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De Republica Anglorum was written by Sir Thomas Smith in 1562-5 when he was Queen Elizabeth's ambassador to France. His avowed intention was to describe English social institutions, judicial system and governmental procedures for the benefit of foreigners, explaining in what way the English system 'differs from the others'. A renowned scholar, with considerable experience in government, he succeeded in producing an account which has always been considered a major source of information and insight into Elizabethan England. This edition endeavours to establish the original text as written in the 1560s. The discovery of several manuscript texts written before the 1583 printed edition and their collation with the 1583 edition allow us to see the nature and extent of the alterations made. For the first time one can read De Republica Anglorum without the heavy amending hand of the 1583 editor and approach the text as Smith wrote it in the 1560s. The new text throws light on the old problem of plagiarism in certain chapters of the work and on the question of changing procedures in Elizabethan government.

Durante la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII, el humanista valenciano Juan Luis Vives fue uno de los autores mas editados y reconocidos de la republica de las letras, al lado de personalidades como Erasmo y Bude. Sus lectores lo consideraron un autor meritorio por la calidad de sus escritos, a la vez que un miembro sobresaliente de un peculiar grupo de sabios, dedicados al cultivo de las letras humanas y divinas. Con el tiempo, Vives paso a ser desdenado u olvidado. Que factores intervinieron para que, en la actualidad, el humanista sea un autor desconocido o, al menos, deficientemente valorado en el ambito hispano, y mas aun, en el anglosajon? Este libro, dividido en dos partes, ilustra, en una vision de conjunto, el vasto panorama de la difusion de la obra de Vives en el siglo XVI dentro de esa comunidad sin fronteras fijas que se denomina republica de las letras, y reflexiona acerca de las modalidades de la recepcion de sus escritos en el seno de aquel colectivo de lectores. De igual modo, senala el paulatino olvido de su obra, asunto al que no fue ajena la rivalidad de Espana con otras potencias europeas, en particular, con Francia, para en una segunda parte despejar el sinuoso y todavia insuficiente proceso de recuperacion de su memoria, de mediados del siglo XIX hasta nuestros dias.

Idioma/Language: Español. Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República . Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoría de la ciencia, además de formular planteamientos teológicos, bosquejar una preceptiva estética, hacer propuestas políticas, exponer una de las concepciones antropológicas de más arraigo en Occidente y elaborar su teoría de la educación y su visión de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y también polémica en no pocos aspectos. Publicado originalmente en la BCG con el número 117, este volumen presenta la traducción República , realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires). *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

Madrid. 21 cm. LXVI, 307 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial. Largo Caballero, Francisco 1869-1946. Edición, estudio preliminar y notas de Santos Juliá. España. Historia. 1936-1939 (Guerra civil) .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. ISBN: 84-85691-26-1

La Exposicion de la Republica de Platon de Averroes es una de las obras capitales del pensamiento politico medieval. Pese a inspirarse en el famoso dialogo de Platon, poco mas de la tercera parte procede de aquella obra. Su originalidad aparece, ante todo, a la hora de enfrentarse con la realidad social del mundo islamico y del andalusi de su tiempo con un realismo politico absoluto, sin una sola concesion al legitimo monarquico musulman, ni siguiera sus senores los principes almohades. Lo mas que hace es dedicar obra tan critica al sultan Abu YusufYaqub al-Mansur, al vencedor de los cristianos en Alarcos. Asi, juzga lo sistemas politicos islamicos como timocracias en el mejor de los casos, y como oligarquias, demagogias y tiranias en los mas de ellos. <>, escribe reiteradamente. Destaca la luego famosa dialectica del amo y del esclavo, de origen platonico, que Hegel haria famosa. Y es el primero -y el unico- de los pensadores de Medievo que denuncia la situacion de la mujer en aquella sociedad, en la que se parecen a las plantas, escribe, ya que no permite su total realizacion personal y social. Su sociedad modelo seria aquella en la que se realizara libremente el orden necesario, en la que no se distinguiera lo mio de lo tuyo, y en la que nadie se considerase ajeno a la comunidad de todos los hombres.<>

Madrid. 23 cm. 445 p. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. Colección 'Ensayos', numero coleccion(172). Moa, Pío 1948-. España. Historia. 1931-1939 (II República). Ensayos (Ediciones Encuentro). 172 .. Este libro es de segunda mano y tiene o puede tener marcas y señales de su anterior propietario. ISBN: 84-7490-579-6

De Republica Anglorum was written by Sir Thomas Smith in 1562-5 when he was Queen Elizabeth's ambassador to France. His avowed intention was to describe English social institutions, judicial system and governmental procedures for the benefit of foreigners, explaining in what way the English system 'differs from the others'. A renowned scholar, with considerable experience in government, he succeeded in producing an account which has always been considered a major source of information and insight into Elizabethan England. This edition endeavours to establish the original text as written in the 1560s. The discovery of several manuscript texts written before the 1583 printed edition and their collation with the 1583 edition allow us to see the nature and extent of the alterations made. For the first time one can read De Republica Anglorum without the heavy amending hand of the 1583 editor and approach the text as Smith wrote it in the 1560s. The new text throws light on the old problem of plagiarism in certain chapters of the work and on the question of changing procedures in Elizabethan government.

A cura di Connell W. J.Torino, 2023; ril., pp. 488, cm 12,5x18,5.(Nuova Universale Einaudi). Donato Giannotti nacque a Firenze nel 1492, pochi mesi dopo la morte di Lorenzo il Magnifico. Benché molto piú giovane, conobbe Machiavelli e ne fu amico. Fu segretario della Repubblica di Firenze tra il 1527 e il 1530, prima del ritorno degli odiati Medici. Dopodiché emigrò esule in Veneto e poi a Roma, dove morì nel 1572. Scrisse tre volumi sulla corretta istituzione di un governo repubblicano: Della Republica Fiorentina (1538), il dialogo Della Republica de' Vinitiani (1540), che ebbe molto successo, concludendo la trilogia con la trattazione Della Republica Ecclesiastica (1541), scritta su richiesta del cardinale Niccolò Ridolfi, suo protettore, e letta solo da pochi amici fidati per timore delle autorità ecclesiastiche. Una copia manoscritta di quest'opera è stata ritrovata recentemente e viene qui pubblicata per la prima volta. Dunque il volume è un inedito assoluto. L'importanza di questo testo consiste già nel fatto di essere la prima storia della Chiesa scritta da un laico. Ma, oltre a questo, sono i contenuti dell'ultimo capitolo a sorprendere e a far sì che il libro sia destinato a diventare un fondamentale oggetto di studio per gli storici. Lì infatti Giannotti, all'alba del Concilio di Trento, enuncia la sua proposta politica: e cioè spostare l'autorità politica della Chiesa dal papa al Collegio dei cardinali, sulla falsariga del rapporto fra doge e Senato nella Repubblica di Venezia.

En el año que celebramos el 75 aniversario de la proclamación de la Segunda República española, su memoria, idealizada por unos, estigmatizada por otros, se resiste a desaparecer. ¿Qué tendrá la República que no se olvida? La República fue, desde luego, m

L229522. Tecnos - 425pp (B) Ro.

La Exposicion de la Republica de Platon de Averroes es una de las obras capitales del pensamiento politico medieval. Pese a inspirarse en el famoso dialogo de Platon, poco mas de la tercera parte procede de aquella obra. Su originalidad aparece, ante todo, a la hora de enfrentarse con la realidad social del mundo islamico y del andalusi de su tiempo con un realismo politico absoluto, sin una sola concesion al legitimo monarquico musulman, ni siguiera sus senores los principes almohades. Lo mas que hace es dedicar obra tan critica al sultan Abu YusufYaqub al-Mansur, al vencedor de los cristianos en Alarcos. Asi, juzga lo sistemas politicos islamicos como timocracias en el mejor de los casos, y como oligarquias, demagogias y tiranias en los mas de ellos. <>, escribe reiteradamente. Destaca la luego famosa dialectica del amo y del esclavo, de origen platonico, que Hegel haria famosa. Y es el primero -y el unico- de los pensadores de Medievo que denuncia la situacion de la mujer en aquella sociedad, en la que se parecen a las plantas, escribe, ya que no permite su total realizacion personal y social. Su sociedad modelo seria aquella en la que se realizara libremente el orden necesario, en la que no se distinguiera lo mio de lo tuyo, y en la que nadie se considerase ajeno a la comunidad de todos los hombres.<>

Memorias de conchita fernandez,la secretaria de la republica,con un gran bagage historico conchita nos cuenta,la vida en la cuba republicana hasta su trabajo junto a fidel castro al triunfo de la revolucion.trabajo en el bufete de abogados de don fernando ortiz,alli conocio a ruben martinez villena,pertenecio al partido ortodoxo junto a eduardo chivas.y fue testigos de los anos de vida republicana en cuba.libro escrito por pedro prada,[habana,1959].periodista,investigador y diplomatico cubano.

El historiador José Luis Casas nos presenta la biografía de un personaje excepcional: el gaditano José Manuel Gallegos Rocafull (1895-1963). Filósofo y teólogo formado en Sevilla y Madrid, fue canónigo de la catedral de Córdoba, ciudad en la que desempeñó una activa labor en el campo del catolicismo social, y profesor de Filosofía en la Universidad de Madrid. Al comenzar la Guerra Civil permaneció fiel a la República, y realizó labores de propaganda a favor de los republicanos en Bélgica y en Francia, lo que le supuso la suspensión a divinis y un enfrentamiento con el cardenal Gomá. Exiliado en México desde 1939, fue profesor de Filosofía en varias universidades y colaboró activamente con el mundo del exilio. Desarrolló una intensa actividad intelectual en el ámbito de la filosofía y de la teología, con obras que han devenido fundamentales en la historia del pensamiento mexicano. Gallegos Rocafull fue un hombre que se debió a una doble lealtad: a aquella España republicana, que debía comportar una sociedad más libre y justa, y a sus convicciones católicas, llenas de expectativas con la llegada al pontificado de Juan XXIII.

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El propósito que guiaba a Bodin al escribir Los seis libros de la República era el de sentar las bases para un estudio teórico de la política, descuidada hasta entonces pese a ser la «princesa de todas las ciencias». El propio Bodin compara su empresa a la llevada a cabo, dos mil años antes, por los maestros de la Grecia cl

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Durante la segunda mitad del siglo XVI y principios del XVII, el humanista valenciano Juan Luis Vives fue uno de los autores mas editados y reconocidos de la republica de las letras, al lado de personalidades como Erasmo y Bude. Sus lectores lo consideraron un autor meritorio por la calidad de sus escritos, a la vez que un miembro sobresaliente de un peculiar grupo de sabios, dedicados al cultivo de las letras humanas y divinas. Con el tiempo, Vives paso a ser desdenado u olvidado. Que factores intervinieron para que, en la actualidad, el humanista sea un autor desconocido o, al menos, deficientemente valorado en el ambito hispano, y mas aun, en el anglosajon? Este libro, dividido en dos partes, ilustra, en una vision de conjunto, el vasto panorama de la difusion de la obra de Vives en el siglo XVI dentro de esa comunidad sin fronteras fijas que se denomina republica de las letras, y reflexiona acerca de las modalidades de la recepcion de sus escritos en el seno de aquel colectivo de lectores. De igual modo, senala el paulatino olvido de su obra, asunto al que no fue ajena la rivalidad de Espana con otras potencias europeas, en particular, con Francia, para en una segunda parte despejar el sinuoso y todavia insuficiente proceso de recuperacion de su memoria, de mediados del siglo XIX hasta nuestros dias.

Entre Los Conceptos Más Debatidos de La Filosofia Politica Y Juridica Del Siglo Pasado Y Del Actual, Se Halla El de Estado de Derecho. Especialmente Durante La Llamada Guerra Fria, El Concepto Fue Utilizado Como Arma Arrojadiza En Los Debates Ideológicos