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在欧洲中世纪，英法百年战争是一部激烈、漫长而且曲折离奇的历史。英国和法国在这场旷日持久的战争中塑造了自己的国家和民族的身份。沃尔夫森历史奖得主乔纳森·萨姆欣教授的这部巨著以宏大的视角、丰富的细节为世人展示了这场人类历史上的重大事件。《百年战争》这部巨著共有五卷，二十多年来已经出版了前四卷，乔纳森·萨姆欣著的《炼试的战争(上下)(精)》为第一卷。

李秀清编写的《中法西绎(中国丛报与十九世纪西方人的中国法律观)》是主要基于《中国丛报》（1832-1851），探讨19世纪西方人的中国法律观的专题论著。 《中国丛报》是外国人在中国境内创办的第一份成熟的英文期刊，共20卷，内容丰富，是美国最早的汉学刊物，也是早期中西交流的主导性传播媒介。分析《中国丛报》在中西法律文化交流史研究中的应有价值，并从三个断面具体探析《中国丛报》作者笔下的中国的政制、刑事法律和诉讼制度，勾勒出西方人的中国法律观，进而深入阐述其所呈现之真实与想象，且力究个中原因，这些构成了本书的主体内容。 同时，本书开篇以法律史视角解读著名的"特拉诺瓦案"（1821年），详尽论述了此案所引起的中外分歧、冲突的解决及其深远的影响，从而提供了《中国丛报》刊行之前中美交往及其法律冲突的历史背景。此外，首度辑译成中文的两则"附录"，即"'小斯当东英译《大清律例》'述评"和"美国报纸有关'蒲安臣使团'、'李鸿章使团'之报道选译"，均是19世纪西方人评述中国法律、政治、社会的宝贵资料，有助于读者进一步理解中国法律的形象如何在他们的绎述和传播之下被不断塑造及变迁的历程。

Paperback. Pub Date: 2020-05-01 Pages: 647 Language: Chinese Publisher: Jiangxi Peoples Publishing House This book systematically reviews the thoughts and opinions of the main representatives of the British and American conservatism camp for more than 200 years since Edmund Burke. The evolution of the ideological system of conservatism has drawn a complete picture of conservatism from history and theory.?In the book. the author explores various concepts of conservatism. sorts out the principl.

《柏辽兹回忆录》是一部首开西方音乐家自传之先河的作品，六十万字的长篇记述，记载了一个时代及其*心灵。☆柏辽兹不是那种典型的音乐家，因此会以文学回忆录的形式表达一生。他以感性而热烈的语言写道，他如何自小对旋律和文字有着双重的敏锐，如何经历坎坷和荣耀，如何像浮士德、哈罗尔德一样在大地上浪游，结识各种各样的人。柏辽兹不经意地就把时代的样貌编织进了个体的生命中，他是那个艺术与文学紧密结合时代的真正代表。☆封面装帧采用内藏玄机的折叠设计，三款*发送，展开书封，即可看见柏辽兹三种人生样态之一，或大写加粗、清晰醒目，或深广绵长、如同河流，或平铺直叙而又无限延展--你展开的或许也是你的人生。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来"天下"制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件--新的规则和制度正在形成，这正是讨论"天下的当代性"的意义和必要性。以古代概念和现代逻辑构想未来世界。赵汀阳2016年新著，深拓"天下体系"及其在当下现实中的价值世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到"以世界为世界"，因此，作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下，世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序，而是以世界共同利益为准的世界主权秩序；不是一国为世界建立的游戏规则，而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下，真正的世界历史尚未开始。未来虽不可知，却无法沉默，那么，一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。--赵汀阳......前言导论：以天下重新定义政治：问题、条件和方法1.世界作为政治主体2.最坏可能世界与最好可能世界3.政治的存在单位4.世界内部化与世界主权5.关系理性6.政治重新出发的起点第1章：天下概念的故事1.从世界开始的政治2.三层世界的天下3.配天4.制度布局5.无外6.家与天下的循环7.天命8.德与和9.好秩序为什么也会崩溃？10.天下作为方法论第2章：内含天下的中国1.旋涡模式2.天下的缩版3.为什么逐鹿中原？4.以变而在第3章：天下秩序的未来性1.世界历史尚未开始2.康德问题与亨廷顿问题3.两种外部性：天然的和被建构的4.边界与无外5.新天下的物质条件6.新天下的词典赵汀阳大胆地以中国古典智慧来回应西方理论，显示了中国学人的学术底气和文化自信。西方学者和媒体在对赵汀阳的文本的考察中时常啧啧称叹，从经济学博弈论到霍布斯、康德、罗尔斯到哈贝马斯的学说，他都对其有深度的把握和清醒的问题意识。赵汀阳熟悉西方理论，并在这种深度把握的基础上，以中国古典视角对西方准则进行批判反思，这让他成为东西对话中理想的沟通者。--黄平，中国社会科学院欧洲研究所所长2016年11月3日赵汀阳教授的《天下的当代性》是一部富有原创性的优秀专著。该书凝聚了作者多年的研究体悟，在深层次上质疑西方学界的国际秩序观，提出了一种中国传统哲学文化关照下的世界秩序图式，构建了一个以儒家天下观为核心的自治理论体系。将儒家思想与当今世界的重大问题结合在一起，形成了具有丰富中国内涵的系统理论。这是近

荣新江、罗丰主编的《粟特人在中国(考古发现与出土文献的新印证上下)(精)》是国际合作研究粟特问题的第二个里程碑，收录了2014年8月13日至14日在银川举办的"粟特人在中国：考古发现与出土文献的新印证"国际学术研讨会的论文，包括来自中国、日本、美国、英国、法国等各国学者提交的48篇论文的所有中文文本和3篇英文原本。本书与2005年出版的《粟特人在中国--历史、考古、语言的新探索》堪称姊妹篇，与后者相比，本书更着重粟特相关的墓志、葬具、画像等出土材料的刊布与研究，全方位展示了丝绸之路上粟特人的历史面貌。本书的出版无疑会对国际范围内的粟特研究产生巨大的推动作用。 本书适合于从事中西文化交流和丝绸之路研究的专家学者，及相关专业的大专院校师生参考阅读。

该书以青海历史发展为主线，以农耕与游牧的大视角切入，展示青海由于自然地理及人文环境的特殊性所蕴含的文化特征为主题，展现一带一路中的青海所蕴含的文化交流交融信息。内容以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川五个单元，各单元间衔接紧密，环环相扣，充分展示了青海在"一带一路"中的重要历史地位与作用。

安然像个'假小子'，有人喜欢她，有人讨厌她，在她身上体现着时代的印迹和未来的光辉。一场围绕'评三好'引起的思想冲突由学校带到家庭，打破了这个家庭的正常气氛。对于姐姐的窥探、妈妈的责骂，安然自有主张。尽管评上了'三好'，但安然并没有逃脱一场污泥浊水铺天盖地而来的人身攻击，连她身上那件红衬衫也成了罪状。她感到委屈，而当她得知姐姐安静与韦老师在'评三好'背后所做的微妙'交易'时，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。这就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇气去拉开人生的序幕。

在20世纪80年代，以文革为题材的“伤痕文学”和“反思文学”成了大陆文坛的主流，而与此同时一些海外华人也在用英文进行着文革写作，成了文革文学的海外映照。这些海外文革文学在西方世界获得成功后又被相继译成中文，在大陆出版，成了一种特殊的文化现象。海外文革文学作者大多是移居海外的华人，深受中西两种文化的影响，而且他们向西方读者讲述的是“文革”这一颇为敏感的中国故事，因此这些作品的汉译不仅仅是简单的语言转换，更是一次中西社会文化的正面交锋。 《上海生死劫》为郑念所著的英文自传性作品，记述了她从文革开始到八十年代初出国这段时间的个人遭遇。由于此书题材的敏感性和郑念本身独特的中西视角，译者和出版社在中文版中对原文进行了较大程度上的修改，这实际上是社会文化因素对翻译的一种操控。因此，本书选取勒菲弗尔的操控理论为支撑，从主流意识形态、赞助人、诗学形态这三个角度出发，通过大量译例探究了社会文化因素是如何对翻译进行操控的。

王祈光、段育文主编的《零起点粤语金牌入门(全新快学纪念版)/振宇锐智金牌入门系列》分为基础篇、发音篇、文字篇和场景篇四个大的部分。基础篇是让我们了解粤语的一些基本知识、分布、起源和特点等。发音篇是学习粤语字母的发音，这是最简单的部分，只要学会了字母的发音，就迈出了流利说粤语的第一步。文字篇是学习粤语的文字特征，学会用电脑打"粤字"。场景篇是本书内容最多的部分，一共分为13个大场景，81个小场景。这81个场景包含了生活的方方面面，只要你能想到的场景，本书都有呈现。

汪永泉（1904～1987），杨式太极拳的传人。曾任北京市武术协会副主席。汪永泉从7岁起随父亲一起跟杨健侯学拳，14岁时拜杨健侯的三子杨澄甫为师，深得杨式太极拳的真谛。他德艺双馨，是杨澄甫的得意门生。《汪永泉授杨式太极拳语录及拳照（修订版）》上篇是作者刘金印于1977～1987年间随汪永泉学拳时用心记录的汪先生授拳语录，保持了原话的原汁原味，是难得的授拳精华；下篇则展示了汪老生前宝贵的拳照图像。序编者的话修订版说明上篇汪永泉先生授拳语录一、总论（一）武德为先（二）老师"访"学生要三年，学生"访"老师要三年（三）教拳先教武德（四）虚心向前辈、同辈、晚辈请教（五）揉手要有正确的目的（六）杨式太极拳的特点：舒服、得意、大方（七）必须有一定的理论作指导（八）路子正，方法对（九）杨式太极拳属内家拳一注重内功（十）内劲是神意气的化合，不是神意气的集中（十一）练拳主要是练神、意、气（十二）意气为君，骨肉为臣（十三）"气球"（十四）注重"养"，避免"伤"（十五）性命双修（十六）追求无的境界（十七）太极拳功夫有两个部分：知己之功与知彼之功（十八）养生与技击：两种不同的练法（十九）练太极拳的七个要求和步骤（二十）随时随地练功夫二、知己之功：松、"散"、通、空（一）松（二）"散"（三）通（四）空（五）虚灵项劲（六）开胸张肘、松肩阔背（七）气沉丹田不是气压丹田（八）轻松腰胯（九）松垂散尾闾（十）长三关竖三关（十一）臂如鞭绳（十二）灵活腕手（十三）圆裆松膝（十四）脚心吻地（十五）松沉直竖，中正安舒（十六）身形手势关系得当（十七）方向明确（十八）阴、阳、虚、实分明（十九）动静相宜（二十）呼吸自然（二十一）开合任自由（二十二）动作走螺旋（二十三）姿势运行有四个步骤（二十四）功夫须从架子出（二十五）练太极剑须知（二十六）练太极刀须知三、知彼之功：听、问、拿、放（一）以"中"碰"中"（二）"中心"与"重心"要分清（三）"中"不是固定的（四）得"中"最重要（五）"气球"崩人（六）手中气球代表"中"（七）听、问、拿、放是术不是招（八）"听"（九）"问"（十）"拿"（十一）"放"（十二）意念始终在对方身上（十三）把对方当作球来接（十四）听、问、拿、放的点及劲儿（十五）九曲串珠（十六）接手意在先（十七）手的功能是侦察、掌舵、通劲儿，不是打人的（十八）接手要轻，刺皮不刺骨（十九）一接点中求，要点不要面（二十）求侧（二十一）"找缝儿"、"叫开门"（二十二）通过接触点，掌控对方的"中"（二十三）定和断（二十四）"散"（san）（二十五）化是为了发（二十六）引进落空，揪劲根儿（二十七）实中求虚，以虚带实（二十八）拿、打1／3（二十九）变点打劲源侧之侧（三十）攻击点根据对方劲源确定（三十一）时机和奥妙（三十二）发劲儿是动神、意、气（三十三）发劲儿是一松，不是一紧（三十四）中指根出劲儿，手指指方向（三十五）发劲儿"有球"、"有线"（三十六）内线、外线和中线（三十七）"枣核"、"杏核"（三十八）扇面（三十九）平圆、立圆、斜圆（四十）劲儿要旋转前进（四十一）劲儿最后要走平（四十二）八种劲法的本质是内气（四十三）掤劲儿（四十四）捋劲儿（四十五）挤劲儿（四十六）按劲儿（四十七）

徐剑著的《东方哈达--中国青藏铁路全景实录》采取"上行列车"与"下行列车"交错并行的叙述结构，把历史和现实贯穿在了一起。讲述了孙中山、毛泽东、邓小平、江泽民在修建青藏铁路上的决策细节、青藏铁路修筑中的难题以及筑路人鲜为人知的故事。

《中国佛教美术全集：响堂山·石窟（套装上下册）》分为上下两卷。上卷为南响堂石窟，下卷为北响堂石窟。全书以洞窟为单位进行编排。，单元洞窟内所选录图片按基本方位进行编排。图版说明随图片收录。包括洞窟时代、方位、形制，洞窟内造像材质、位置、尺寸，部分造像现藏地等信息，以供研究参考。《中国佛教美术全集：响堂山·石窟(上册）》响堂山石窟寺发微（代序）陈传席华严洞北齐南响堂石窟第一窟前室后壁窟门上方龛像北齐南响堂石窟第一窟前室后壁南侧明窗北齐南响堂石窟第一窟前室后壁北侧明窗北齐南响堂石窟第一窟前室南壁唐南响堂石窟第一窟前室南壁龛像唐南响堂石窟第一窟前室南壁龛像唐南响堂石窟第一窟前室南壁南响堂石窟第一窟前室北壁唐南响堂石窟第一窟前室北壁龛像唐南响堂石窟第一窟前室北壁龛像唐南响堂石窟第一窟前室北壁龛像南响堂石窟第一窟主室中心柱正面北齐南响堂石窟第一窟中心柱正龛主尊唐南响堂石窟第一窟中心柱正龛主尊头光外飞天北齐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像北齐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱正面龛像北齐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像北齐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像北齐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱北侧龛像北齐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像唐南响堂石窟第一窟中心柱南侧龛像北齐南响堂石窟第一窟西方净土变浮雕北齐南响堂石窟第一窟北壁龛像北齐南响堂石窟第一窟北壁龛像北齐南响堂石窟第一窟北壁龛像北齐南响堂石窟第一窟北壁龛像北齐南响堂石窟第一窟北壁龛像北齐南响堂石窟第一窟后壁龛像北齐南响堂石窟第一窟后壁龛像北齐南响堂石窟第一窟后壁龛像北齐南响堂石窟第一窟后壁龛像北齐南响堂石窟第一窟后壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像隋南响堂石窟第一窟南壁龛像隋南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像隋唐南响堂石窟第一窟南壁龛像唐南响堂石窟第一窟南壁龛像......般若洞空洞阿弥陀洞释迦洞力士洞千佛洞西方洞东方摩崖佛龛群《中国佛教美术全集：响堂山·石窟（下册）》：响堂山石窟雕塑艺术（代序）赵立春双佛洞001北齐北响堂石窟第一窟外景山花蕉叶及覆钵丘雕刻002北齐北响堂石窟第一窟正壁释迦多宝佛并坐003北齐北响堂石窟第一窟右壁佛坛造像004北齐北响堂石窟第一窟左壁佛坛造像大业洞005隋北响堂石窟第二窟左壁006隋北响堂石窟第二窟左壁造像龛007隋北响堂石窟第二窟左壁造像龛008北响堂石窟第二窟正壁009隋北响堂石窟第二窟正壁造像龛010隋北响堂石窟第二窟正壁"大业七年"造像龛011隋北响堂石窟第二窟正壁造像龛012隋北响堂石窟第二窟正壁造像龛013北响堂石窟第二窟右壁014隋北响堂石窟第二窟右壁造像龛015隋北响堂石窟第

本书是当今受青睐基督教史入门教材。全书包括上下两卷，上卷是"初期教会到宗教改革前夕"，下卷是"宗教改革至今"。本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作，是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史，系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在"第三世界"国家的发展以及不同宗教信仰之间的对话等等本书充满洞见。冈萨雷斯教授（在本书上卷）简洁明了地回顾了基督教历史从使徒时代到改教前夕的故事。虽是惜墨如金，作者仍能清楚呈现教会前一千五百年间众多伟大人物的重要意义，并使他们有血有肉的形象跃然纸上。本书乃此类入门教材中的佳作，适合基督徒个人阅读，亦可用作成人主日学教材。--马可·诺尔（MarkA.Noll），圣母大学历史系教授《基督教史（套装上下卷）》：总而言之，我们在爱任纽这里看到了一幅宏大的历史远景，而上帝的计划通过它展开了。这一历史的焦点是道成肉身，这不仅是因为上帝的道凭借道成肉身纠正了人类被歪曲的历史，也是因为人类与上帝的合一从一开始就是历史的目的。上帝的目的是与受造物人类联合，这已经在耶稣基督里以一种独特的方式实现了。亚历山大的克莱门亚历山大的克莱门的生活和兴趣与爱任纽的截然不同。克莱门可能生于雅典，那个长久以来因其哲学家而闻名于世的城市。他的父母是异教徒；但年轻的克莱门因未知的原因归信了基督教，随后便开始广泛寻找能在基督教信仰上给他更深教导的老师。在四处游历之后，他在亚历山大找到一位可以满足他求知欲的老师。他就是潘代努斯（Pantaenus），一个我们知之甚少的人。克莱门留在了亚历山大，并在他的老师去世之后接替了他的位置，成为了亚历山大主要的基督教教师。公元202年，当塞普蒂默·塞维鲁成为皇帝时，逼迫开始了，克莱门被迫离开了亚历山大。后来，他游走于东地中海各地--尤其是叙利亚和小亚细亚，直到他于公元215年去世。......基督教史（上）前言泽者序中文版序第二版序言第一版序言第一章导言第一部分初期教会编年表第二章时机成熟巴勒斯坦的犹太人散居的犹太人希腊罗马世界第三章耶路撒冷的教会统一与多样信仰生活犹太教会的没落第四章向外邦人宣教宣教的范围保罗的工作主的使徒：真相与传说第五章与罗马帝国的最早冲突一个新的犹太教派尼禄的逼迫图密善的逼迫第六章公元2世纪的逼迫小普林尼与图拉真的通信上帝的信使：安提阿的伊格纳修波利卡普马可·奥勒留的逼迫公元2世纪最后二十年第七章护教卑劣的传言与傲慢的批评主要的护教士基督教信仰与异教文化护教士的论点第八章信仰传承诺斯替主义马西昂回应：圣经正典、信经与使徒统绪古代的大公教会第九章教父里昂的爱任纽亚历山大的克莱门迦太基的德尔图良......第二部分帝国教会第三部分中世纪的基督教第四部分殖民基督教的开端附录索引基督教史（下）第一部分宗教改革第二部分正统、理性与敬虔第三部分超越基督

本书是当今受青睐基督教史入门教材。全书包括上下两卷，上卷是"初期教会到宗教改革前夕"，下卷是"宗教改革至今"。本书是胡斯托·冈萨雷斯教授的代表之作，是作者三卷本《基督教思想史》的姊妹篇。作者以简洁生动的笔触讲述了基督教两千多年的历史，系统地阐述了基督教的起源、发展及宗教改革直到20世纪的基督教历史。本书资料丰富，笔触生动，视角独特，观点新颖，可读性极强。作者摆脱了西方中心论倾向，站在普世的高度，对历史上的基督教做了整体的回顾。修订版中，作者在思想时代变化和参考研究成果的基础上，更将叙述时限延伸到21世纪最初十年，增加了许多重要的内容和议题，如妇女在基督教会史上的重要作用、基督教在"第三世界"国家的发展以及不同宗教信仰之间的对话等等本书充满洞见。冈萨雷斯教授（在本书上卷）简洁明了地回顾了基督教历史从使徒时代到改教前夕的故事。虽是惜墨如金，作者仍能清楚呈现教会前一千五百年间众多伟大人物的重要意义，并使他们有血有肉的形象跃然纸上。本书乃此类入门教材中的佳作，适合基督徒个人阅读，亦可用作成人主日学教材。--马可·诺尔（MarkA.Noll），圣母大学历史系教授《基督教史（套装上下卷）》：总而言之，我们在爱任纽这里看到了一幅宏大的历史远景，而上帝的计划通过它展开了。这一历史的焦点是道成肉身，这不仅是因为上帝的道凭借道成肉身纠正了人类被歪曲的历史，也是因为人类与上帝的合一从一开始就是历史的目的。上帝的目的是与受造物人类联合，这已经在耶稣基督里以一种独特的方式实现了。亚历山大的克莱门亚历山大的克莱门的生活和兴趣与爱任纽的截然不同。克莱门可能生于雅典，那个长久以来因其哲学家而闻名于世的城市。他的父母是异教徒；但年轻的克莱门因未知的原因归信了基督教，随后便开始广泛寻找能在基督教信仰上给他更深教导的老师。在四处游历之后，他在亚历山大找到一位可以满足他求知欲的老师。他就是潘代努斯（Pantaenus），一个我们知之甚少的人。克莱门留在了亚历山大，并在他的老师去世之后接替了他的位置，成为了亚历山大主要的基督教教师。公元202年，当塞普蒂默·塞维鲁成为皇帝时，逼迫开始了，克莱门被迫离开了亚历山大。后来，他游走于东地中海各地--尤其是叙利亚和小亚细亚，直到他于公元215年去世。......基督教史（上）前言泽者序中文版序第二版序言第一版序言第一章导言第一部分初期教会编年表第二章时机成熟巴勒斯坦的犹太人散居的犹太人希腊罗马世界第三章耶路撒冷的教会统一与多样信仰生活犹太教会的没落第四章向外邦人宣教宣教的范围保罗的工作主的使徒：真相与传说第五章与罗马帝国的最早冲突一个新的犹太教派尼禄的逼迫图密善的逼迫第六章公元2世纪的逼迫小普林尼与图拉真的通信上帝的信使：安提阿的伊格纳修波利卡普马可·奥勒留的逼迫公元2世纪最后二十年第七章护教卑劣的传言与傲慢的批评主要的护教士基督教信仰与异教文化护教士的论点第八章信仰传承诺斯替主义马西昂回应：圣经正典、信经与使徒统绪古代的大公教会第九章教父里昂的爱任纽亚历山大的克莱门迦太基的德尔图良......第二部分帝国教会第三部分中世纪的基督教第四部分殖民基督教的开端附录索引基督教史（下）第一部分宗教改革第二部分正统、理性与敬虔第三部分超越基督

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争，在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。 《三国演义》成书于公元14世纪的元末明初。在此之前，已有许多三国故事在民间广为流传。《三国演义》在社会上流行的版本很多，此次翻译时，我们选用了清代康熙年间的毛宗岗评本。 从17世纪末开始《三国演义》就被译成外文在世界传播。我们选用这个英译本是由美国汉学家罗慕士先生翻译的。这是诸多英译本中最好的一种。

《偷书贼》是澳大利亚知名作家马库斯·苏萨克的长篇小说代表作，讲述了一个孤苦的小女孩如何凭借读书的力量，度过生命中艰难的时期。 二战期间，九岁的德国姑娘莉泽尔和弟弟被送往寄养家庭。弟弟不幸病死在火车上。在埋葬弟弟的荒原上，莉泽尔捡到了一本对她意义非凡的书《掘墓人手册》。 来到慕尼黑贫民区的寄养家庭，莉泽尔夜夜抱着《掘墓人手册》入睡。养父为安慰她，每晚给她朗读手册的内容，还教她阅读。 莉泽尔发现书的诱惑比食物更难抗拒，忍不住开始偷书。书里的世界帮助她熬过了现实的苦难，她也开始为藏在地下室的犹太人和在防空洞避难的邻居读书，安慰那一颗颗惶惶不安的心。 然而，无情的战火终于摧毁了这一切......

J.K.罗琳著的《哈利·波特与火焰杯》讲述：哈利想要逃离恶毒的德思礼一家，还想和赫敏、罗恩还有韦斯莱一家去看魁地奇世界杯赛。他总是希望见到秋·张，一个他暗恋的女孩，渴望与她走进一个美丽的故事，他想搞清楚那场涉及其他两所魔法学校的神秘赛事，以及一场几百年来都没再举办过的三强争霸赛，他更想做个普普通通的魔法学校的学生。 但不幸的是，哈利的命运注定了他与众不同--即使是以魔法世界的标准来说。 而在这种情况下，与众不同可能带来生命危险......

J.K.罗琳著的《哈利·波特与火焰杯》讲述：哈利想要逃离恶毒的德思礼一家，还想和赫敏、罗恩还有韦斯莱一家去看魁地奇世界杯赛。他总是希望见到秋·张，一个他暗恋的女孩，渴望与她走进一个美丽的故事，他想搞清楚那场涉及其他两所魔法学校的神秘赛事，以及一场几百年来都没再举办过的三强争霸赛，他更想做个普普通通的魔法学校的学生。 但不幸的是，哈利的命运注定了他与众不同--即使是以魔法世界的标准来说。 而在这种情况下，与众不同可能带来生命危险......

现代中东问题的起点，是第一次世界大战后奥斯曼土耳其帝国的崩溃。在一战前，几乎整个中东地区都在奥斯曼帝国的羽翼之下，随着帝国的崩溃，一系列的阿拉伯国家建立起来。但由于新建国家的政治不成熟、经济不平衡、宗教冲突频发，导致了近百年来纷争不断。《穿越百年中东》以游走、研究的方式，讨论了百年中东纷争的来龙去脉。以历史的脉络为经，将中东问题总结为几个大的题目进行分章，穿插以作者的现场观察，以故事的形式再现百年中东的矛盾和冲突。