josef Tolksdorf konkretisiert vor diesem Hintergrund die Entwicklung und aktuelle Ausrichtung des Essener Pastoralmodells, dessen konkrete Umsetzung Jürgen Cleve kanonisch beurteilt. Ferner richtet der Band mit der Behandlung des Feldes der Jugendpastoral durch Markus Pottbäcker den Blick auf eine konkrete Aufgabe der Gegenwart und der Zukunft des Bistums. Ein zweites konkretes Aufgabenfeld wie auch ein historisches Erbe beleuchtet Joachim Wiemeyer mit der Frage nach dem (Selbst-)Verständnis des Ruhrbistums als "Soziales Bistums".