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Cet ouvrage propose une lecture inedite de l'oeuvre de Saint Thomas: chercher a devoiler l'unite omnipresente du theme du dessein divin, qui est d'une importance fondatrice. Tout l'enjeu du livre est ainsi de montrer l'unite de ce theme en mettant l'accent sur une conception de l'Eglise comme dessein divin, cela, alors meme que Saint Thomas ne consacre aucun traite a l'Eglise. Or une telle lecture laisse entrevoir que l'Eglise a, dans la theologie thomiste, une place architectonique sous-jacente dans tous les themes importants comme la Creation, le gouvernement divin, le retour de la creature a Dieu etc. Par son originalite, son exhaustivite et sa connaissance de l'oeuvre thomiste, ce livre est un incontournable voue a devenir un classique.

Etienne Gilson se propose ici de resumer l'aspect le moins etudie de la mystique cistercienne: ce que l'on pourrait nommer sa systematique. Bernard ne fut aucunement un metaphysicien, mais il devra aussi rester un theologien que sa puissance de synthese et sa vigueur speculative apparentent aux plus grands. Sans doute, sa theologie mystique est essentiellement la science d'une pratique, mais j'espere montrer que c'est bien une science et qu'il etait difficile de pousser plus loin la rigueur de la synthese. Les principes et la langue de l'auteur une fois connus, ses traites, et meme ses sermons, s'expliquent aussi exactement et techniquement que les pages les plus denses de saint Anselme ou de saint Thomas d'Aquin. Nul ne commettra la faute d'oublier l'ame du mystique; je pense qu'on la connaitre mieux, au contraire, si l'on oublie moins a l'avenir la pensee du theologien .

Unread book in perfect condition.

Collection des "Universités de France". Texte établi et traduit par Henri-Dominique Saffrey et Leendert Gerrit Westerink. D.L. : 3ème tri. 1974. In-08° (2 x 13 x 20 cm). 311 pages, 345 grammes. Broché. Article d'occasion vérifié, envoi soigné sous protection bulle. Livraison rapide via La Poste avec N° de suivi (48 H.). Solution "éco" avec Mondial Relay ou Chronopost "Shop2shop", sur demande.

La theologie negative s'attache a designer tout ce que l'on ne peut pas dire sur Dieu. Les perfections attribuees a Dieu (comme l'etre, la bonte, la sagesse, etc.) atteignent-elles celui-ci en verite ou doivent-elles etre depassees? Sont-elles le lieu d'un travail speculatif ou bien d'une union mystique dans l'ineffable? Qu'en est-il du vocabulaire de theologie negative, absent de nombre d'auteurs? La theologie negative fait l'objet de recherches renouvelees. Le platonisme et sa reception, les auteurs medievaux et, surtout, la lecture heideggerienne de l'histoire de la metaphysique y concourent. Y a-t-il une theologie negative chez saint Thomas et, si oui, laquelle? De Dieu, nous ne savons pas ce qu'il est mais seulement ce qu'il n'est pas: cette formule thomasienne devenue emblematique vient de Plotin. Thomas est-il original? Pour le savoir, il faut le situer parmi ses contemporains. De plus, le risque est de ne considerer que quelques textes celebres, au lieu de prendre la mesure de leur insertion dans les oeuvres et de chaque oeuvre dans l'oeuvre. Une etude d'ensemble restait a faire. Dieu, dit Thomas, nous est completement inconnu . Pourtant, sa theologie negative semble etre plutot une voie negative, l'ensemble des modalites negatives venant corriger et confirmer la primaute de la predication positive des perfections divines.

In dieser kritischen Geschichte wissenschaftlicher Bibelauslegung von der Aufklarung bis zur Gegenwart wird dargelegt: Von Anfang an war man davon uberzeugt, dass die Vernunft die Existenz des lebendigen Gottes, der wunderbar an den Menschen handelt, ausschliesse. In einer vernunftigen "historisch-kritischen" Auslegung konne es nur darum gehen, wie Jesus und die ersten Christen sich Gott wahrscheinlich vorgestellt und im Glauben an ihn gelebt haben. Junge Theologen sollen durch dieses Buch die Uberzeugung gewinnen, dass diese ganze Weise der "Bibelkritik" theologisch wie auch historisch auf falschen Voraussetzungen beruht; und sie sollen ermutigt werden, in der Exegese die Wirklichkeit des in der Bibel verkundigten Gottes ernst zu nehmen.

La theologie negative s'attache a designer tout ce que l'on ne peut pas dire sur Dieu. Les perfections attribuees a Dieu (comme l'etre, la bonte, la sagesse, etc.) atteignent-elles celui-ci en verite ou doivent-elles etre depassees? Sont-elles le lieu d'un travail speculatif ou bien d'une union mystique dans l'ineffable? Qu'en est-il du vocabulaire de theologie negative, absent de nombre d'auteurs? La theologie negative fait l'objet de recherches renouvelees. Le platonisme et sa reception, les auteurs medievaux et, surtout, la lecture heideggerienne de l'histoire de la metaphysique y concourent. Y a-t-il une theologie negative chez saint Thomas et, si oui, laquelle? De Dieu, nous ne savons pas ce qu'il est mais seulement ce qu'il n'est pas: cette formule thomasienne devenue emblematique vient de Plotin. Thomas est-il original? Pour le savoir, il faut le situer parmi ses contemporains. De plus, le risque est de ne considerer que quelques textes celebres, au lieu de prendre la mesure de leur insertion dans les oeuvres et de chaque oeuvre dans l'oeuvre. Une etude d'ensemble restait a faire. Dieu, dit Thomas, nous est completement inconnu . Pourtant, sa theologie negative semble etre plutot une voie negative, l'ensemble des modalites negatives venant corriger et confirmer la primaute de la predication positive des perfections divines.

In dieser kritischen Geschichte wissenschaftlicher Bibelauslegung von der Aufklarung bis zur Gegenwart wird dargelegt: Von Anfang an war man davon uberzeugt, dass die Vernunft die Existenz des lebendigen Gottes, der wunderbar an den Menschen handelt, ausschliesse. In einer vernunftigen "historisch-kritischen" Auslegung konne es nur darum gehen, wie Jesus und die ersten Christen sich Gott wahrscheinlich vorgestellt und im Glauben an ihn gelebt haben. Junge Theologen sollen durch dieses Buch die Uberzeugung gewinnen, dass diese ganze Weise der "Bibelkritik" theologisch wie auch historisch auf falschen Voraussetzungen beruht; und sie sollen ermutigt werden, in der Exegese die Wirklichkeit des in der Bibel verkundigten Gottes ernst zu nehmen.

A theology of the Word of God: classical and contemporary positions, exegetical observations, linguistic and aesthetic reflection, the theology of sacraments and the quest for truth.

Pages are clean and are not marred by notes or folds of any kind. ~ ThriftBooks: Read More, Spend Less 2.31

Neuware -Wahrscheinlicher Grund des ungewöhnlichen Buch-Erfolges ist der revolutionäre Inhalt von 'Theologie der Hoffnung'. Moltmann propagiert darin ein umstürzlerisches, gesellschaftsänderndes - wie er sagt: ursprüngliches - Christentum und offeriert damit Christen und Kirchen eine Theologie, die zu aktiven, ja aggressiven Auseinandersetzungen mit der politischen Umwelt ermächtigt und anfeuert.Die Christen, so ruft Moltmann seine Glaubensbrüder auf, sollen der Wirklichkeit nicht mehr 'die Schleppe nachtragen, sondern die Fackel voran'. 348 pp. Deutsch

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A theology of the Word of God: classical and contemporary positions, exegetical observations, linguistic and aesthetic reflection, the theology of sacraments and the quest for truth.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Paperback. Going beyond the sharp sense of polemic characteristic of Joseph de Maistre's style, this study reveals the coherence of his religious thought by situating it within its intellectual and spiritual context. It also outlines the posterity of Maistrian theology in the late eighteenth century and the beginning of the nineteenth century. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

Cet ouvrage propose une lecture inedite de l'oeuvre de Saint Thomas: chercher a devoiler l'unite omnipresente du theme du dessein divin, qui est d'une importance fondatrice. Tout l'enjeu du livre est ainsi de montrer l'unite de ce theme en mettant l'accent sur une conception de l'Eglise comme dessein divin, cela, alors meme que Saint Thomas ne consacre aucun traite a l'Eglise. Or une telle lecture laisse entrevoir que l'Eglise a, dans la theologie thomiste, une place architectonique sous-jacente dans tous les themes importants comme la Creation, le gouvernement divin, le retour de la creature a Dieu etc. Par son originalite, son exhaustivite et sa connaissance de l'oeuvre thomiste, ce livre est un incontournable voue a devenir un classique.

This survey of the later New Testament writings concludes with reflections about the biblical canon, its core, and its interpretation, considering the results of volume I as well (Jesus and Pauline traditions).

Neuware -»Souverän ist, wer über den Ausnahmezustand entscheidet« ist der erste Satz von Carl Schmitts Schrift »Politische Theologie«. Er wird national und international zitiert, oft ohne Nennung des Urhebers, so dass ein weiteres Diktum Schmitts zutrifft, dass er 'Gemeingut aller Gebildeten' geworden ist. Die kleine Schrift über Begriff und Problem der Souveränität, Dezisionismus, Politische Theologie als Soziologie juristischer Begriffe und die der Gegenrevolution wird seit Erscheinen im Jahr 1922 bis heute besprochen, gedeutet und kritisiert. Die 11. Auflage enthält Satzkorrekturen aus Schmitts Handexemplar und ein Personenverzeichnis. 72 pp. Deutsch

An in-depth study of nouvelle theologie and the ressourcement movement. Hans Boersma argues that a return to mystery was the movement's deepest motivation. He sets out the context for the early development of the movement prior to Vatican II and provides detailed analysis of its characteristic elements and thinkers.

Neuware -Der Band bietet eine elementare Einführung in die Systematische Theologie und einen Überblick über das Fach.Das Buch erschließt grundlegende theologisch-dogmatische Probleme in ihrem Zusammenhang, ohne dabei Spezialkenntnisse des Lesenden vorauszusetzen.Eine umfassende Einführung in Grundfragen und zentrale Themenstellungen der Systematischen Theologie, die zum Mit- und Andersdenken anregt. 517 pp. Deutsch