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La prima grammatica della lingua norvegese edita in italiano. Questo testo è un esperimento per presentare al pubblico italiano uno strumento semplice e accessibile che renda possibile familiarizzare con i concetti di base della grammatica norvegese. È il tentativo di uno studente universitario di risparmiare ai posteri parte dello sforzo necessario ad apprendere la lingua, sforzo che è reso ancora più arduo dall'assenza di una grammatica aggiornata ed esauriente in traduzione italiana. I concetti sono spiegati tenendo conto delle possibili difficoltà a cui lo studente andrebbe incontro e, se l'intento è riuscito, essi dovrebbero essere accessibili proprio a tutti. Certo, una conoscenza della terminologia specifica propria della grammatica non guasta mai e rende il lavoro più facile, ma gli argomenti sono spiegati in modo tale da poter essere compresi anche da chi ha seguito un lungo digiuno rispetto allo studio linguistico e grammaticale. Un'avvertenza importante è la seguente: questo non è un corso completo di lingua (ne esistono già diversi), ma si pone come un riferimento per lo studente che si trovi spaesato di fronte ai metodi un po' troppo pratici dei libri di testo, con montagne di dialoghi e inventari lessicali da memorizzare: visto che è quasi impossibile imparare una lingua per osmosi, e che invece è importante avere in mente un'idea chiara del funzionamento di tale lingua, credo che questo lavoro possa venire in soccorso a coloro i quali trovino problematico capire le regole grammaticali quando sono spiegate in pillole in piccoli specchietti riassuntivi al di sotto dei dialoghi nei libri di testo. La terza edizione è presentata con diverse migliorie: nuovi capitoli, nuove sezioni e una sostanziale revisione del formato.

A partire dai fondamenti dell'estetica dell'emozione, il volume indaga il ruolo dell'attore all'interno del pensiero di Jean-Baptiste Du Bos, le cui Réflexions critiques sur la poésie et sur la peinture (1719) sono state fonte d'ispirazione e motivo di riflessione per tutto un secolo. Sebbene il teatro non sia l'arte privilegiata da Du Bos, almeno nel titolo della sua opera, i riferimenti alla tragedia, alla commedia e al dramma sono molti e di grande rilevanza. Distanziandosi da una regolistica secentesca, l'attore non è più inteso come un oratore impegnato a pronunciare un discorso accompagnato da gesti; sono piuttosto l'intensità di questi ultimi, il ruolo e la trasmissione delle passioni, la centralità dell'emozione che devono emergere e fortemente caratterizzare i suoi atteggiamenti interpretativi. Con Du Bos, l'identità tra recitazione teatrale e oratoria viene meno all'interno della proposizione di una nuova e originale codificazione dell'arte attoriale, che, pur nel recupero della cultura antica, trova nel gesto, nei ritmi e nelle misure una nuova normativa. L'estetica sentimentale si traduce in un'estetica del gesto che non è solo sintomo riflesso della sensibilità del cuore, ma espressione meditata di un'«intelligenza» interpretativa che l'attore mette in scena.