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This Book Is Made of Clouds is a playful invitation for young minds to explore how they are connected to nature, the universe, and all of humanity. Everything is connected to everything else, from the ocean's phytoplankton who create half of the oxygen we breathe, to the clouds whose rain nourishes the trees from which books are made (including this one!). Filled with cheerful, detailed illustrations, this Book Is Made of Clouds promotes holistic thinking and inspires wonder for the world around and within us all. Perfect for curious kids, elementary classrooms eager for STEAM content, and caregivers who want to encourage children to contemplate our oneness with the earth and all of humanity.

This Book Is Made of Clouds is a playful invitation for young minds to explore how they are connected to nature, the universe, and all of humanity. Everything is connected to everything else, from the ocean's phytoplankton who create half of the oxygen we breathe, to the clouds whose rain nourishes the trees from which books are made (including this one!). Filled with cheerful, detailed illustrations, this Book Is Made of Clouds promotes holistic thinking and inspires wonder for the world around and within us all. Perfect for curious kids, elementary classrooms eager for STEAM content, and caregivers who want to encourage children to contemplate our oneness with the earth and all of humanity.

This eloquent and philosophically astute translation is the first complete English translation based on the Sellier edition of Pascal's manuscript, widely accepted as the manuscript that is closest to the version Pascal left behind on his death in 1662. A brief history of the text, a select bibliography of primary and secondary sources, a chronology of Pascal’s life and works, concordances between the Sellier and Lafuma editions of the original, and an index are provided.

This eloquent and philosophically astute translation is the first complete English translation based on the Sellier edition of Pascal's manuscript, widely accepted as the manuscript that is closest to the version Pascal left behind on his death in 1662. A brief history of the text, a select bibliography of primary and secondary sources, a chronology of Pascal’s life and works, concordances between the Sellier and Lafuma editions of the original, and an index are provided.

A passionate defence of religious faith by the great seventeenth-century philosopher, mathematician and physicist\n\nBlaise Pascal was the precociously brilliant contemporary of Descartes, but it is his unfinished apologia for the Christian religion upon which his reputation now rests. The Pensées is a collection of philosophical fragments, notes and essays in which he explores the contradictions of human nature in psychological, social, metaphysical and, above all, theological terms. Humankind emerges from Pascal's analysis as a wretched and desolate creature within an impersonal universe, but also as a being whose existence can be transformed through faith in God's grace.\n\nTranslated with an Introduction by A. J. Krailsheimer

A passionate defence of religious faith by the great seventeenth-century philosopher, mathematician and physicist\n\nBlaise Pascal was the precociously brilliant contemporary of Descartes, but it is his unfinished apologia for the Christian religion upon which his reputation now rests. The Pensées is a collection of philosophical fragments, notes and essays in which he explores the contradictions of human nature in psychological, social, metaphysical and, above all, theological terms. Humankind emerges from Pascal's analysis as a wretched and desolate creature within an impersonal universe, but also as a being whose existence can be transformed through faith in God's grace.\n\nTranslated with an Introduction by A. J. Krailsheimer

La collana \"Cultura dell'anima\" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana \"Cultura dell'anima\" con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione di Michele Ziino. Edizione originale Carabba 1931.

Frutto di una tormentata riflessione che ha occupato interamente gli ultimi anni di vita di Pascal, i \"Pensieri\" sono anzitutto l'espressione dello smarrimento di un'anima geniale. Mosso dalla smania quasi febbrile di scrivere una monumentale Apologia del Cristianesimo, il filosofo francese rivela in quest'opera la sua verità di uomo ancor prima di vestire i panni del pensatore. Come scrive il curatore Bruno Nacci nell'introduzione, \"sbaglia chi legge queste pagine con la volontà di ritrovarvi un pensiero unico, una indefettibile e monotona litania di luoghi 'pascaliani'. Quest'opera sconcertante è viva solo perché in essa Pascal è sceso intero, senza alcuna preoccupazione di lasciare un'immagine pacificata di se stesso\". Non è un caso che la sua immersione tra i dubbi della mente, la sua ricerca teologica di un'obiettività di fede contro ogni facile razionalismo, il suo voltare e rivoltare gli argomenti, siano caratterizzati dall'alternanza tra un'ironia arguta e una drammatica solennità: la scrittura di Pascal è figlia della sua incontenibile personalità, e ce lo fa scoprire fratello di chiunque affronti la crisi del proprio mondo interiore e della propria contemporaneità.

La collana \"Cultura dell'anima\" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana \"Cultura dell'anima\" con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione di Michele Ziino. Edizione originale Carabba 1931.

La collana \"Cultura dell'anima\" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana \"Cultura dell'anima\" con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione di Michele Ziino. Edizione originale Carabba 1931.

Frutto di una tormentata riflessione che ha occupato interamente gli ultimi anni di vita di Pascal, i \"Pensieri\" sono anzitutto l'espressione dello smarrimento di un'anima geniale. Mosso dalla smania quasi febbrile di scrivere una monumentale Apologia del Cristianesimo, il filosofo francese rivela in quest'opera la sua verità di uomo ancor prima di vestire i panni del pensatore. Come scrive il curatore Bruno Nacci nell'introduzione, \"sbaglia chi legge queste pagine con la volontà di ritrovarvi un pensiero unico, una indefettibile e monotona litania di luoghi 'pascaliani'. Quest'opera sconcertante è viva solo perché in essa Pascal è sceso intero, senza alcuna preoccupazione di lasciare un'immagine pacificata di se stesso\". Non è un caso che la sua immersione tra i dubbi della mente, la sua ricerca teologica di un'obiettività di fede contro ogni facile razionalismo, il suo voltare e rivoltare gli argomenti, siano caratterizzati dall'alternanza tra un'ironia arguta e una drammatica solennità: la scrittura di Pascal è figlia della sua incontenibile personalità, e ce lo fa scoprire fratello di chiunque affronti la crisi del proprio mondo interiore e della propria contemporaneità.

\"Pensieri\" di Blaise Pascal è tra le opere filosofiche più note, lette e amate anche dai non specialisti, rappresenta il tentativo di una grande apologia della fede cristiana. In 800 aforismi di grande finezza retorica, Pascal difende, contro il razionalismo e la sua ingenua pretesa di spiegare tutto, le ragioni del cuore, capace per intuizione di arrivare fino a Dio. Dalla prima edizione, postuma, del 1670 ad oggi, si sono succedute nel tempo numerose edizioni dei Pensieri di Pascal, di volta in volta organizzate secondo diversi criteri filologici e interpretativi. La presente traduzione è stata eseguita sul testo della nuova edizione (2003) delle \"Pensées\" a cura di Philippe Sellier che dispone i dossier secondo l'ordine indicato da Pascal.

Il 2 gennaio del 1670 Guillaume Desprez dà alle stampe, a Parigi, \"Pensieri\" del Signor Pascal sulla religione e su altri argomenti. Sono passati otto anni dalla morte del grande filosofo e l'opera intende essere una monumentale difesa del cristianesimo dai suoi nemici principali, ovvero gli atei, gli ebrei, i musulmani e i libertini, che facevano parte di quella frangia di intellettuali che sognavano un pensiero totalmente scevro dalla fede e una visione critica della religione. L'opera, incompiuta e frammentata, è stata riordinata con un chiaro criterio filologico. Questo volume, contenente anche altri manoscritti del celebre pensatore francese, rappresenta una lettura fondamentale non solo per tutti coloro che si avvicinano allo studio della filosofia, ma anche per i cultori della teologia, della retorica e della letteratura in generale.

Il 2 gennaio del 1670 Guillaume Desprez dà alle stampe, a Parigi, \"Pensieri\" del Signor Pascal sulla religione e su altri argomenti. Sono passati otto anni dalla morte del grande filosofo e l'opera intende essere una monumentale difesa del cristianesimo dai suoi nemici principali, ovvero gli atei, gli ebrei, i musulmani e i libertini, che facevano parte di quella frangia di intellettuali che sognavano un pensiero totalmente scevro dalla fede e una visione critica della religione. L'opera, incompiuta e frammentata, è stata riordinata con un chiaro criterio filologico. Questo volume, contenente anche altri manoscritti del celebre pensatore francese, rappresenta una lettura fondamentale non solo per tutti coloro che si avvicinano allo studio della filosofia, ma anche per i cultori della teologia, della retorica e della letteratura in generale.

La collana \"Cultura dell'anima\" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana \"Cultura dell'anima\" con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione di Michele Ziino. Edizione originale Carabba 1931.

\"Pensieri\" di Blaise Pascal è tra le opere filosofiche più note, lette e amate anche dai non specialisti, rappresenta il tentativo di una grande apologia della fede cristiana. In 800 aforismi di grande finezza retorica, Pascal difende, contro il razionalismo e la sua ingenua pretesa di spiegare tutto, le ragioni del cuore, capace per intuizione di arrivare fino a Dio. Dalla prima edizione, postuma, del 1670 ad oggi, si sono succedute nel tempo numerose edizioni dei Pensieri di Pascal, di volta in volta organizzate secondo diversi criteri filologici e interpretativi. La presente traduzione è stata eseguita sul testo della nuova edizione (2003) delle \"Pensées\" a cura di Philippe Sellier che dispone i dossier secondo l'ordine indicato da Pascal.

I “Frammenti” lasciati da Pascal dopo la sua morte vennero pubblicati per la prima volta nel 1670, solo in parte, disposti secondo un ordine e con un titolo – “Pensées sur la religion” – assolutamente arbitrari. Oggi sappiamo che il disordine in cui furono trovati è solo apparente, e dunque questa edizione li ripropone nell'ordine voluto dall'autore stesso, rispettando quello che almeno in parte doveva essere il piano del libro al quale Pascal stava lavorando e che non fu mai compiuto. Una volta completata, l’opera avrebbe dovuto costituire una sorta di difesa della cristianità, ma Pascal non era un teologo, bensì un uomo di scienza, un moralista capace di penetrare il pensiero umano, un grande letterato. Quel libro si sarebbe dunque potuto definire la sua autobiografia spirituale. Questa edizione è corredata di un ricco apparato filologico che sottolinea le numerose varianti del testo pascaliano, mentre il testo francese a fronte permette al lettore di comprendere lo sforzo compiuto per rispettare, nel tradurre, il ritmo e la struttura vorticosa della lingua di Pascal.

I “Frammenti” lasciati da Pascal dopo la sua morte vennero pubblicati per la prima volta nel 1670, solo in parte, disposti secondo un ordine e con un titolo – “Pensées sur la religion” – assolutamente arbitrari. Oggi sappiamo che il disordine in cui furono trovati è solo apparente, e dunque questa edizione li ripropone nell'ordine voluto dall'autore stesso, rispettando quello che almeno in parte doveva essere il piano del libro al quale Pascal stava lavorando e che non fu mai compiuto. Una volta completata, l’opera avrebbe dovuto costituire una sorta di difesa della cristianità, ma Pascal non era un teologo, bensì un uomo di scienza, un moralista capace di penetrare il pensiero umano, un grande letterato. Quel libro si sarebbe dunque potuto definire la sua autobiografia spirituale. Questa edizione è corredata di un ricco apparato filologico che sottolinea le numerose varianti del testo pascaliano, mentre il testo francese a fronte permette al lettore di comprendere lo sforzo compiuto per rispettare, nel tradurre, il ritmo e la struttura vorticosa della lingua di Pascal.