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Le cinéma est un jeu singulier avec la lumière. Evidence ? Peut-être, mais alors aveuglante. Ce livre demande simplement : d'où vient cette façon de faire avec la lumière ? Ce livre cherche à situer le cinéma dans l'ensemble des arts et des pratiques de la lumière ; en cela, il met en cause sa " pré-histoire " traditionnelle et il amorce une histoire des pratiques ordinaires de la lumière.

Le Moniteur collection , 2021. 1 volume format In-8 très bon.

Ancien livre de bibliothèque. Edition 2015. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2015. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Das Werk bietet eine umfassende Darstellung derAutobiographik des frühneuzeitlichen Humanismus. Es behandelt insbesondere neulateinische autobiographische Schriften vom 14. Jh. bis ca. 1600. Hauptautoren: Petrarca, Alberti, Pius. II, Campano, Erasmus, Eobanus Hessus, Marullo, Cardano, Joseph Scaliger, Lipsius. In dem Werk wird vorgeführt, dass die frühneuzeitliche Personendarstellung wesentlich nicht auf feste Identitäten zurückzuführen ist, sondern von sehr unterschiedlichen literarischen Diskursen abhängt, in denen die Selbstbilder auf variable und äußerst kreative Weise gestaltet wurden.

Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

"La Généalogie de la morale" de Friedrich Nietzsche. Friedrich Nietzsche, philosophe allemand (1844-1900).

Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages. 1.12

Ce livre se situe dans le prolongement du précédent ouvrage de l’auteur, Par-delà la révolution copernicienne. Il s’attache à la notion husserlienne de sujet transcendantal, dont l’essence et les facultés se laissent saisir au fil conducteur des types d’objets d’expérience possible. Or, si le domaine des objets est en constante évolution historique, cela implique en retour la relativité historique du sujet lui-même ; ainsi est-on conduit, avec Husserl, à admettre l’historicité de la nature et des facultés du sujet, et à voir au sein de l’histoire des ruptures épistémologiques où se redéfinit le style même de la rationalité. L’objet principal de l’ouvrage se concentre ainsi dans la question suivante : si l’histoire est striée par des mutations de la rationalité, est-ce bien la conscience pure qui produit ces mutations ou ces fractures ? Ou est-ce une autre instance que le sujet, instance a-subjective qu’il s’agirait de ressaisir et de penser ? Dans cette optique, l’auteur part de Husserl pour la confronter à l’épistémologie historique française (Duhem, Metzger, Koyré, Bachelard) et anglo-saxonne (Kuhn, Laudan), au néo-kantisme (Cassirer) et surtout à la pensée du second Heidegger.

L'antiaméricanisme est une donnée centrale de la vie culturelle et politique en France, où il est plus vif qu'en tout autre pays d'Europe. Il y a là un paradoxe (puisque la France n'a jamais été en guerre avec les États-Unis) et une énigme (car la virulence des réactions antiaméricaines en France paraît sans rapport avec les frictions ou désaccords "réels"). Le but de ce livre est d'éclairer cette "exception française". L'antiaméricanisme n'est pas la critique des États-Unis. Ce n'est ni une idéologie, ni une doctrine (il est d'ailleurs autant "de droite" que "de gauche"). L'antiaméricanisme français se présente comme une stratification de discours négatifs qui forment en France tradition, au sens où ils passent, enrichis, d'une génération à l'autre et où ils forment un lien entre des Français idéologiquement divisés. Pour comprendre l'antiaméricanisme français, il faut donc en faire la généalogie. Du dénigrement de l'Amérique par certains philosophes des Lumières à la détestation esthétique de Baudelaire, et de la déception devant "l'ingratitude" des États-Unis pendant la Révolution française, jusqu'aux tensions entre Clémenceau et Wilson, les grands schèmes du discours antiaméricain se mettent en place très vite. Ils ne varieront guère sinon pour le pire

Ce livre se situe dans le prolongement du précédent ouvrage de l’auteur, Par-delà la révolution copernicienne. Il s’attache à la notion husserlienne de sujet transcendantal, dont l’essence et les facultés se laissent saisir au fil conducteur des types d’objets d’expérience possible. Or, si le domaine des objets est en constante évolution historique, cela implique en retour la relativité historique du sujet lui-même ; ainsi est-on conduit, avec Husserl, à admettre l’historicité de la nature et des facultés du sujet, et à voir au sein de l’histoire des ruptures épistémologiques où se redéfinit le style même de la rationalité. L’objet principal de l’ouvrage se concentre ainsi dans la question suivante : si l’histoire est striée par des mutations de la rationalité, est-ce bien la conscience pure qui produit ces mutations ou ces fractures ? Ou est-ce une autre instance que le sujet, instance a-subjective qu’il s’agirait de ressaisir et de penser ? Dans cette optique, l’auteur part de Husserl pour la confronter à l’épistémologie historique française (Duhem, Metzger, Koyré, Bachelard) et anglo-saxonne (Kuhn, Laudan), au néo-kantisme (Cassirer) et surtout à la pensée du second Heidegger.

La question de l?épreuve de soi constitue le c?ur de la pensée de Michel Henry. Quarante ans après la publication de L?Essence de la manifestation, Michel Henry poursuit encore la tâche d?élucider cette épreuve de la vie originaire en rédigeant la trilogie: C?est moi la vérité, Incarnation et Paroles du Christ. C?est là qu?il aboutit, dans un ultime achèvement, à la thématisation du concept d?Archi-Soi de la vie. L?objectif de cet ouvrage est de réaliser une étude d?ampleur de ce concept, de le reprendre pour lui-même et d?en saisir les multiples implications. Il ne s?agit pas ici d?exposer la phénoménologie de l?Archi-Soi à partir de son seul état d?achèvement, mais de retrouver son exigence phénoménologique en repensant l?ordre de sa découverte. Cet ouvrage propose ainsi une généalogie, une exégèse mais également une application thématique du concept d?Archi-Soi dans le domaine de la philosophie de l?histoire où s?articulent la question de la communauté et celle du christianisme. 266 Seiten, broschiert (Europaea Memoria. Reihe I: Studien; Band 87/Olms Verlag 2011). Früher EUR 44,80. Gewicht: 481 g - Softcover/Taschenbuch - Sprache: Französisch

R300312545: 2004. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 333 pages - nombreuses illustrations en noir et blanc et en couleurs dans et hors texte. Jaquette légèrement déchirée. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie

RO20122839: 1994. In-4. Cartonnage d'éditeurs. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 983 pages. . . . Classification Dewey : 929-Généalogie

Genealogie des Pfarrers Friedrich Seybert (1865-1955) und seiner Ehefrau Gertrud geb. Wachtmann (1868-1939). Vorfahren der Generationen I-X.

352 Seiten. Vorsatz mit Genealogie der Familie der Livia. Auszug aus dem Inhalt: Erziehung der Livia. Im Schatten Caesars, Livias Abstammung. Die Hochzeit mit Octavian. Die Ehefrau eines Triumvirn. Der Principat des Augustus. Frau des Princeos und "ganz vortreffliche Femahlin" Livia nach der Adoption des Tiberius. Priesterin des toten Herrschers. Livia und Tiberius. Matronage: Livias Netzwerk. Eine der reichsten Frauen Roms. Die tote Augusta und der Beginn der Unsterblichkeit. Umfangreicher Anhang. ISBN- 9783608942286 Sprache: Deutsch [Livia Drusilla, Römisches Reich, Kaiserin ; Biographie, Alte Geschichte, Archäologie, Gesellschaft, Antike] Gr.-8°, 16 x 23 cm, Opbd., Schutzumschlag, Lesebändchen, sehr guter Zustand.

Dieser Band enthält die erste kritische Ausgabe eines aus dem XV. Jahrhundert stammenden umfangreichen Werkes, das einerseits für die Rekonstruktion des geistigen Klimas zur Zeit des Humanismus vor allem in Ferrara von größer Bedeutung ist und andererseits eine gundsätzliche Synthese allgemeinen humanistischen Denkens darstellt. Politia litteraria meint dabei weniger "sprachlich-literarischer Zirkel" als vielmehr "Verfeinerung des (lateinischen) Ausdrucks". Die bisherigen Ausgaben waren entweder nur schwer zugänglich (Codex Vat. Lat. 1794) oder lückenhaft (Druckausgabe Basel 1562) und äußerst verderbt (Druckausgabe Augsburg 1540). Die neuere Ausgabe bietet die gesamte Tradition. In der Einführung in das Werk wird u.a. deutlich, dass zwischen einem ursprünglichen Text (Codex Vat. Lat. 1794) und einem - vom Autor selbst - revidierten Text (Augsburg 1540, Basel 1562) unterschieden werden muß. Ein Registerteil erleichtert die praktische Arbeit mit dem Werk.

RO80118813. Romain Gary et la pluralité des mondes.. Oct. 2002. In-12. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 185 pages.. . . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie

Voici le premier cours de Michel Foucault, professeur au Collège de France en 1971.Foucault fait suite à l’annonce de sa leçon inaugurale dans laquelle il déclarait vouloir établir une généalogie du savoir. Le véritable thème de ce cours est moins la possibilité de cette entreprise que ses effets sur notre conception de la vérité depuis Platon, c’est-à-dire sur la philosophie elle-même. D’Hésiode à Nietzsche, Foucault poursuit une réflexion qui se nourrit aussi à des sources plus contemporaines, explicites ou implicites : Heidegger, Jean-Pierre Vernant, Marcel Detienne, notamment.

Das Werk bietet eine umfassende Darstellung derAutobiographik des frühneuzeitlichen Humanismus. Es behandelt insbesondere neulateinische autobiographische Schriften vom 14. Jh. bis ca. 1600. Hauptautoren: Petrarca, Alberti, Pius. II, Campano, Erasmus, Eobanus Hessus, Marullo, Cardano, Joseph Scaliger, Lipsius. In dem Werk wird vorgeführt, dass die frühneuzeitliche Personendarstellung wesentlich nicht auf feste Identitäten zurückzuführen ist, sondern von sehr unterschiedlichen literarischen Diskursen abhängt, in denen die Selbstbilder auf variable und äußerst kreative Weise gestaltet wurden.

Neuware - Mit diesem Band kommt die Jahrhundert-Edition des Briefwechsels Willibald Pirckheimers - eines der bedeutendsten Vertreter des Humanismus in Deutschland - zum Abschluß.Die 189 Briefe der Jahre 1528 bis 1530, die in Band VII zusammengeführt werden, zeugen von neuerlich von seiner weitgespannten, intellektuell reichen und thematisch vielfältigen Korrespondenz. So erweist sich auch dieser Schlußstein des großen Editionsvorhabens als ein bedeutendes Zeugnis deutscher Geistesgeschichte.