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Contemporary philosopher―analytic as well as continental tend to feel uneasy about Ernst Tugendhat, who, though he positions himself in the analytic field, poses questions in the Heideggerian style. Tugendhat was one of Martin Heidegger's last pupils and his least obedient, pursuing a new and controversial critical technique. Tugendhat took Heidegger's destruction of Being as presence and developed it in analytic philosophy, more specifically in semantics. Only formal semantics, according to Tugendhat, could answer the questions left open by Heidegger.Yet in doing this, Tugendhat discovered the latent "hermeneutic nature of analytic philosophy" its post-metaphysical dimension―in which "there are no facts, but only true propositions." What Tugendhat seeks to answer is this: What is the meaning of thought following the linguistic turn? Because of the rift between analytic and continental philosophers, very few studies have been written on Tugendhat, and he has been omitted altogether from several histories of philosophy. Now that these two schools have begun to reconcile, Tugendhat has become an example of a philosopher who, in the words of Richard Rorty, "built bridges between continents and between centuries."Tugendhat is known more for his philosophical turn than for his phenomenological studies or for his position within analytic philosophy, and this creates some confusion regarding his philosophical propensities. Is Tugendhat analytic or continental? Is he a follower of Wittgenstein or Heidegger? Does he belong in the culture of analysis or in that of tradition? Santiago Zabala presents Tugendhat as an example of merged horizons, promoting a philosophical historiography that is concerned more with dialogue and less with classification. In doing so, he places us squarely within a dialogic culture of the future and proves that any such labels impoverish philosophical research.

stufe oder Unterstufe im emporsteigenden Gang zur absoluten Er- kenntnis gewinnen. Man kann sagen, daB das philosophisehe Interesse in vollbe- wuBter Weise als leitendes Ziel das vor Augen hat, was sieh in jedem 5 rein theoretisehen Interesse als gleiehsam verborgene Tendenz be- kundet: Die Tendenz auf vollkommene Erkenntnis liegt in allem rein theoretisehen Bestreben. a) Immerfort ftihlt es sieh fortgetrieben im Sinne mOgliehster Verdeutliehung, Klarung, mogliehst vollkom- mener Begriindung. b) Immerfort ftihlt es sieh mit der vereinzelten 10 Tatsaehe, mit dem vereinzelten Gesetz unbefriedigt; es kann daran nieht haften bleiben. Es ftihlt sich gedrangt, von dem Besonderen emporzusteigen zum Allgemeineren, von der Tatsaehe zum Gesetz, von der niederen Allgemeinheit zu der hoheren. Damit nieht zufrie- den, muB es aIle mogliehen theoretisehen Lehren durehlaufen, um- 15 spannende Theorien bauen, die Theorien zu umfassenden Theorien verbinden, und so immer weiter. Dabei erweitert sieh der enge Kreis der yom theoretisehen Interesse zunaehst ins Auge gefaBten Gegen- standliehkeiten; Einheit der theoretisehen Erkenntnis greift immer weiter von Gebiet zu Gebiet, ohne Grenze. 20 Bringen wir uns diese Tendenzen zur Klarheit, so sehen wir, daB sie im Verborgenen dem Ziel der hoehsten Vereinheitliehung die- nen, daB sie verstreuten, zusammenhangslosen Erkenntnissen feind sind, daB sie gleiehsam niehts Untheoretisehes, Unvereinheitlichtes dulden wollen ebensowenig als ein Ende, soweit irgend noeh ein plus 25 ultra denkbar ist. Und zu alledem gehort offenbar aueh die Tendenz zu voll ausweisender Klarheit.

272 Seiten Gebundenes Buch. Buch ist neu, aus priv. Vorbesitz, ungelesen. ISBN: 9783899964288 Wir senden umgehend mit beiliegender MwSt.Rechnung. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 281

stufe oder Unterstufe im emporsteigenden Gang zur absoluten Er- kenntnis gewinnen. Man kann sagen, daB das philosophisehe Interesse in vollbe- wuBter Weise als leitendes Ziel das vor Augen hat, was sieh in jedem 5 rein theoretisehen Interesse als gleiehsam verborgene Tendenz be- kundet: Die Tendenz auf vollkommene Erkenntnis liegt in allem rein theoretisehen Bestreben. a) Immerfort ftihlt es sieh fortgetrieben im Sinne mOgliehster Verdeutliehung, Klarung, mogliehst vollkom- mener Begriindung. b) Immerfort ftihlt es sieh mit der vereinzelten 10 Tatsaehe, mit dem vereinzelten Gesetz unbefriedigt; es kann daran nieht haften bleiben. Es ftihlt sich gedrangt, von dem Besonderen emporzusteigen zum Allgemeineren, von der Tatsaehe zum Gesetz, von der niederen Allgemeinheit zu der hoheren. Damit nieht zufrie- den, muB es aIle mogliehen theoretisehen Lehren durehlaufen, um- 15 spannende Theorien bauen, die Theorien zu umfassenden Theorien verbinden, und so immer weiter. Dabei erweitert sieh der enge Kreis der yom theoretisehen Interesse zunaehst ins Auge gefaBten Gegen- standliehkeiten; Einheit der theoretisehen Erkenntnis greift immer weiter von Gebiet zu Gebiet, ohne Grenze. 20 Bringen wir uns diese Tendenzen zur Klarheit, so sehen wir, daB sie im Verborgenen dem Ziel der hoehsten Vereinheitliehung die- nen, daB sie verstreuten, zusammenhangslosen Erkenntnissen feind sind, daB sie gleiehsam niehts Untheoretisehes, Unvereinheitlichtes dulden wollen ebensowenig als ein Ende, soweit irgend noeh ein plus 25 ultra denkbar ist. Und zu alledem gehort offenbar aueh die Tendenz zu voll ausweisender Klarheit.

Sterbehilfe ist weltweit ein aktuelles Problem. Warum die judische Sicht? Menschenleben zu retten hat im Judentum einen sehr hohen Stellenwert, andererseits ist auch das Vermeiden oder Lindern von schwerem Leid ein zentrales judisches Gebot. Zwischen diesen beiden Verpflichtungen kann es zu Konfliktsituationen kommen. Die jahrhundertealte Tradition von Diskussion und dauernder Neuinterpretation der Gesetze, von abwagenden und divergierenden judischen Standpunkten zu den Fragen von Leben, Sterben und Leiden, angewendet auf die heutige Zeit, werden im Buch zusammengefasst und stellen einen wertvollen Beitrag zur allgemeinen und universalen Diskussion dieses Themas dar.

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339 Seiten; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten Bibliothek und kann die entsprechenden Kennzeichnungen aufweisen (Rückenschild, Instituts-Stempel.); der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 480

Used. Very Good conditions. May have soft reading marks and name of the previous owner.

Like New condition. Great condition, but not exactly fully crisp. The book may have been opened and read, but there are no defects to the book, jacket or pages. 0.44

659 S. ; 24 cm 9783772014833 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550

Ernst Krenek: Orpheus und Eurydike Krenek / Steinberg / Hamilton / Vejzovic - CD 4011790923222

Die erste Veroffentlichung zum VIII. Epistolae-Band der Edition der Briefe von Erzbischof Hinkmar von Reims stammt aus dem Jahr 1939. Dieser erste Faszikel, der schon langere Zeit gedruckt war, wurde in Erwartung einer baldigen Fortsetzung ohne Titelei und somit anonym herausgegeben. Dass er das Werk von Ernst Perels (1882-1945) war, der als "Halbjude" 1935 seine Berliner Professur verloren hatte und Ende 1938 genotigt war, auch die Arbeit an der Hinkmar-Ausgabe offiziell niederzulegen, wurde schon 1975 in der nachtraglichen Vorbemerkung zum Nachdruck des ersten Faszikels hervorgehoben. Der nun vorliegende zweite Faszikel von Rudolf Schieffer enthalt die Briefnummern 207 bis 341, wobei fur die Briefe bis Nr. 328 die Editionsmaterialien von Ernst Perels und Nelly Ertl genutzt wurden, die uberpruft, erganzt und aktualisiert wurden. Fur die in den Faszikel aufgenommen Nummern 329 bis 341 aus dem Jahr 872 hingegen lagen noch keine Vorarbeiten vor. Im dritten Faszikel sollen in absehbarer Zeit die Briefe der Jahre 873 bis 882 vorgelegt werden, ausserdem die Einleitung zur Gesamtausgabe samt den erforderlichen Konkordanzen und Registern.

Neuware - Der Winterthurer Sammler und Mäzen Georg Reinhart (1877-1955) lernte 1917 den Künstler Ernst Ludwig Kirchner (1880-1938) kennen, als dieser sich in Ludwig Binswangers Klinik in Kreuzlingen einer Erholungskur unterziehen musste. Von Persönlichkeit und Werk Kirchners tief beeindruckt, erwarb der Besitzer des Winterthurer Handelshauses Gebrüder Volkart eine grössere Anzahl von Holzschnitten, und ein Briefwechsel nahm seinen Anfang, der bis zu Kirchners Tod anhielt.Reinhart, der mit offenem Geist auf die Kunst Kirchners reagierte und sich für ihn einsetzte, hatte vom Künstler selbst abgezogene, ausserordentlich seltene Druckgrafik erworben. So etwa die beiden autobiografisch geprägten Mappenwerke Absalom und Triumph der Liebe sowie Drucke, die auf der Stafelalp bei Davos entstanden waren. Dieses Buch präsentiert das schriftliche Zwiegespräch zwischen dem Kunstliebhaber und dem Künstler, ergänzt von Reproduktionen der Drucke aus Georg Reinharts Sammlung sowie Dokumenten zur zeitgenössischen Rezeption von Ernst Ludwig Kirchners Schaffen.

quart paperback. sehr gutes exemplar. ungelesen, tadellos; weiße halbleinenbroschur mit illustr. schutzumschlag, 108 seiten mit überaus zahlreichen abbildungen mit einer ausklappbaren tafel; ausstellung pfalzgalerie kaiserslautern, 24. märz - 7. mai 1995

303 Seiten. 24 Cm. Frisches, Sehr Schönes Exemplar Der Erstausgabe. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 540

Gebrauchsspuren am Schutzumschlag (kleine Risse und Kratzer). Gebrauchsspuren am Einband. Seiten gut erhalten.

Neu -Ernst Steins Geschichte des spätrömischen Reiches ist eine große Pionierleistung der Erforschung der Spätantike. Das zweibändige Werk zeichnet sich aus durch stupende Quellenkenntnis, die souveräne Darstellung der großen Zusammenhänge und einen immensen Detailreichtum. Auch 95 Jahre nach dem Erscheinen des ersten Bandes im Jahr 1928 ist es ein unverzichtbares Standardwerk. Der 1891 im galizischen Jaworzno geborenen Stein, seit 1931 außerordentlicher Professor in Berlin, kehrte 1933 von einer Gastprofessur in Brüssel nicht nach Deutschland zurück. Der Exilant, der 1940 auch aus Belgien vor den Deutschen fliehen musste, schrieb seit 1933 nicht mehr in deutscher Sprache und nannte sich mit Vornamen Ernest. Der zweite Band der »Geschichte des spätrömischen Reiches« erschien erst im Jahr 1949 postum in französischer Sprache unter dem Titel »Histoire du Bas-Empire«. Erstmals erscheinen hier die Bände in der Form ihres Entstehens: Band I auf Deutsch, Band II auf Französisch. (Text dt., franz.) 1680 pp. Deutsch, Französisch

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

--> Format: 18 cm (kl.8°), Seiten: 635, Gewicht < 500g, ; Papierbräunung, leichte altersgemäße Lese-/Lagerspuren, sonst sauber und für das Alter sehr gut erhalten, Namenseintrag, keine weiteren Eintragungen, . # INTERNATIONAL WORLDWIDE Shipping ( with Tracking number) available ! #

238 Seiten; Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.); leichte altersbedingte Anbräunung des Papiers; der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Originalschutzumschlag vorhanden. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 520